Жан Пети (теолог) - Jean Petit (theologian)
Жан Пети (Жеан Пети, Джон Парвус) (род. Скорее всего в Brachy, Ко, в Нормандия, и, конечно, в Руанская епархия, c. 1360-15 июля 1411) был французским теологом и профессором в Парижский университет. Он известен своей публичной защитой политического убийства как тираноубийство.
Жизнь
Некоторые историки (Duboulay, Люк Уоддинг ) говорят, что он был Францисканский, другие, что он был Доминиканский: на самом деле он никогда не был членом какого-либо религиозного ордена. Своим образованием он обязан щедрости Герцог Бургундии, который назначил ему пенсию. В первом сохранившемся документе, где записано его имя, он назван Мастер искусства (16 августа 1385 г.). Два года спустя его имя фигурирует в списке, разосланном Парижским университетом (31 июля 1387 г.) Папа Климент VII, рекомендуя своих хозяев на вакантные участки.
Он стал дипломатом богословия в мае 1400 года и получил степень доктора до 1403 года, так как в этом году он упоминается в списке университета как активный член богословского факультета Парижа. В апреле 1407 года он вошел в состав посольства, отправленного Карл VI Франции чтобы призвать Антипапа Бенедикт XIII и Папа Григорий XII отречься от престола и таким образом воссоединить христианский мир. Это посольство только что вернулось в Париж после бесплодного путешествия, когда произошло событие, принесшее Жану Пети большую известность в истории.
Обоснование политического убийства
23 ноября 1407 г. Людовик I, герцог Орлеанский, брат Карла VI, был убит наемными убийцами, заплатив за Иоанн Бесстрашный, Герцог Бургундский. Герцог Орлеанский был непопулярен в народе и был ответственен за беспорядки и налоги, от которых стонало королевство во время безумия короля, его брата. Парижский университет был категорически против того, чтобы он возобновил повиновение Бенедикту XIII.
Герцог Бургундский, напротив, пользовался большой популярностью; он считался другом простолюдинов и противником налогов и злоупотреблений, в то время как университет был благодарен ему за отсутствие сочувствия к Авиньонскому папе. Будучи исключенным из королевского совета после убийства, он удалился в свои поместья во Фландрии, собрал армию и созвал вокруг себя нескольких университетских профессоров, включая Жана Пети, который в течение трех лет был прикреплен к своей свите и получал пенсия от него. Уверенный, несомненно, талантами своего защитника, он заявил, что поедет в Париж и оправдает себя. Напрасно королевский совет запретил ему входить в столицу; он пришел, и народ приветствовал его. Он потребовал аудиенции у короля. Он был пожалован ему 8 марта 1408 г. Отель де Сен-Поль, где обычно находился суд.
Там, в присутствии дофина, герцога Анжуйского, короля Сицилии, кардинала де Бар, герцогов Берри, Бретани, Бар и Лотарингии, ректора Парижского университета и многих графов, баронов, рыцарей и горожан Жан Пети выступил от имени своего клиента с педантичной речью, ощетинившейся предложениями, силлогизмами, библейскими текстами и примерами из Священного Писания. Его аргумент может быть выражен в следующем силлогизме: всякий, кто виновен в государственной измене и становится тираном, заслуживает наказания смертью, тем более, что он является близким родственником короля; и в этом случае естественные, моральные и божественные законы позволяют любому субъекту без какой-либо команды или публичного разрешения убить его или убить его открыто или незаметно; и чем ближе виновник убийства связан с королем, тем более похвальным поступок является этот поступок. Итак, герцог Орлеанский - так гласило второстепенное утверждение - раб страстей жадности, источника всего зла, виновен в государственной измене и был тираном; что было доказано тем, что он признал его виновным во всех мнимых преступлениях, которые народное воображение и сторонники герцога Бургундского возложили на него. Таким образом, был сделан вывод, что герцога Бургундского не только не следует наказывать или обвинять в том, что было сделано с герцогом Орлеанским, но, скорее, следует вознаграждать. Этот тезис казался абсурдным более рациональным членам собрания; но герцог Бургундский присутствовал со своими войсками, готовый подавить любую попытку ответа, и, кроме того, он пользовался благосклонностью университета; поэтому ему не составило труда получить письмо о помиловании от короля.
Что касается Жана Пети, который в своем обращении не постеснялся признать, что он получал и все еще ожидал получить пенсию от герцога Бургундского, он счел более благоразумным уехать из Парижа и удалиться в поместье герцога. Бургундии в Hesdin, Артуа, где он умер в доме своего покровителя, сожалея, как говорят, что он когда-либо позволял себе защищать такое предложение.
Научные и богословские ответы
Интерес, который он возбуждал, заключался в том, чтобы не умереть вместе с ним. Пока герцог Бургундский был всемогущим в Париже, этот аргумент не мог подвергаться критике публично, но когда он был изгнан, Жан Жерсон в проповеди, произнесенной перед королем, решительно осудил семь предложений Жана Пети как еретические и скандальные (1413 г.). Вскоре после этого король спросил Жерар де Монтейгу, Епископ Парижа, и инквизитор Франции, чтобы исследовать их и предпринять любые действия, которые они сочтут нужными, без упоминания имени Жана Пети. Епископ и инквизитор с шестьюдесятью докторами вошли в так называемый «Совет веры». После нескольких заседаний речь Жана Пети и девять предложений, которые, как утверждается, были извлечены из нее, были осуждены (23 февраля 1414 г.) указом епископа Парижского и инквизитора, а книга, содержащая их, была публично сожжена через три дня. .
В марте месяце после этого герцог Бургундский обжаловал решение епископа Парижского в Папа Иоанн XXIII. Понтифик поручил расследование трем кардиналам. С другой стороны, Жерсон и послы короля Франции вынесли дело на рассмотрение совета. В этот момент Папа Иоанн XXIII покинул Констанция (20 марта 1415 г.) и вышел из совета, в то время как король Франции и герцог Бургундский заключили мир Аррасский договор (22 февраля 1415 г.). Вслед за этим Карл VI приказал своим представителям не предпринимать никаких действий против Жана Пети на совете при условии, что герцог Бургундский также оставит дело в покое.
Герсон нарушил соглашение, пытаясь получить от совета заявление о том, что в трудах Жана Пети содержатся многочисленные ошибки в вопросах веры. Герцог Бургундский ответил письмом, в котором, отвергая общие принципы, составлявшие главное положение аргумента Пети, он утверждал, что суждения, осужденные епископом Парижским, не содержались в дискурсе. Вслед за этим три кардинала, которым было поручено подать апелляцию герцога, процитировали епископа Парижского явиться к ним, и, поскольку он не сделал этого, они отменили его решение, заявив в то же время, что они не намерены таким образом одобрять предложения. осужден им, но хотел отдать должное герцогу Бургундскому, которого не заслушивали на суде.
С этого момента процесс над Жаном Пети стал полем битвы послов Франции и герцога Бургундского, и даже Император Сигизмунд. Совет не намеревался предоставлять свою власть какой-либо политической партии, и на своей пятнадцатой сессии 6 июля 1415 года удовлетворился общим осуждением тираноубийства, поддержанным следующим утверждением:
- "Тиран может быть законно и заслуженно и справедливо казнен любым вассалом или подданным, даже если он прибегнет к тайным заговорам, лести и притворной дружбе, несмотря на любую клятву верности ему или заключенный с ним договор, без какого-либо судебного постановления. или заказать ".
Но Жан Пети не упоминался, и совет избегал говорить, что какое-либо подобное предложение содержалось в его обращении, и никакого дальнейшего решения совет по конкретному делу не вынес. После осуждения Жана Пети в августе 1416 года король Карл VI два года спустя дезавуировал Жерсона и его сторонников (6 октября 1418 года), а 3 ноября 1418 года реабилитировал Жана Пети и отменил приговоры, вынесенные ему. Утверждения, приписываемые ему его противниками, не содержатся в его дискурсе в той форме, в которой он дошел до нас.
Другие работы
Карьера Пти произошла во времена Западный раскол. Франция встала на сторону Папа Климент VII, но все очень хотели воссоединения. Пети выразил это желание в своем Пожаловаться на De l'Eglise, стихотворение, обнаруженное в Национальная библиотека, Париж. Это стихотворение из 322 стихов было сочинено в 1394 году. Он уже написал четыре других стиха: Disputation des pastourelles (1388), защищая непорочное зачатие; то Livre du Champ d'or; то Livre du Miracle de Basqueville (1389); и Vie de Monsieur saint Léonard, примерно в то же время. Они предлагают нелестную картину общества того времени.
Рекомендации
- Булей, Historia Universitatis Parisiensis (Париж, 1770 г.);
- Жан Жерсон, Опера, изд. Дюпен, V (Антверпен, 1706 г.);
- Amédée Hellot, Дворяне и злодеи, чудо Баскеви, поэзия Жана Пети (Париж, 1895 г.);
- Ле Вердье, Le livre du champ d'or et autres poemes inedits de Me Жан Ле Пети (Париж, 1896 г.);
- Бесс, Zur Geschichte des Constanzer Konzils, Studien I, Frankreichs Kirchenpolitik und der Prozess des Jean Petit (Марбург, 1894 г.);
- Валуа, La France et le grand schisme d'Occident, III и IV (Париж, 1902 г.):
- Денифле, Chartularium Universitatis Parisiensis, III и IV (Париж, 1893, 1897);
- Манси, Мешок. conciliorum collectio, XXVII (Венеция, 1784).
внешняя ссылка
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название =
(помощь)