Джеймс Макмастер - James McMaster

Джеймс Макмастер (Родился Макмастер; 1 апреля 1820-29 декабря 1886) был американцем XIX века. Римский католик редактор газеты и активист, известный своими консервативными политическими взглядами и ультрамонтан Религиозные ценности. Макмастер был демократом "за права государства", "... всегда несдержанным и всегда архиконсервативным".[1]

Ранние годы

Макмастер родился в Дуанесбург, Нью-Йорк,[2] сын преподобного Гилберта Макмастера, Пресвитерианский министр. Он был потомком шотландцев, поселившихся в Вермонте.[3][4] Он вошел Union College но уехал до окончания школы. Он кратко прочитал закон в Колумбийском университете.[3]

Он вошел в Общая духовная семинария в Нью-Йорке, чтобы стать епископальным священником. Находясь там, он обратился в католицизм под влиянием сочинений Джон Генри Ньюман.[4] Он добавил имя «Альфонс» в честь Альфонс Лигуори, основатель редемптористов, и поступил в ультрамонтан Искупитель семинарии в Бельгии, но не принимали священных сан.[4]

По словам Томаса Михана, у Макмастера было трое детей. Католическая энциклопедия,[2] или четверо детей, согласно его Газета "Нью-Йорк Таймс некролог. Его сын Альфонс стал врачом.[3][4] По словам Михана, две дочери стали монахинями, одна Кармелит и тот, кто присоединился к Общество Святого Младенца Иисуса.[2] Согласно Раз, было три дочери, две из которых стали Кармелит монахини и тот, кто присоединился к Общество Святого Младенца Иисуса. Писатель Патрик Макнамара насчитывает троих детей.[1]

Карьера

Макмастер вернулся в Нью-Йорк, работал журналистом-фрилансером, а в 1848 году стал издателем и редактором главной католической газеты города. Журнал Нью-Йорка Фримена, которую он купил у тогдашнего епископа Джон Хьюз. Он сменил фамилию на Макмастер, ирландское имя, которое больше привлекало читателей газеты, в основном ирландского происхождения, чем Макмастер с шотландским написанием.[4] Газета по сути продолжала функционировать как голос архиепископа.

У Макмастера было «... отвращение к епископскому надзору и решимость отстаивать свои взгляды».[1] В конце концов, Макмастер испытал даже терпение архиепископа Хьюза. В июле 1856 года Хьюз решил порвать с газетой, сообщив Макмастеру, что он должен разъяснить своим читателям, что его колонки не должны восприниматься как отражающие официальную точку зрения архиепископа на что-либо. Заголовок «Официальный орган Архиепископии» должен был быть снят с шапки.[5] Любое количество статей того периода могло бы оскорбить Хьюза, но Макмастер перешел черту в передовой статье 31 мая о споре о Bleeding Kansas, когда он высказал мнение, что если кто-то возьмет пистолет у аболиционистов Гораций Грили, Теодор Паркер, и Уильям Ллойд Гаррисон, "большое облегчение" почувствовала бы вся нация.[6] Это было не то чувство, которое архиепископ разделял или мог себе позволить.

Макмастер категорически против посылки католических детей в государственные школы.[7] Он поддерживал рабство и отделение. Он выступал против Wilmot Proviso, защищая право американцев держать рабов в каждом штате.[4] Он писал: «Никогда еще не было дня, чтобы католики в церковном сообществе и без ее цензуры не держали рабов».[4] В 1860 году он призвал южан «не отказываться от своего будущего и всех светлых стремлений к американской свободе ради четырех миллионов черных рабов».[4] Он также был откровенен в своей поддержке папства и доктрины папской непогрешимости и в своих нападках на антикатолическую веру. нативисты и Ничего не знаю. Согласно Газета "Нью-Йорк Таймс, «Он имел смелость сказать и говорил это без страха».[3] В Раз также утверждал, что американцы считали его «руководителем» «смелого плана сделать Рим директором Соединенных Штатов».[3]

Писатели, работавшие с Макмастером, запомнили его как требовательного и весьма самоуверенного начальника. Один из его редакторов заметил, что ни у кого не было шансов попасть в газету Макмастера, несмотря на абсолютную верность этого человека Церкви, «если он был слишком полностью пропитан дарами Святого Духа».[8] Кротость и щедрость не привлекали Макмастера. В Х. Л. Менкен своего времени, издатель Журнал Фримена При приеме на работу ясно дал понять, что ему нужны писатели с беглым пером, пренебрежением к последствиям и большой способностью к злому умыслу. Он ожидал, что его подчиненные разделят его многочисленные предрассудки (например, веру в права штатов, ненависть к аболиционистам, пожизненное подозрение к иезуитам), и сказал, что он написал «для наставления таких хороших людей, у которых нет слишком большого количества мозгов или лишних слов». по крайней мере, не обучен следить за теологическими дискуссиями ".[8] Согласно РазПропаганда Макмастером идеи о том, что католики должны быть освобождены от уплаты налогов для поддержки государственных школ, потому что «в них не учили их догматам веры», а католические студенты были вынуждены читать протестантскую Библию короля Якова, сделали его самым «атакованным». человек в Америке, за исключением его столь же неоднозначного покровителя, Архиепископ Хьюз.[3] При Макмастере газета поддержала мэра Фернандо Вуд, Большой Сахем Таммани Холла.

На протяжении многих лет инвективы Макмастера имели последствия. Один человек наткнулся на его страницы в 1854 году, ирландский политический деятель. Томас Фрэнсис Мигер, набросился на него кнутом на улице, когда редактор отказался отозвать опубликованное им нападение на характер и интеллект Мигер. Макмастер выстрелил из револьвера в Мигхера, но промахнулся. Оба мужчины были арестованы в результате публичного скандала, позже освобождены под залог и согласились не выдвигать обвинения против друг друга.[9]

Макмастер был заключен в тюрьму Форт Лафайет и его газета закрылась во время Президент Линкольн приостановление приказ о хабеас корпус в начале американская гражданская война. Освободившись из тюрьмы, он продолжал писать против военных действий, всегда полагая, что Юг имеет право на выход из Союза.[10][11]

Смерть

Он умер в Бруклин в 1886 году, 66 лет. Он упал и провел две недели в больнице Святой Марии перед своей смертью.[3]

использованная литература

  1. ^ а б c Макнамара, Патрик. Католики Нью-Йорка: вера, отношение и дела, Книги Орбис, 2014ISBN  9781608334421
  2. ^ а б c Михан, Томас. "Джеймс Альфонсус Макмастер". Католическая энциклопедия.
  3. ^ а б c d е ж г "Джеймс А. М'Мастер мертв: карьера известного католического редактора завершилась. Человек, который много лет боролся, в Журнал Фримена, битвы его церкви ». Нью-Йорк Таймс. 30 декабря 1886 г.. Получено 8 июля, 2017.
  4. ^ а б c d е ж г час Католицизм и американская свобода, Джон МакГриви Нортон и Ко., Нью-Йорк, 2003, стр. 68-71.
  5. ^ Квитчен, Мэри Августин, "Джеймс Альфонсус Макмастер: исследование американской мысли", доктор философии. диссертации (Католический университет, 1949), стр. 97.
  6. ^ Журнал Нью-Йорка Фримена, 31 мая 1956 г., стр. 4.
  7. ^ Томас Т. МакЭвой, «Государственные школы против католических школ и Джеймс Макмастер». Обзор политики 28. № 1 (1966): 19-46. в JSTOR
  8. ^ а б Иган, Морис Фрэнсис, «Небольшая признательность Джеймсу Адольфусу Макмастеру», Исторические записи и исследования Vol. XV (март 1921 г.), стр. 19-34.
  9. ^ Уайли, Пол Р., Ирландский генерал - Томас Фрэнсис Мигер (Норман: Университет Оклахомы, 2007), стр. 95.
  10. ^ Кеннет Дж. Занка, «Лев, который не рычал ... все же: передовицы Джеймса А. Макмастера - май 1860 - май 1861». Американские католические исследования 122#3 (2011): 1-29.
  11. ^ Кеннет Дж. Занка, Американские католики и рабство: 1789-1866. Антология первичных документов (1996)

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Джеймс Альфонсус Макмастер». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.