Джеспер Лэнгбалл - Jesper Langballe

Джеспер Марквард Лангбалл (31 августа 1939 г. - 15 марта 2014 г.) Датский Лютеранский священник, писатель и политик, представлявший правый популист Датская народная партия (Датский: Данск Фолькепарти) в датском парламенте, Фолькетинг, с 2001 по 2011 год. Лангбал, осужденный за клевета и разжигание ненависти к Мусульмане,^[1] был избран в Выборг избирательный округ. Его сын Кристиан Лангбал был избран в Фолькетинг в 2011 году.

биография

Лангбал родился в Копенгаген как сын врач Могенс Марквард Лангбал и домохозяйка Агнет Лангбалль, урожденная Вольфхаген. Он двоюродный брат Сорен Краруп, еще один депутат от Dansk Folkeparti.

Он получил образование журналистка в Skive Venstreblad 1959-61 и Ringkøbing Amts Dagblad 1962-63 и священником в Министерство по церковным делам институт 1972-75 гг. Работал журналистом в Jyllands-Posten 1964-72 гг. В качестве репортера по культуре и главного редактора политической сатиры. Позже он работал священником в Приход Торнинг-Грате 1975–2007 гг. С 1982 года он был соредактором и писателем в фундаменталист Лютеранский религиозное издание Tidehverv.

Взгляды на церковную политику

Лангбалле был представителем Датской народной партии по церковным делам в последние несколько лет и позиционировал себя как решительный сторонник привилегированного статуса партии. Датская национальная церковь (Датский: Folkekirken) и его тесная связь с государством, описанным в Датская конституция.

В этом контексте он, например, заявил следующее о желаниях Католик церковь в Дании, чтобы ее членские взносы собирались вместе с государственными налогами, как, например, государственная лютеранская церковь Дании:

Сбор налогов является частью государственной поддержки и не может быть предоставлен другим религиозным общинам. Если вы начнете этим заниматься, то как насчет других частных ассоциаций? В этом контексте мы говорим об объединении с религиозной целью. Но это может быть и гандбольный клуб.^[2]

Взгляды на ислам и мусульман

В январе 2010 года Джеспер Лангбал защищал противоречивые заявления.^[3] к Ларс Хедегаард, Председатель Trykkefrihedsselskabet (Общество свободной прессы), в датской газете Berlingske Tidende заявив, что:

Конечно, Ларсу Хедегаарду не следовало говорить, что мы видим, как мусульманские отцы насилуют своих дочерей, хотя в действительности кажется, что они просто убивают их (т. убийства чести ) - и к тому же закрывать глаза на насилующих их дядюшек.^[4]

Эти противоречивые заявления были позже модерированы Лангбалем после давления со стороны председателя партии. Пиа Кьерсгаард, и он выразил сожаление по поводу формулировки - хотя он все же поддержал общий смысл заявления.^[5] Во время всеобщего возмущения, вызванного заявлениями, член городского совета Выборга от Датской народной партии, Рикке Крамер Кристиансен, решил покинуть партию в знак протеста.^[6]

Страх исламизации и самоцензуры

Ислам и исламизация Джеспер Лангбал считает неминуемой угрозой для Дании и Европы:

Ислам и христианство невозможно примирить. И они не смогли этого сделать за 1500 лет существования ислама. Я считаю религию ислам угрозой для любого общества, в котором она обосновывается.^[7]

Как член датского парламента я активно участвовал в интеграционной работе и желаю ей всего наилучшего. Но не стоит, пытаясь помочь интеграции, подвергать себя самоцензуре и прекращать разговоры о реальных проблемах.Если в Дании будет разрешено беспрепятственно протекать исламизация, определенно существует риск того, что через несколько лет мы подвергнемся шариату. Есть конечно.^[8]

В его оригинальном произведении в Berlingske Tidende (упомянуто выше) Лангбал явно сослался на книгу 1400-års krigen^[9] (1400-летняя война), а также ссылка на книгу Mødom på mode^[10] (Модная девственность) написана датским автором Кристина Аманд и ее муж Асиф Уддин.

1400-års krigen^[9] написано вышеупомянутым Ларс Хедегаард вместе с товарищем по партии Лэнгбалла Могенс Камре. Краткое содержание книги гласит (на английском языке):

Ларс Хедегаард и Могенс Камре впервые на датском языке анализируют теорию, стратегию и тактику исламской войны в ее полном объеме. В военном, теологическом, историческом, психологическом отношении.

Книга показывает, насколько плохо Запад подготовлен к новому джихад, а джихад гораздо более изощренным, чем предыдущие попытки исламского завоевания. Если ЕС и Запад не проснутся в ближайшее время, это в конечном итоге будет означать конец свободы.

Авторы также показывают, что, несмотря на то, что ислам является искусным и решительным противником, у нас все еще есть возможность действовать, если мы хотим избежать участи, выпавшей на все другие немусульманские народы, попавшие под железную пяту ислама.^[9]

В отличие от Ларса Хедегаарда и Могенса Камре, Кристина Аманд осудила использование Джеспером Лангбаллом ее книги.^[11]

Избранные произведения (на датском)

• Вклад в антологию Modstand и frihed (Сопротивление и свобода), 1983.
• Вклад в антологию Ог давай копай фред. Om Kristendom og fredsbevægelser (И даруй тебе мир. О движениях «Христианство и мир»), 1984.
• Нильс Блихер - en 1700-tals præst (Нильс Блихер - священник 18 века), 2000 г.
• Anlangendes et menneske: Blichers forfatterskab - selvopgør og tidsopgør (Что касается человека: авторство Блихера - борьба с самим собой и борьба со временем), 2004.

Примечания