Jaega - Jaega

Примерная территория вождества Джэга в конце 17 века.

В Jaega (также Jega, Xega, Jaece, Гейга) мы Коренные американцы живущий в вождество с одноименным названием, в которую вошли прибрежные части современной Округ Мартин и Palm Beach County, Флорида во время первых контактов с Европой и до 18 века. Территория, занимаемая Jaega, соответствует Восточному Району Окичоби, археологическая культура который является частью или тесно связан с Belle Glade культура. Название Jobé, или Jové [ˈXoβe], был идентифицирован как синоним Jaega, подгруппы Jaega, или города Jaega.

История

Частичная карта, показывающая присутствие Jaega (Xega) в Южной Флориде (ок. 1600 г.)

Район Восточного Окичоби получил сравнительно мало внимания со стороны археологов, и мало что известно о происхождении Джэга. Самое раннее упоминание о Джаеге произошло от Эрнандо де Эскаланте Фонтанеда, который находился в плену у коренных народов Флориды в течение 17 лет до 1665 или 1666 года. Он рассказывает, что Джега вместе с Айс и неясное Гуаката, спасали драгоценные металлы и другие товары с кораблей, потерпевших крушение у побережья Флориды.[1] Эскаланте Фонтанеда также подразумевал, что джега говорили на том же языке, что и аи, которые жили вдоль Индийская речная лагуна к северу от Jaega.[2][3] Jaega, возможно, был связан с Аис люди, которые заняли побережье к северу от них. (Язык AIS был связан с Читимача язык лингвистом Джулианом Гранберри.[4]) Джаега были связаны с аи браком между вождями и их родственниками.[5]

В 1665 году испанцы построили Президио Санта-Лючии на том месте, которое, вероятно, Река Сент-Люси на территории Аис люди. Вскоре испанцы были изгнаны с территории Айс и построили новый форт под названием Санта-Лючия на заливе Юпитер, на территории Джаега. Jaega изначально были дружески настроены по отношению к испанцам, но позже атаковали президио и вынудили испанцев уйти меньше чем через год.[6][7] Джонатан Дикинсон разместил город Айс, который он назвал Санта-Лусей, в двух днях пути к северу от залива Юпитер.[8] Имена Jaega и Jobé (или их варианты) появляются на испанских картах Флориды 17-го века и в испанских отчетах.[9]

Отображаемая частичная карта называется Planta de la costa de la Florida'y en que paraje La Laguna de Ma'ymi'y adonde se ha de hacer un fuerte (Карта побережья Ла Флориды с указанием места на озере Майми и того места, где мы должны проехать Форт) датируется примерно 1600 годом. Оригинал находится в архивах Индии в Севилья, Испания, обозначенная как Карты Мексики и Флориды из коллекции Педро Торре Лансаса, картограф неизвестно. Воспроизведение хранится в Библиотека Конгресса.[10]Он показывает относительное расположение Святой Августин (С Агустин), мыс Канаверал (Кабо-де-Каньябезаль), а также примерные территории племен айс (Ais) и ксега.

Джонатан Дикинсон, который был частью группы потерпевших кораблекрушение, задержанной на несколько дней в городе Жобе в 1696 году, написал Журнал который содержит описания жителей Йобе (недалеко от современного залива Юпитер). Он писал, что Джобе подчинялся вождю айсов, проживавшему в Джече (недалеко от нынешнего Vero Beach ).[11]

Культура

О Jaega написано немного. Вероятно, они были похожи по культуре и обычаям на окружающих. Калуса, Текеста и племена айсов. Все коренные народы Южной Флориды охотники-собиратели. Продовольствия было достаточно, чтобы сделать сельское хозяйство ненужным. Кучи (Курганы мусора), состоящие в основном из раковин устриц и раковин, также содержат ключи к культуре Джэга. Их рацион состоял в основном из рыбы, моллюсков, морских черепах, оленей и енотов, а также из диких растений, включая кокосовые пальмы, морской виноград, ягоды пальметто и клубни.[12] Кусочки разбитых горшков и обрывки травяных юбок демонстрируют, что ремесла, включая гончарное дело и ткачество, были известны и практиковались. Один из крупнейших и лучше всего сохранившихся курганов Jaega находится на территории современного парка Дюбуа на Историко-археологический памятник Бухты Юпитера напротив Маяк на заливе Юпитер.[12]

Хотя в Южной Флориде нет залежей кремня, кремневые наконечники дротиков были найдены на стоянках Джега, что указывает на торговлю с северными племенами.[12] Люди использовали дерево, кость и ракушки для изготовления инструментов и оружия.

В испанских отчетах описываются сложные церемонии с участием элитного класса священников, сотен певцов и танцоров, а также сложные ритуальные практики.[13]

Поздние имена

Географическое название "Hobe Sound "происходит от названия деревни Джэга в Йобе. испанский произнесено имя «Хо-бай», которое превратилось в нынешнее англизированное «Хобе» (произносится как «халат»).[14] Имя Бухта Юпитера возможно, произошло от слова "Jové", переведенного на английский язык как "Юпитер ".[15]

Заметки

  1. ^ Уиллер и Пепе 2002, п. 234.
  2. ^ Ханн 2003, п. 62.
  3. ^ Остин 1997, п. 2.
  4. ^ Гранберри, Джулиан (2011). Калуса: языковые и культурные отношения. Таскалуса, Алабама: Университет Алабамы Press. п. 47. ISBN  978-0-8173-1751-5.
  5. ^ Бреч: 125
  6. ^ Уиллер и Пепе 2002 С. 224, 233.
  7. ^ Ханн 2003, п. 78.
  8. ^ Дикинсон 1700 С. 16, 24.
  9. ^ Уиллер и Пепе 2002 С. 224–225.
  10. ^ Старая Флорида Maps.com
  11. ^ Дикинсон 1700 С. 34, 38.
  12. ^ а б c Ранние племена: Джега и Джобе, История округа Палм-Бич онлайн
  13. ^ Джонатан В. Кунц, Озеро Уорт: жемчужина Золотого берега, Торговая палата Лейк-Уорта, 1997 г., стр. 41-46.
  14. ^ "История звука Хобе". hobesound.org. Торговая палата Хобе-Саунд, Inc. оригинал 7 февраля 2008 г.. Получено 10 октября, 2018.
  15. ^ Уиллер и Пепе 2002, п. 221.

использованная литература

  • Остин, Дэниел В. (лето – осень 1997 г.). "Индейцы лесов и используемые ими растения. Этноботаника вымершей культуры" (PDF). Пальметто. 17 (2): 7–11.
  • Бреч, Алан (2004). Ни Океан, ни Континент: корреляция археологии и геоморфологии Барьерных островов Восточной Центральной Флориды. Неопубликованная диссертация, Университет Флориды. Найдено на [1] - по состоянию на 27 ноября 2005 г.
  • Карр, Роберт С. (2012). Эшли, Кейт; Белый, Нэнси Мари (ред.). Влияние Миссисипи в лесах, Бель-Глэйд и районе Восточного Окичоби в Южной Флориде. Поздняя доисторическая Флорида: археология на краю Миссисипского мира. Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. С. 62–80. ISBN  978-0-8130-4014-1.
  • Дикинсон, Джонатан (1700). 2-е изд. Божье защитное провидение, вернейшая помощь и защита человека во времена величайших трудностей и величайших опасностей. Свидетельство тому - замечательное избавление Роберта Барроу с множеством других людей от губительных морских волн; среди которых они потерпели кораблекрушение: а также от жестоких, пожирающих пастей бесчеловечных каннибалов Флориды. Лондон. Он-лайн в американских библиотеках (Интернет-архив) [2]. URL получен 24 марта 2010 г.
  • Ханн, Джон Х. (2003). Индейцы Центральной и Южной Флориды: 1513-1763 гг.. Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. ISBN  0-8130-2645-8.
  • Уиллер, Райан Дж .; Пепе, Джеймс П. (сентябрь – декабрь 2002 г.). «Джобе и Джега из округа Палм-Бич». Флоридский антрополог. 55 (3–4): 221–241 - через цифровые коллекции Университета Флориды.