Джейн Беглец, Бридж-Таун - Jane the Runaway, Bridge Town

Барбадос

Джейн из Бридж-Таун, (конец восемнадцатого века), был городским рабом в Барбадос под собственностью Джона Райта. Жизнь Джейн иллюстрирует более широкую картину рабства и насилия в начале восемнадцатого века. Джейн была схвачена в Западная Африка и перенесен через Средний проход на Барбадос. Она была описана по отметинам в рекламном объявлении, из-за которых тело Джейн казалось уязвимым.

Точная дата самоосвобождения Джейн от хозяина неизвестна, но мы можем предположить, что это было за несколько дней до 13 января 1789 года.[1] когда хозяин Джейн, Джон Райт, разослал беглую рекламу Джейн на Барбадосском Меркьюри. Джон Райт предложил 20 шиллинг[1] награда для человека, который вернет ему Джейн.

Знаки страны против знаков наказания Порабощенных

Мариса Х. Фуэнтес[1] обсуждает жизнь Джейн в своей первой главе своей книги: «Оставшись только с газетным следом ее покрытого шрамами тела, мы теряем ее вместе со« всеми жизнями, которые остались вне истории »».[1]

«13 января 1789» БЕГ: невысокая негритянка с черной кожей по имени ДЖЕЙН, говорит на ломаном английском, у нее на лбу знаки ее страны, а на груди - огненное клеймо, а сзади - большой знак ее страны. ее плечо почти до поясницы, и [удар] ножа ей в шею. Тот, кто принесет указанного негра к абоненту в Бриджтауне, получит 20 шиллингов ... Джон Райт », - Барбадос Меркьюри.[1]

Объявление было предназначено для того, чтобы сообщить общественности о сбежавшей порабощенной женщине, чтобы ее вернули хозяевам. Фуэнтес обсуждает шрамы, оставленные на телах порабощенных людей, чтобы показать, кому они принадлежали.[1] Среди шрамов Джейн была отметина на лбу, головня на груди, плече, а также от удара ножа на шее.[2] Некоторые из этих отметин будут постоянным напоминанием о «боли и несвободе»; историки полагают, что «деревенские отметины» Джейн на ее лбу и некоторых других местах на теле были ритуальными отметками или шрамами, подаренными ей в Африке.[3] Остальные отметины, нанесенные Джейн, были шрамами от наказания, свидетельствующими о ключевом факте владения: кто-то может оскорбить вас.

Порабощенная сексуальная уязвимость

Томас Джеффри 1750: карта Барбадоса

Порабощенные женщины подвергались власти и контролю своих владельцев во многих местах, таких как работа и жилая.[1] Эти порабощенные женщины были уязвимы для любого обращения со стороны привилегированных белых мужчин в семье или даже в общине. Основным трудом порабощенных женщин на Барбадосе был сельскохозяйственный труд на сахарный тростник плантации но некоторые порабощенные женщины тоже домашняя работа внутри домов британских колонистов, особенно в таких городах, как Бриджтаун.[4] Домашняя работа для порабощенной женщины включала приготовление пищи, уборку, а также шитье. Такая работа могла означать сексуальную опасность для этих городских женщин, поскольку они были настолько близки к колонистам, что могли прибегнуть к насилию.[5]

Беглец в Бриджтауне, Джейн, возможно, испытала страх оказаться в городе одной женщиной в окружении белых и черных свободных мужчин. Изнасилование было постоянным страхом для порабощенных чернокожих женщин. Порабощенные женщины не смогли сопротивляться сексуальные посягательства на их телах.[6] Джейн, возможно, испытала те же самые страхи, будучи беглой рабыней в Бриджтауне. Легкого прямого выхода с острова было нелегко, поэтому Джейн пришлось бы выжить, спрятавшись в шумной среде города.

Будучи в целом уязвимыми для сексуальных отношений, порабощенные женщины на Барбадосе могли зачать беременность. Любые дети, рожденные от материнской стороны порабощенного, также привели бы к порабощению потомства.[7] Эта эксплуатация тел порабощенных женщин была заявлением о том, что их тела и все, что от них вышло, принадлежало и порабощено.

Контроль над телом порабощенной женщины также был прибылью и большим контролем для рабовладельцев. Беременность обычно затрудняла побег порабощенных женщин. Иногда рабовладельцы пытались забеременеть своих рабынь, поскольку это было выгодой для владельцев.[8] Эта эксплуатация тел порабощенных женщин с принудительный секс, напомнил этим черным женщинам, что у них нет контроля, даже над своим телом или репродуктивная система.[9]

Сожительство и сексуальная эксплуатация

Рэйчел Прингл Полгрин

Бриджтаун на Барбадосе в конце восемнадцатого века был оживленным торговым портом острова. Свободное чернокожее население в Бридж-Тауне было небольшим, но со временем выросло. Даже несмотря на то, что некоторые черные мужчины и женщины были свободны от рабства, от социального, политического и экономического гнета все еще не было выхода.[1] Фуэнтес считает, что Джейн сбежала бы в Бриджтаун в поисках работы, чтобы слиться с остальной частью сообщества. Большинство рабочих мест для свободных чернокожих женщин приходилось на мелкую торговлю, домашняя работа в домах, складских помещениях и проституция.

Основным занятием порабощенных женщин была проституция. Рабовладельцы могли получать прибыль от порабощенных тел женщин не только поощряя беременность, но и продавая сексуальный доступ белым мужчинам, насилуя тела этих женщин.

Рэйчел Прингл Полгрин была освобожденной, элитной чернокожей женщиной из Бриджтауна на Барбадосе в конце восемнадцатого века. Полгрин владел рабами и бордель чтобы поддерживать себя экономно. Она была хорошо известна по всему Бриджтауну в газетах, Королевский флот, белым элитам, а также другим освобожденным черным элитам в сообществе.[1]

Полгрина публичный дом должен был служить сексуальным желаниям тех, кто хотел платить за услуги. Порабощенные женщины Полгрина были доступны и доступны в сексуальном труде. Этот принудительный «сдача внаем» порабощенных женских тел сделало их уязвимыми для насилия и укрепило их статус сексуальных объектов.[1]

Историк Фуэнтес не уверен в конечной судьбе Джейн и в том, могла ли она пережить эти насильственные действия британских колонистов и Королевского флота. Фуэнтес предполагает, что Джейн, возможно, в какой-то момент испытала это сексуальное насилие.[1] История и жизнь Джейн являются частью более широкой картины сексуального и физического насилия над порабощенными женщинами Барбадоса.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k Фуэнтес, Мариса (2016). Обездоленные жизни: порабощенные женщины, насилие и архив. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. п. 21. ISBN  978-0-8122-4822-7.
  2. ^ Смоллвуд, Стефани Э. (2008). Морское рабство: средний путь от Африки к американской диаспоре. Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-04377-0. OCLC  436298967.
  3. ^ Морган, Линда; Гомес, Майкл А. (декабрь 1999 г.). «Обмен знаками нашей страны: трансформация африканской идентичности на юге колонии и довоенного периода». Обзор африканских исследований. 42 (3): 163. Дои:10.2307/525256. ISSN  0002-0206. JSTOR  525256.
  4. ^ «Внутри лаборатории путешествий - свобода и рабство на Барбадосе. Это не черное и белое». Внутри лаборатории путешествий. 2013-02-03. Получено 2019-05-01.
  5. ^ Морган, Дженнифер Л. (Дженнифер Лайл) (2004). Трудящиеся женщины: размножение и пол в рабстве Нового Света. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. п. 20. ISBN  0-8122-3778-1. OCLC  53485319.
  6. ^ Блок, Шарон, 1968-. Изнасилование и сексуальная власть в ранней Америке. Институт ранней американской истории и культуры Омохундро. Чапел-Хилл [Северная Каролина]. ISBN  978-1-4696-0097-0. OCLC  654308329.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  7. ^ Тернер, Саша. (2017). Оспариваемые органы: беременность, воспитание детей и рабство на Ямайке. Филадельфия: University of Pennsylvania Press, Inc. ISBN  978-0-8122-9405-7. OCLC  987086648.
  8. ^ Уоррен, В. А. (2007-03-01). ""Причина ее горя ": Изнасилование раба в ранней Новой Англии". Журнал американской истории. 93 (4): 1031–1049. Дои:10.2307/25094595. ISSN  0021-8723. JSTOR  25094595.
  9. ^ Ивз, Университет Шеннон в Северной Каролине в аспирантуре Чапел-Хилл Уильямс, Хизер Андреа Дюваль, Кэтлин Глимф, Таволия Холл, Жаклин Дауд Свит, Джон Вуд Ивз, Шеннон. «Печальная эпоха в жизни рабыни»: сексуальная эксплуатация порабощенных женщин и ее влияние на рабовладельческие и порабощенные общины. OCLC  950541239.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)