Исламский центр Новой Англии - Islamic Center of New England

В Исламский центр Новой Англии (ICNE) (арабский: المركز الاسلامي بنيو انجلند) является Исламский организация, зарегистрированная в штате Массачусетс в начале 1960-х гг.

История

Исламский центр Новой Англии

История строительства первой мечети и мусульманской общины в Новой Англии (1931–1991)

Исламский центр Новой Англии в Куинси был давней мечтой восьми ливанских семей, которые приехали в эту страну на рубеже 20-го века, более 100 лет назад. Они поселились в районе Куинси-Пойнт, расположенном недалеко от верфи Фор-Ривер.

Следующее поколение, рожденное в Америке в этой горстке мусульманских семей, выросло в том же районе, где они познакомились, и многие поженились. В 1964 году двум поколениям, работающим вместе, наконец удалось построить мечеть. Они надеялись, что их дети узнают об их религии. Но через 30 лет большинство их детей выросли и вышли замуж за пределами веры.

Неожиданный поворот событий быстро изменил демографию зарождающегося сообщества. Шлюз открылся в 1965 году, когда Конгресс США принял Закон об иммиграции, и мечеть привлекла мусульман со всего мира. Новые мусульмане во второй большой волне иммиграции были образованными, квалифицированными и талантливыми. Они хотели, чтобы их семьи выросли в мусульманской общине, и были счастливы, как и удивлены, обнаружив мечеть в Америке. Они приехали из всех шести штатов Новой Англии, чтобы присоединиться и поддержать Центр, единственную мечеть в Новой Англии более десяти лет. В этот момент семьи основателей поняли, что они построили мечеть не только для своих детей, но и для всех мусульман.

Разнообразие - одна из главных черт и проблем американского мусульманского сообщества. Сообщество в Куинси быстро включило людей из более чем 30 стран, превосходя по численности горстку ливанских основателей. Представляя разные культуры, расы, этнические группы, гендеры, социальное и образовательное происхождение, мусульмане, как и другие религиозные деятели, также придерживались различных религиозных взглядов. Богатое разнообразие придало новый смысл заявлению Пророка Мухаммеда, пророка ислама, который сказал: «Разнообразие в моей общине - это благословение».

Одним из наиболее важных объединяющих фактов для построения и роста нового мусульманского сообщества было то, что исламские и американские ценности полностью совпадают. Эти ценности включают уважение к закону, справедливость, автономию, семейные узы, равенство, братство / сестринство, демократию для защиты меньшинств, священное уважение к природе, важность добрых дел и любовь к ближнему.

Начиная с поколением иммигрантов ливанских основателей на рубеже 20-го века, эта история покажет, что основатели семьи упорно определяют в течение этих долгих лет, чтобы установить свою религиозную идентичность в Америке. Они хотели, чтобы их мечеть считалась столь же священной, как церкви и синагоги, и занимала такое же видное место на религиозном ландшафте Америки. Они построили свою мечеть по образцу этих религиозных учреждений. Они создали демократическую административную систему, скопировали мероприятия по сбору средств, имитировали то, как церкви использовались в социальных целях, и научились писать юридические документы подзаконных актов и конституций, необходимые для узаконивания молитвенного дома в Америке.

Эта история охватывает вклад первого поколения основателей, рожденных в Америке, и показывает влияние новых иммигрантов-пионеров, которые присоединились к сообществу и создали его с 1965 года. Поскольку первая мечеть в Новой Англии была построена ее жителями в одном из старейших и самых знаменитых городов страны, Городе президентов, ее историческое значение не могло быть более американским.


Мечеть обычно полагалась на религиозное руководство старейшин и недавних иммигрантов. В 1982 г. Талал Ид стал первым имамом мечети.[1] В 1993 году ICNE открыл филиал в г. Шарон, Массачусетс, называется Мечеть Шарон.

Основная функция ICNE - контролировать работу двух мечети он владеет, расположен в Куинси и Шарон, Массачусетс.[2] ICNE насчитывает около 3000 членов, многие из разных стран, в том числе Сунниты и Шииты.[3][4]

Споры о лидерстве

Бывший директор совета директоров (1982-2005) и имам, Талал Ид, говорит, что в 2005 году правление ICNE вынудило его покинуть руководящую должность из-за его умеренного исламского учения. В некоторых новостях обвиняют нескольких членов совета директоров, которые вынудили его разорвать связи с Исламские экстремисты, включая тогдашнего председателя правления доктора Абдул-Бади Абусамру, известного эндокринолог в Массачусетская больница общего профиля который также был вице-президентом Американское мусульманское общество Бостона, который управлял Исламское общество Бостона, Кембриджская мечеть. Сын доктора Абусамры, Ахмад Абусамра, на Самые разыскиваемые террористами ФБР список.[2] ICNE ответил, что это были разногласия по поводу занятости и что их «учения полностью уважают верховенство американского закона и неприкосновенность человеческой жизни, и мы всегда безоговорочно осуждали все террористические акты».[3]

Замена Ид была Имам Хафиз Масуд, помощник имама, который «был навязан ему в 1998 году Абусамрой и был известен пламенными проповедями, которые легко интерпретировать как пропаганду насилия».[3] Некоммерческая организация Американцы за мир и терпимость утверждает, что многие сторонники Масуда остаются на руководящих должностях в мусульманском сообществе Бостона, а в некоторых новостях утверждается, что эти радикальные доктрины в ICNE (и еще одной мечети, управляемой Исламское общество Бостона ) оказал мотивирующее влияние на несколько известных местных джихадисты, в том числе несколько ниже.[3] Однако позже Курбан пояснил, что, хотя «он считал, что городские мечети должны работать более демократично ... он сказал, что идеологическая напряженность не имеет отношения к насилию.« Мусульмане во всем - очень хорошие люди, много работают, живут своей жизнью », - сказал он. «В Бостоне, когда вы говорите о террористах, вы можете пересчитать их по пальцам одной руки. Это даже не один из 10 000».[5]

Имам Хафиз Масуд позже покинул ICNE после того, как добровольно вызвался депортации в 2008 году после ареста США по обвинению в мошенничестве с визой. Иммиграционная и таможенная служба США.[6] Вернувшись в родной город Лахор, Пакистан, он стал представителем пакистанской террористической организации Джамаат-уд-Давах, группа, основанная его братом, Хафиз Мухаммад Саид.[7]

Недавние события

В 2015 году с новым руководством ICNE в Шароне начал предлагать учебную программу для молодежи, направленную на противодействие иностранным соблазнам в социальных сетях насильственный экстремизм, написанный отцом, оптометристом и членом местной мусульманской общины Массачусетса по имени Набиль Худаири. Он объяснил: «Мы хотим защитить молодых людей от принятия неправильных решений». Программа «исследует видеоигры и злоупотребление психоактивными веществами, социальные сети и море дезинформации в Интернете». Годом ранее старшеклассники Центра участвовали в зимнем лагере «Модерация».[8]

Лидерство

Руководители мечетей

Электрический ток имамы из двух мечетей:
Мечеть Куинси: Имам Халид Наср
Мечеть Шарон: Имам Абдул Рахман Ахмад

Смотрите также

Ислам в США

Рекомендации

  1. ^ Кертис, Эдвард Э. (01.01.2010). Энциклопедия мусульманско-американской истории. Публикация информационной базы. ISBN  9781438130408.
  2. ^ ICNE. "О нас". Исламский центр Новой Англии. Архивировано из оригинал на 2007-09-28. Получено 2007-06-21.
  3. ^ а б c d «Умеренный имам показывает, как радикалы выиграли битву за душу бостонских мечетей». FoxNews. Получено 23 июля 2015.
  4. ^ «Пакистанские братья отражают противоречия своей страны». WashPost.com. Получено 24 июля 2015.
  5. ^ Шейн, Скотт (15 июня 2015 г.). «Бостонские мусульмане борются за то, чтобы вырвать у террористов имидж ислама». Нью-Йорк Таймс. Получено 25 ноября, 2015.
  6. ^ Ламберт, переулок. "Депортированный имам рассчитывает оказаться чужим в моей собственной стране'". The Patriot Ledger, Куинси, Массачусетс. Получено 2016-11-16.
  7. ^ "Страница не найдена - The Washington Post". 2012-04-30. Получено 2016-11-16. Cite использует общий заголовок (помощь)
  8. ^ «Борьба с соблазном галактики джихада». Бостонский глобус. 3 мая 2015 г.. Получено 25 ноября, 2015.

внешняя ссылка