Ислам в Арктике - Islam in the Arctic

Мечеть полуночного солнца в Инувик, что побудило Амьера Сулимана отметить: «Это первый минарет, возведенный в Арктике. ... некоторые скажут, что это новый рубеж для ислама ».[1]

История Ислам в Арктике начинается относительно поздно в хронологии Исламская история, то Полярный круг находясь на большом расстоянии от традиционных мусульманских бастионов власти и поселения. «Климатические условия, удаленность и тяжелая промышленность» северных городов привели к уникальному культурному сдвигу для мусульман, проживающих в этом регионе.[2] включая тенденцию к плюрализм где секты любят Сунниты и Шииты Мусульмане не разделяют себя.[2] В районах, где полуденное солнце оказывает пять ежедневных молитв невозможно связать с закатом и рассветом, прихожане обычно используют то же время, что и более южный регион, святой город из Мекка или их родины.[3]

Общие проблемы Арктики

Египетский профессор М.Г. Эль-Фанди высказал мнение, что Коранический аят в Сура аль-Кахф это ссылки Зу аль-Карнайн Достижение земли, где находилось солнце после захода, было, вероятно, чудесным указанием на Полярный круг.[4]

В 2018 году делегацию из Объединенных Арабских Эмиратов сопровождали Аднан Амин, генеральный директор Международное агентство по возобновляемой энергии базируется в Абу-Даби, пятому Ассамблея полярного круга в Рейкьявик, Исландия.[5] Зиад Реслан из Школа государственного управления Кеннеди и Марва Мазиад из арктических исследований в Вашингтонский университет отметил Арабский мир и Арктика имеют естественную связь, учитывая важность доход от энергии руководство, работающее в государства-рантье, и что кризис беженцев перекрывается с необходимостью увеличения рабочие мигранты на крайнем севере.[5]

Россия

Мечеть Норд Камаль в Норильск, это самая северная мечеть в мире.[6]

В исследовании, проведенном в 2019 году, мусульманские общины в арктической России описываются как «быстрорастущие» за последние два десятилетия. Ранняя попытка построить мечеть в крупном городе (Якутск, примерно в 450 км к югу от Полярный круг ) не удалось после начала Первая мировая война и следующие Октябрьская революция. Однако в 1996 году на Крайнем Севере была построена самая большая в мире мечеть, способная вместить 3000 верующих.[2]

Сибирский Муллы с 19 века не решались признать далекую власть.[2] После 1991 г. Распад Советского Союза три центральных мусульманских управления соревновались за контроль над исламским населением Сибири, Дальнего Востока и Крайнего Севера; один из этих трех был поглощен другим, оставив CDUMR и Совет муфтиев - последний считался тесно связанным с российским правительством.[2] В 1998 году была построена первая мечеть для промышленного города Норильск, а к 2007 г. мусульмане в городе составляли 20% населения из Дагестан, Центральная Азия и Азербайджан.[7]

По состоянию на 2019 год почти в каждом арктическом городе России проживают мусульмане, а 59 мечети и мусаллас разбросанные по Арктике, существуют во всех регионах, кроме Ненецкий автономный округ и Чукотка.[2] Периодический журнал Ислам в Якутии напечатано в Нерюнгри.[2] В 2014 году было отмечено, что большое количество этнических русских в Тюмень, который может похвастаться 30 северными мечетями, похоже, превращается в ислам.[8]

Вызовы мусульманскому присутствию бывают разных видов. Арктический город Воркута был сильный скинхед и белый националист сцены 1990-х и 2000-х годов, и группа русских националистов протестовала против мечети.[2] В Полуостров Ямал имеет переработка мяса бизнес, управляемый компанией «Ныда-Ресурс» халяль олень мясо, которое борется с более традиционными видами мяса, такими как баранина.[2] Кроме того, две мусульманские организации конкурируют друг с другом за контроль над новыми мусульманскими общинами; их соперничество является идеологическим (Совет муфтиев более активно поддерживает права российских мусульман), политическим (поскольку Совет тесно связан с Москвой и иногда осуждается как поддерживаемая государством организация, которая стремится расширить контроль Москвы над мусульманами России), и этническим (так как в совете доминируют северокавказцы, а Татары и Башкиры традиционно контролируют CDUMR).[2]

Мечеть в Якутске

Доля мусульман в арктических регионах России:[9]

Область, крайПроцент мусульман
 Архангельская область0.00
 Чукотка0.00
 Иркутская область1.25
 Камчатский край1.20
 Хабаровский край1.13
 Республика Коми1.00
 Красноярский край1.50
 Магаданская область1.00
 Мурманская область1.00
 Ненецкий автономный округ0.00
 Сахалинская область0.40
 Тюменская область5.75
 Якутия1.40

Штат Аляска

Исламский общественный центр Анкориджа, на Аляске

В Мусульмане Америки имеют собственность на Аляске, которая вызвала критику, хотя они объяснили, что их интересы органическое земледелие, коммунальная жизнь и повышение органическое мясо.[10] В Исламский общественный центр Анкориджа, Аляска была первой специально построенной мечетью в штате США, строительство которой началось в 2010 году для замены мусалла в торговый центр который ранее обслуживал 3000 жителей-мусульман.[11][12] Прихожанин, опрошенный Новости VICE объяснил, что выбрал Аляску, потому что при подаче заявления на иммиграцию в Соединенные Штаты в качестве врача было легче, если планы поселения были в недостаточно укомплектованном персоналом сообществе, нуждающемся в врачах.[13] 35 мусульман Фэрбенкс, Аляска, превратили старую часовню North Post в молитвенный зал.[14]

Канадская Арктика

В 1905 году Али Абучади вошел в Юконская золотая лихорадка вместе с его дядей и другом, троица эмигрировала из Ливана, чтобы участвовать в поисках счастья на канадском севере, хотя они так и не добрались дальше на север, чем Lac La Biche, Альберта, - но это вызвало «постепенную иммиграцию ливанских мусульман в Лак Ла Биш».[15] Двадцать лет спустя Али в одиночку отправился на север, в Арктический океан как торговец, останавливаясь в Аклавик, но в конечном итоге вернулся в Альберту.[15]

После Первая мировая война, ливанский мусульманин Питер Бейкер начал успешный бизнес по транспортировке грузов на север из Эдмонтон к Mackenzie River снарядить нефтяники в районе рядом с Джоном Мори.[16] Его близкие отношения с местный племена в Арктике (он научился говорить Догриб и Slavey ) раздражал своих конкурентов.[16] Когда в 1960 году коренные племена получили в основном право голоса, на одном из первых выборов Бейкер получил статус Член Законодательного Собрания для верховой езды Маккензи Норт в 1964 году, и предполагается, что именно он предложил Йеллоунайф как столица края.[16]

Первая массовая иммиграция мусульман в Северо-западные территории последовал за Бум 1970-х годов в освоении арктических месторождений нефти.[17] К 1995 г. здесь проживало пять мусульманских семей. Инувик.[17] Первой западной мечетью в Арктике была Мечеть полуночного солнца построен в 2010 году для 100 мусульман города; он был собран южнее в Манитоба посредством Фонд Зубайды Таллаб (ZTF) и отправлены в Арктику для снижения затрат.[17][18][19] Амьер Сулиман отметил, что «эта [мечеть] - первый минарет, возведенный в Арктике ... некоторые скажут, что это новый рубеж для ислама».[1] Оказавшись в Инувике, он был прикреплен к 10-метровой (33 футам) минарет который был построен на месте.[20] Он заменил стареющий трейлер, который раньше служил Мусаллах, и вмещал только двадцать человек.[17] После завершения строительства мечети Центр благосостояния мусульман в Торонто предоставил средства на покупку прилегающей собственности для создания «Арктического продовольственного банка». Он раздает продукты населению города и в настоящее время является крупнейшей благотворительной организацией Инувика.[21] В территориальной столице Йеллоунайф проживает около 300 мусульман.[18]

В Икалуит Масджид был построен ZTF в 2015 году для обслуживания 80 мусульман в городе с населением 7000 человек. Нунавут.[22][18] В 2018 году он открыл франшизу того же «Арктического продовольственного банка», созданного ранее в Инувике.[21]

В 2018 г. склад в Уайтхорс, Юкон, был преобразован в мечеть главным образом столяр Фатхаллах Фараджат, из южного города Гамильтон, Онтарио.[23] Открытие мечети, построенной на средства ZTF,[24] Это был первый случай, когда в каждой канадской провинции и территории был мусульманский молитвенный зал.[23] Хусейн Гуисти, который руководил строительством ZTF двух более ранних северных мечетей, назвал мечеть, украшенную серебром, "мечетью" Звездный путь мечеть », имея в виду попытки канадских мусульман нести ислам до границ.[23] В 2019 году здание было снесено, чтобы освободить место для строительства новой, более крупной мечети, в которой будут находиться библиотека и Исламская школа.[25][26]

Европейская Арктика

Мечеть Аль-Нор в Тромсё, Норвегия.

В начале 20-го века Финляндия была единственной страной в Северной Европе с коренным мусульманским населением, насчитывающим около тысячи «финских татар».[27] В Вепсы в Финляндии были одними из самых северных народов, с которыми мусульманские купцы имели контакты в первые века ислама - как Азербайджанский торговцы обменивали мечи на шкуры животных.[28] В 2018 году исследование мусульман Финляндии, живущих за Полярным кругом, показало, что иммигранты из Палестины, Ирака, Персии, Турции, Бенгали, Сомали, Пакистана и Афганистана - практически все практиковали Суннитский ислам.[29]

Первые мусульманские иммигранты в арктические регионы Скандинавские страны было до 1976 года, когда трудовые мигранты в том числе мусульмане из Югославии, Пакистана и Турции отправились на север в поисках работы.[30]

Самая большая арктическая мечеть Норвегии находится в Тромсё, построенный в 2006 г. принять ислам и финансируется за счет пожертвования анонимного саудовского бизнесмена.[31][3] Дальше на север есть две мечети. Альта и Хаммерфест.[3]

По состоянию на 2013 год единственным известным мусульманином, проживающим в Гренландии, является гражданин Ливана, который управляет рестораном в Нуук.[32]

Рекомендации

  1. ^ а б «Канадские мусульмане построили первую мечеть в Арктике». Египет независимый. 28 октября 2010 г.. Получено 30 июля 2020.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Ларуэль, Марлен; Хоманн, Софи (август 2019 г.). «Полярный ислам: мусульманские сообщества в арктических городах России». Проблемы посткоммунизма: 1–11. Дои:10.1080/10758216.2019.1616565.
  3. ^ а б c Салазар, Фортунато (17 октября 2019 г.). «Мечеть в стране полуночного солнца». BBC. Получено 30 июля 2020.
  4. ^ Эль-Фанди, М. Г. (1992). Ислам и наука. 6. Египет: Министерство вакуфов; Высший совет по делам ислама. п. 33. Получено 30 июля 2020.
  5. ^ а б ДеДжордж, Крестия (16 марта 2018 г.). «Одинокий араб в Ассамблее Полярного круга».
  6. ^ «Арктическая мечеть остается открытой, но число мусульман сокращается». 15 апреля 2007 г. - через Reuters.
  7. ^ Пакстон, Робин (15 апреля 2007 г.). «Арктическая мечеть остается открытой, но число мусульман сокращается». Рейтер. Получено 30 июля 2020.
  8. ^ Ларуэль, Марлен (2 августа 2016 г.). Новые возможности мобильности и социальные изменения в арктических регионах России. Рутледж. ISBN  9781138191471.
  9. ^ http://sreda.org/maps/arena_russia_main/arena_statistic.xls
  10. ^ Theriault Boots, Мишель (7 декабря 2016 г.). «После публикации в Facebook одного из избранных должностных лиц мусульманин Аляски обнаруживает, что он должен объяснить свою веру». Анкоридж Daily News. Получено 31 июля 2020.
  11. ^ «Мечеть, ставшая важной вехой для мусульман Аляски». Аль-Джазира. 25 декабря 2010 г.. Получено 5 августа 2020.
  12. ^ О'Мэлли, Джулия (5 декабря 2014 г.). «Мусульмане Аляски поднимают крышу первой мечети штата». america.aljazeera.com. Получено 30 июля 2020.
  13. ^ Парк, Дилан (10 сентября 2016 г.). «ФБР расследовало мой визит в первую мечеть на Аляске». Порок. Получено 30 июля 2020.
  14. ^ Ринеар Бетьюн, Синтия. «Практика ислама в Фэрбенксе». www.islamawareness.net. Получено 30 июля 2020.
  15. ^ а б Абучади, знакомьтесь с Али; говорит новаторский канадский мусульманин (9 мая 2017 г.). "Познакомьтесь с Али Абучади, выдающимся канадским мусульманином". Получено 30 июля 2020.
  16. ^ а б c Мунир, Хассам (20 октября 2019 г.). "'Еврей »или« Черный турок »? История первого мусульманина, избранного в Канаде ». Получено 30 июля 2020.
  17. ^ а б c d Гуисти, Хуссейн. «Самая северная мечеть Западного полушария отправлена ​​в канадскую Арктику». Исламская ассоциация Манитобы. Исламская ассоциация Манитобы. Получено 30 июля 2020.
  18. ^ а б c Кассам, Ашифа (3 июля 2016 г.). «Арктический Рамадан: пост в стране полуночного солнца сопряжен с трудностями». Хранитель. Получено 30 июля 2020 - через www.theguardian.com.
  19. ^ Варга, Питер (23 июля 2014 г.). «Первая мечеть Нунавута, строительство которой начнется этим летом в Икалуите». Новости Nunatsiaq. Получено 30 июля 2020.
  20. ^ «Новая полярная мечеть». Выше и дальше: канадский арктический журнал. 5 мая 2011. Получено 30 июля 2020.
  21. ^ а б «Иммиграция, беженцы и гражданство Канады - Иммиграционные вопросы - Решение проблемы отсутствия продовольственной безопасности на севере Канады». Правительство Канады. 1 августа 2019 г.. Получено 30 июля 2020.
  22. ^ Роджерс, Сара (17 мая 2019 г.). «Мусульмане Икалуит празднуют священный месяц». Новости Nunatsiaq. Получено 30 июля 2020.
  23. ^ а б c «Первая мечеть Юкона является важной вехой для Канады, - говорят основатели». CBC Новости. 29 сентября 2018 г.. Получено 30 июля 2020.
  24. ^ Крофт, Дэйв (16 января 2017 г.). «Растущее мусульманское сообщество рассчитывает построить первую мечеть на Юконе». CBC Новости. Получено 11 августа 2020.
  25. ^ «Новый исламский центр проекта Йеллоунайф». www.icyk.org. Исламский центр Йеллоунайфа. Получено 30 июля 2020.
  26. ^ Павлин, Эмели (11 июня 2019 г.). «Исламский центр Yk снесли, освободив место для строительства стоимостью 2,2 миллиона долларов». МойYellowknifeNow. Получено 30 июля 2020.
  27. ^ Эйдемиллер, К. Ю (1 июля 2019 г.). Пространственный анализ конвергенции мусульманских общин в североевропейском регионе, в скандинавских странах. Серия конференций IOP: Наука о Земле и окружающей среде. 302 (1). Красноженова Е.Е., Самыловская Е.А. и А. Кудрявцева. Дои:10.1088 / 1755-1315 / 302/1/012073 / мета. Получено 31 июля 2020.
  28. ^ Смитсоновский институт, «Исследования мусульманской иконографии», 1950. Стр. 128.
  29. ^ Еасмин, Нафиса (1 декабря 2017 г.). «Культурная идентичность в поддержании религиозных общин в Арктическом регионе: этнографический анализ религиозности с северной точки зрения». Журнал этнологии и фольклористики. 11 (2): 51–67. Дои:10.1515 / jef-2017-0013. S2CID  158363008. Получено 31 июля 2020 - через content.sciendo.com.
  30. ^ Кулик, С. В. (2019). Исламская диффузия в странах арктического региона: процессы миграции мусульман в скандинавские страны в контексте трансформирующегося исламского мира. 4-я Международная научная конференция «Арктика: история и современность» - IOP Publishing - IOP Conf. Серия: Наука о Земле и окружающей среде 302 (2019) 012070. Эйдемиллер К. Ю., Биктимирова Р. Р., Ваничева М. Н.. Дои:10.1088/1755-1315. Получено 30 июля 2020.
  31. ^ «Саудовская Аравия финансирует первую мечеть на Северном полюсе Норвегии». العربية. 7 декабря 2008 г.. Получено 30 июля 2020.
  32. ^ Малькольм (11 августа 2013 г.). «Единственный мусульманин, проживающий в Гренландии, постится 21 час». IceNews Новости из Скандинавии. Получено 26 января 2020.