Itinerarium exstaticum - Википедия - Itinerarium exstaticum

Фронтиспис Iter Exstaticum (1660)

Itinerarium exstaticum quo mundi opificium это работа 1656 г. Иезуит ученый Афанасий Кирхер. Это воображаемый диалог, в котором ангел по имени Космиэль берет рассказчика Теодидактуса («наученного Богом») в путешествие по планетам. Это единственная работа Кирхера, полностью посвященная астрономия и одна из двух его художественных произведений. Второе исправленное и дополненное издание, озаглавленное Iter Exstaticum, был опубликован в 1660 году.

Фон

В его работе 1641 г. Magnes sive de Arte Magnetica, Кирхер выступал против космологических теорий обоих Кеплер и Галилео, но с тех пор ничего не писал на эту тему. Непонятно, почему Кирхер снова поднял этот вопрос, хотя в предисловии упоминается поддержка со стороны Император Фридрих III. Книга была посвящена Королева Швеции Кристина который посетил Ватикан сразу после его публикации.[1]:228

Повествование

Итинерариум Экстатикум рассказывает, как, убаюкиваясь сонной задумчивостью концертом духовной музыки в иезуитском колледже, Теодидактус обнаруживает, что ангел-путеводитель ведет его по небу.[2] Взгляды, которые Кирхер исследовал в своем диалоге, были замечательны для иезуита семнадцатого века. Он представлял звезды разных размеров, сопровождаемые планетами, вращающиеся друг вокруг друга и движущиеся в космосе. Звезды, как он их описал. были «неподвижными», но иногда двигались по круговым орбитам в системах двойных или кратных звезд с огромными расстояниями между ними. Поскольку он считал, что они были очень далеко и все двигались вокруг земли, он считал, что они движутся с огромной скоростью.[3]

Единственный известный перевод произведения с латыни - это неопубликованная рукописная версия. Voyage extatique dans les Globes célestes; dans les abimes de la mer et dans l'intérieur du global terrestre. Traduit du Père Kirker составлен во Франции между 1722 и 1736 годами.[4]

Критика

Как обычно, рукопись Кирхера была проверена цензорами-иезуитами до того, как публикация была одобрена настоятелем ордена. Были некоторые опасения, что в эту работу включены взгляды, «опасные для веры».[5]:34 После публикации Итинерариум Экстатикум вызвал серьезную критику за его отход от аристолелевской космологии, которой католическая церковь по существу придерживалась после суда над Галилеем. В своей работе Кирхер поддерживал Тихонический модель вселенной с Землей в центре и другими планетами, движущимися вокруг Солнца. Однако он также утверждал, вопреки Аристотелю, что все разные планеты были сделаны из того же материала, что и Земля, и что солнечные пятна существовали.[6]:18

Iter Exstaticum

Схема различных моделей Вселенной, от Iter Exstaticum
Иллюстрация из Iter Exstaticum

Вместо того чтобы самому отвечать своим критикам, он попросил своего ученика Каспар Шотт подготовить второе издание, в которое включены дополнительные подробности в опровержение аргументов его критиков. Это было опубликовано в Германии в 1660 году под заголовком Iter Exstaticum.[5]:66

Отдельная работа с аналогичным названием была Iter Exstaticum II (1657). Кирхер рекламировал как прелюдию к его Mundus Subterraneus; экстатическое путешествие, которое увело Феодидактуса в противоположном направлении, под землю.[6]:18 Итинерариум Экстатикум и Iter Exstaticum II были единственными двумя попытками Кирхера создать художественную фантастику.[1]:227

Иллюстрации в Iter Exstaticum

Как произведение художественной литературы, Итинерариум Экстатикум не включены иллюстрации.[7][6]:30 Iter Exstaticum (1660), однако, содержал много пояснительных диаграмм. Фронтиспис Iter Exstaticum изображает самого Кирхера, держащего компас, с ангелом Космиэлем рядом с ним, указывающим на огромный образ вселенной. Это представление системы Тихона, но оно примечательно, потому что, хотя она четко обозначена как движущаяся вокруг Земли, Солнце представлено в центре Вселенной. прежде всего стоит имя Бога написано на иврите.[2] Фронтиспис - работа нюрнбергского гравера Иоганна Фридриха Флейшбергера.[6]:54

Библиография

  • Харальд Зиберт. Die große kosmologische Kontroverse: Rekonstruktionsversuche anhand des Itinerarium exstaticum von Athanasius Kircher SJ (1602–1680), Штутгарт: Franz Steiner Verlag, 2006

Рекомендации

  1. ^ а б Гломски, Жаклин (2015). Религия, космос и контрреформационная латынь: Itinerarium exstaticum Афанасия Кирхера (1656 г.). Лейден: Брилл. стр. 227–236. Получено 20 апреля 2020.
  2. ^ а б Пол С. Адамс; Стивен Д. Хелшер; Карен Э. Тилль (2001). Текстуры места: изучение географии гуманизма. Университет Миннесоты Пресс. стр. 335–. ISBN  978-0-8166-3757-7.
  3. ^ Вермейр, Коэн (декабрь 2008 г.). «Рецензия на книгу: Харальд Зиберт. Великая космическая борьба: реконструкция экстрасенсорного маршрута Афанасия Кирхера». Исида. 99 (4): 846. Дои:10.1086/597709. JSTOR  10.1086/597710.
  4. ^ Неизвестный. "Voyage extatique dans les globes célestes; dans les abimes de la mer et dans l'intérieur du global terrestre. Traduit du Père Kirker". davidbrassrarebooks.com. Редкие книги Дэвида Брасса. Получено 22 апреля 2020.
  5. ^ а б Паула Финдлен (2 августа 2004 г.). Афанасий Кирхер: последний человек, который все знал. Рутледж. ISBN  978-1-135-94845-0. Получено 25 апреля 2020.
  6. ^ а б c d Годвин, Джоселин (2015). Театр Мира Афанасия Кирхера. Рочестер, Вермонт: Внутренние традиции. ISBN  978-1-62055-465-4.
  7. ^ Кирхер, Афанасий. Athanasii Kircheri e Soc. Iesv Itinerarivm exstaticvm qvo mvndi opificivm. Openlibrary.org. ПР  6428705M.

внешняя ссылка