Жан Морен (теолог) - Jean Morin (theologian)

Жан Морен
Морен, Жан.jpg
Родившийся1591 (1591)
Блуа, Королевство Франция
Умер28 февраля 1659 г.(1659-02-28) (67–68 лет)
Париж, Королевство Франция
Род занятийТеолог и библейский ученый
ИзвестенИоаннис Морини Congrefationis Oratorii Jesu Presbyteri

Жан Морен (латинский: Иоанн Моринус) (1591-28 февраля 1659) был французским теологом и библейский ученый.

Жизнь

Он родился в Блуа, кальвинистским родителям.[1] Он выучил латинский и Греческий в Ла Рошель и продолжил учебу в Лейден, впоследствии переехав в Париж. Его обращение в католическая церковь приписывается Кардинал дю Перрон.

В 1618 году он присоединился к конгрегации Ораторское искусство, и со временем исполнял приказы священника. В 1625 году он посетил Англию в поезде Генриетта Мария; в 1640 г. он был в Риме по приглашению Папа Урбан VIII,[2] который принял его с особой милостью. Однако вскоре его отозвали в Париж. Ришелье, а остаток своей жизни провел в непрерывном литературном труде.

Работает

Бытие 5: 18-22, опубликованное Жаном Мореном в 1631 году в первом издании Самаритянского Пятикнижия.

В Histoire de la délivrance de l'Église chrétienne par l'empereur Constantin, et de la grandeur et souveraineté temporelle donnée a l'Église romaine par les rois de France (1630) нанёс большое оскорбление Риму, и Декларация (1654), направленный против ошибок в управлении Ораторским искусством, был строго пресечен.

Морен наиболее известен своими библейскими и критическими работами. По его редактированию Самаритянин Пятикнижие и Таргум, в Париже Полиглотт, он дал первый импульс в Европе к изучению этого диалекта, который он приобрел без учителя (создав для себя грамматику), изучая рукописи, недавно привезенные в Европу. Неудивительно, что он сформировал очень преувеличенное представление о ценности самаритянской традиции текста (Exercitationes ecclesiasticae в утруме Samaritanorum Pentateuchum, 1631). Аналогичный тон крайнего обесценивания масоретского иврит текст, окрашенный полемическим уклоном против протестантизма, влияет на его главную работу, посмертную Exercitationes biblicae de hebraeici graecique textus Sinceritate (1660), в котором, следуя по стопам Cappellus он привел аргументы против существовавшей тогда теории абсолютной целостности еврейского текста и древности гласных.

Публикации

  • Histoire de la délivrance de l'Église par l'empereur Constantin, et de la grandeur et souveraineté temporelle donnée à l'Église romaine par les rois de France, Париж, 1630.
  • Commentarius Historus de disciplina в администрации сакраменти Poenitentiae tredecim primis seculis в ecclesia occidentali, et huc usque in orientali observata, in decem libros independentus, Анри Фрикс, Брюссель, 1685 г. (1re éd. À Paris en 1651).
  • Antiquitates Ecclesiae Orientalis, Clarissimorum Virorum ... Диссертацияibus Epistolicis enucleatae; Nunc ex Ipsis Autographis Editae., Geo. Wells, Londres 1682. Publié par Richard Simon.
  • Commentarius de sacris Ecclesiae ordinationibus secundum antiquos et Recentiores Latinos, Graecos, Syros et Babylonios in tres partes independentus, 1reéd. en 1655, 2e éd. в Амстердам в 1695 г.
  • Exercitationes ecclesiastiae в утруме Samaritorium Pentateuchum (Parigi, 1631), in cui egli sosteneva che il testo samaritano e la Septuaginta dovevano essere preferenceiti al testo ebraico, una posizione che ha di nuovo nei seguenti lavori: "Exercitationes biblicae de Hebraei Graecique textus Sinceritate... (Париги, 1663, 1669, 1686);
  • "Commentarius Historus de disciplina в администрации сакраменти Poenitentiae XIII primus saeculis" (Париж, 1651 г.); * «Commentarius sacris Ecclesiae ordinationibus» (Париги, 1655, Анверса, 1695; Рим, 1751).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Жан Морен". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  2. ^ Эдвард Грей, Путешествие Пьетро Делла Валле по Индии (Hakluyt Society, 1892), стр. xlii.

Источники

внешняя ссылка