Странствующий поэт - Itinerant poet

An странствующий поэт или же гуляющий менестрель (также известный как ликующий, круговой, или же кантабанк) был странствующим менестрель, бард, музыкант, или другой поэт общий в средневековый Европа но вымерли сегодня. Из более низкого класса, чем шуты или же жонглеры поскольку у него не было постоянной работы, он вместо этого скитался, чтобы заработать себе на жизнь.[1]

Средневековые исполнители

В Средневековая Англия Глимэн был чтецом стихов. Словно область видимости Глиман исполнял стихи под аккомпанемент арфы или «хороводного дерева».[1] Ловец иногда присоединялся к одному / конкретному двору, но чаще всего блуждающий конферансье, в отличие от области видимости, был более статичным. Глимэн также с меньшей вероятностью сочинял или исполнял свои собственные стихи и полагался на чужие работы для своего материала.[1]

Источник процитировал, что число странствующих поэтов увеличилось за счет опальных придворных, ясновидящих и даже уродливых, поскольку эти артисты формировали труппы и угождали прихотям отдельных покровителей.[2] Примером известного странствующего поэта был Тиль Уленшпигель, вымышленный персонаж, известный в XII веке.[2] Это, однако, указывает на то, что странствующий поэт - всего лишь дурак, пытающийся вызвать смех своими поступками. Есть те, кого считают гениями, такие как шотландские барды и исполнители на арфе, которым приписывают сочинение и сохранение «многих прекрасных старых песен».[3]

Древние бродячие певцы

Еще до появления средневековых странствующих поэтов в городе уже ходили бродячие менестрели. древняя Греция. В одном из аккаунтов эти бродячие певцы были также идентифицированы как рапсодисты во времена Гомера.[4] Это были больше, чем просто артисты, и в одном из рассказов они описывались как люди, записавшие благородные подвиги и аристократические родословные.[5] Таким образом, их поддерживала культура покровительства.[6] Даже в древней Англии их мастерство считалось божественным, а их личность - священной, поэтому им оказывались почести и награды везде, где они выступали.[7] И в Ирландии, и в Шотландии каждый вождь или Регулус У него был собственный бард, который не только развлекал, но и служил послом.[8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Бан, Юджин; Бан, Маргарет (1970). "Средневековый период". История устного перевода. Миннеаполис: Burgess Publishing Co., стр. 56–57.
  2. ^ а б Корнуэлл, Нил (2006). Абсурд в литературе. Манчестер: Издательство Манчестерского университета. п. 38. ISBN  0719074096.
  3. ^ Гелбарт, Мэтью (2007). Изобретение «народной музыки» и «художественной музыки»: новые категории от Оссиана до Вагнера. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 83. ISBN  9781139466080.
  4. ^ Макферсон, Джеймс (2010). Поэмы Оссиана, том 4. Бостон: General Books LLC. п. 98. ISBN  978-1-154-43238-1.
  5. ^ Геррини, Анита (15 мая 2017 г.). Баллады и броадсайды в Великобритании, 1500-1800 гг.. Рутледж. ISBN  9781317176374.
  6. ^ Фумертон, Патрисия; Геррини, Анита; МакАби, Крис (2010). Баллады и броадсайды в Великобритании, 1500-1800 гг.. Суррей, Великобритания: Ashgate Publishing, Ltd. стр. 46. ISBN  978-0-7546-6248-8.
  7. ^ Макдауэлл, Паула (2017). Изобретение устной речи: коммерция печатных изданий и голоса беглых людей в Британии восемнадцатого века. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 240. ISBN  978-0-226-45696-6.
  8. ^ Brack, O.M .; Чилтон, Лесли; Кейтли, Уолтер Х. (2016). Разные произведения Тобиаса Смоллетта. Оксон: Рутледж. п. 281. ISBN  978-1-84893-503-7.