Иван Шмелёв - Ivan Shmelyov

Иван Шмелёв
Шмелёв Иван.jpg
Родившийся3 октября [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 21 сентября] 1873 г.
Москва, Российская империя
Умер24 июня 1950 г.(1950-06-24) (76 лет)
возле Париж, Франция
ЖанрВымысел
Известные работыКаменный век
Солнце мертвых

Иван Сергеевич Шмелев (русский: Иван Сергеевич Шмелёв, также пишется Шмелев и Хмелов) (3 октября [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 21 сентября] 1873 г. - 24 июня 1950 г.) русский эмигрант писатель, наиболее известный своими полнокровными идиллическими воссозданиями дореволюционного прошлого, проведенными в торговом районе Москва. Был членом московской литературной группы. Среда.

биография

Ранние годы

Шмелев родился в Замосковоречье купеческой семье; после окончания средней школы в 1894 году поступил на юридический факультет Московский университет. Его первый опубликованный рассказ появился в 1895 году; в том же году он посетил Валаамский монастырь, поездка, которая оказала на него глубокое духовное влияние и привела к его первой книге, На скалах Валаама [«На скалах Валаама»] (1897). После его окончания в 1898 году он прошел военную службу и несколько лет проработал государственным служащим в провинции, продолжая писать; его ранние рассказы были опубликованы Максим Горький с Издательство "Знание". После Русская революция 1905 года его популярность росла, и его рассказ 1911 года «Человек из ресторана» [«Человек из ресторана»] имел огромный успех, сделав его одним из самых известных писателей того времени; он «изображает с моментами могущества Достоевского упадок богатых в глазах простого официанта и набожного отца, к которым сын и дочь возвращаются после катастрофических приключений в мире».[1] Рассказ Шмелева лег в основу Яков Протазанов с фильм с таким же названием, выпущен в 1927 г., с Михаил Чехов в главной роли.

Карьера

В 1912 году Шмелёв организовал Московское издательство писателей («Книгоиздательство писателей в Москве»), которое издавало Иван Бунин, Борис Зайцев, и другие ведущие писатели того времени, а также его собственные работы. Его произведения с этого периода «отличались богатством своей популярной (в смысле народный) язык ... Особого внимания заслуживает его блестящее использование сказ техника."[2]

Шмелев приветствовал Февральская революция и падение самодержавия; он отправился в серию путешествий по России, чтобы увидеть последствия перемен, и был чрезвычайно тронут, когда политические ссыльные, вернувшиеся из Сибири, рассказали ему, как много значили для них его труды.[3] Однако он отверг Октябрьская революция и переехал в белый -держал Крым, а когда его любимый сын Сергей, офицер в Добровольческая армия принявшие предложение большевиков об амнистии и отказавшиеся следовать П. Врангель в ссылке в 1920 г. был схвачен Бела Кун Ревком в Крыму и расстрелян без суда,[4] он принял Бунин Предложение присоединиться к нему в изгнании во Франции.

Возможно, самое сильное из произведений Шемелева в эмиграции - это Солнце мертвых (1923, tr. As Солнце мертвых в 1927 г.): «В мозаике впечатлений рассказчика пожилой разумный застрявшие в Крыму после эвакуации войск Врангеля с полуострова, проходят судьбы жителей Крыма -интеллигенты, рабочие, крестьяне-Татары и русские - мужчины и женщины, все в равной степени охваченные тисками голода и страха перед Террор... Все постепенно умирает на фоне красоты природы, на берегу лазурного моря, под лучами золотого солнца - солнца мертвых, потому что оно освещает землю, на которой все съедено, выпито , растоптанный - на котором птицы, животные и люди все умирают ».[5] Еще одна важная работа его более позднего периода - Лето Господне [Лето Господа] (1933–48), автобиографический роман, полный любовно нарисованных персонажей и прекрасно подмеченных деталей, в котором «его стиль достигает высокого уровня лирического и эпического созерцания».[6] Была задумана тетралогия, из которой Шмелев успел завершить лишь первые два тома романа «Пути небесные» (1937, 1948). Действие третьей части романа должно происходить в Оптиной пустыне, где после многих потрясений и невосполнимых потерь его герой обретает душевный мир и начинает ясно видеть высшее чувство жизни.

Более поздняя жизнь

Молодое поколение русских писателей, достигшее совершеннолетия в изгнании, иногда не ценило Шмелевского традиционализма и одобрения патриархального общества. Нина Берберова писал о чтении в Париже в 1942 году: «Шмелев читал, как читали в провинции до времен Чехова: с криками и бормотанием, как актер. Он читал какие-то старомодные, церковные, глупые, про крестные ходы и сердечные Русские блюда. Зрители были в восторге и аплодировали ».[7] Но его богатая проза и его глубокие корни в русской культуре завоевали много читателей, когда он наконец был опубликован на своей родине. Через пятьдесят лет после его смерти, в 2000 году, останки Шмелева и его жены были перенесены из Русское кладбище Сент-Женевьев-де-Буа в некрополь Донской монастырь в Москве.

Английский перевод

  • Солнце мертвых , Дент, 1927.
  • История любви, Даттон, 1931.
  • Тени дней, Христова вечерня, и Маленькое яйцо из Русское культурное возрождение, Университет Теннесси Пресс, 1981. ISBN  0-87049-296-9
  • Каменный век, Барбэри-Кост, 1985.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ А.К. Торлби (ред.), Пингвин - спутник литературы: европейский, Penguin Books, 1969, стр. 718
  2. ^ Элизабет К. Божур, обзор Московиана: жизнь и искусство Ивана Шмелева Ольга Сорокина, Славянский и восточноевропейский журнал, Vol. 34, No. 2 (лето, 1990), с. 266
  3. ^ Олег Михайлов, введение в Рукописи не горят ... [«Рукописи не горят ...») (М .: «Молодая гвардия», 1990), с. 10
  4. ^ В.В. Вересаев, свидетельство очевидца, цитируемое по Олегу Михайлову, введение в Рукописи не горят ..., п. 11
  5. ^ Ольга Сорокина, цитата из Олега Михайлова, введение в Рукописи не горят ..., п. 12
  6. ^ Виктор Террас (ред.), Справочник по русской литературе (Йельский университет, 1985), стр. 408
  7. ^ Нина Берберова, Курсив мой (Нью-Йорк: Vintage Books, 1991), стр. 416

внешняя ссылка