Джалкарибай - Jhalkaribai

Джалкарибай
Статуя Джалкарибая в Гвалиоре.jpg
Статуя Джалкарибая в Гвалиор
Родившийся(1830-11-22)22 ноября 1830 г.[1]
Деревня Бходжла, Штат Джханси
Умер4 апреля 1858 г.(1858-04-04) (27 лет)[2]
Джханси, Штат Джханси
ДвижениеИндийское восстание 1857 г.

Джалкарибай (22 ноября 1830 - 4 апреля 1858)[2] была женщина-солдат, сыгравшая важную роль в Индийское восстание 1857 г.. Она служила в женской армии Рани Лакшмибай из Джханси. В конце концов, она стала видным советником королевы Рани из Джханси.[3] В разгар Осада Джханси, она замаскировалась под королеву и сражалась от ее имени на передовой, позволив королеве безопасно сбежать из форта.[3][4]

Легенда о Джалкарибай осталась в народной памяти народа Бунделькханд на протяжении веков. Ее жизнь, особенно ее героизм в борьбе с Ост-Индская компания армию для защиты королевы, продолжает восхвалять в различных Бундели фольклор.

Жизнь

Джалакарибай родился у Садовой Сингха и Джамунадеви 22 ноября 1830 года в деревне Бходжла недалеко от Джханси.[1] Как сельская девушка, ее обязанности в основном включали работу по дому. Однако говорят, что в очень раннем возрасте она проявила исключительную силу воли. Местный фольклор рассказывает о нескольких легендарных подвигах. Сообщается, что люди были поражены, когда узнали, что, когда тигр из джунглей пытался напасть на молодого Джалкари, она стояла на своем и убила тигра только топором.[5] Сообщается, что однажды она убила леопарда в лесу палкой, которой пасла скот.[6]

После смерти матери, когда она была совсем маленькой, ее воспитал отец. В соответствии с социальными условиями той эпохи, у нее не было формального образования, но она обучалась верховой езде и обращению с оружием.[нужна цитата ]

Она вышла замуж за Пуран Кори,[нужна цитата ] солдат артиллерийской части армии Рани Лакшмибай, который познакомил ее с Рани. Джалкарибаи имела сверхъестественное сходство с Лакшмибай, и из-за этого она была принята в женское крыло армии.[7][3]

Мужество в боях

В армии королевы она быстро поднялась по карьерной лестнице и стала командовать собственной армией.[8] Вовремя Восстание 1857 г., Генерал Хью Роуз напал на Джханси с большим войском. Королева доблестно встретила армию с 4000 ее войск в своем форте. Она ждала облегчения от Пешва Нана Сахиб армия в кемпинге Kalpi это не пришло, потому что Танция Топе уже потерпел поражение от генерала Роуза. Тем временем Дулха Джу, отвечавший за одни из ворот форта, заключил договор с англичанами и открыл двери Джханси для британских войск. Когда британцы бросились на форт, Лакшмибай по совету своего придворного сбежала через другие ворота среди хаоса тяжелых боев и потерь. Услышав о побеге Лакшмибая, как Лакшмибай сказал Джалкарибаю, переодетый отправился в лагерь генерала Роуза и объявил себя Королевой. Это привело к неразберихе, продолжавшейся целый день, и дало армии Рани новое преимущество.[4]

Хотя этот акт самопожертвования и отваги - это то, что она наиболее известна, остается еще один малоизвестный факт: она была близким доверенным лицом и советником королевы, сыграв ключевую роль, которую она сыграла в анализе и разработке стратегии самой битвы вместе с Лакшмибаи.[8][9][10]

Наследие

Джалкарибай на марке Индии 2001 г.

В последние годы образ Джалакарибая приобрел известность в Северной Индии. Общественно-политическая важность истории Джалкарибая была признана. Годовщина смерти Джалкарибая также отмечается как Шахид Дивас (День мученика) различными организациями Коли.[11]Движение за установление Бунделькханд как отдельное государство также использовала легенду о Джалкарибай для создания идентичности Бундели.[12] Департамент почты и телеграфа правительства Индии выпустил почтовую марку с изображением Джалкарибая.[7]

В Далит касты Северной Индии использовали ее легенду для прославления своих общин; например, Корис считают ее храброй женщиной-воином, рожденной в их касте, и празднуют «Джалкарибай Джаянти» (годовщину рождения), чтобы вызвать чувство гордости между собой.[13]

В Археологические исследования Индии создает музей в Панч-Махале, пятиэтажном здании, расположенном внутри форта Джханси, в память о Джалкарибай.[14]

Она упоминается в романе Джанси ки Рани написано в 1951 году Б. Л. Варма, создавший в своем романе побочный сюжет о Джалкарибай. Он обратился к Джалкарибаю как Коли и выдающийся солдат в армии Лакшмибая. Рам Чандра Херан с Бундели Роман Маати, опубликованная в том же году, она изображена как «благородная и доблестная мученица». Первая биография Джалкарибая была написана в 1964 г. Бхавани Шанкар Вишарад, с помощью романа Вармы и его исследований из устных рассказов общин Кори, живущих в окрестностях Джханси.[15]

Писатели рассказывают историю Джалкарибая. Были предприняты попытки поставить Джалкарибая наравне с Лакшмибаем.[15] С 1990-х годов история Джалкарибая начала моделировать жестокую форму женственности Коли, приобрела политическое измерение, а ее образ реконструируется с учетом требований социальной ситуации.[12]

Президент Рамнатх Ковинд представила статую Джалкари Бая в комплексе Гуру Тег Бахадур в Бхопале 10 ноября 2017 года.[16]

Изображение в фильме

Маникарника (2019), фильм на хинди с участием Кангана Ранаут как Рани Лакшмибай и Анкита Лоханде как был сделан Джалкарибай.

Изображение в других средствах массовой информации

Она появляется в мобильной игре Судьба / Великий Орден (2015) как слуга класса Сэйбер, который может быть вызван игроком для помощи в его битве во время четвертой главы «Пояса затерянности».

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Сарала 1999, п. 111
  2. ^ а б «Когда Джалкари Бай сражался как Лакшми Бай». Трибуна Индия. Архивировано из оригинал 11 мая 2008 г.. Получено 26 марта 2010., в котором цитируется Нарещандра Коли, назвавшая ее датой смерти 4 апреля 1857 года. Сарала (1999), pp. 113–114) отмечает, что она умерла в 1881 году. Варма и Сахая (2001), п. 305) отмечает, что она умерла очень старой женщиной, не называя точной даты смерти.
  3. ^ а б c Сарала 1999, стр. 112–113
  4. ^ а б Варма, Б. Л. (1951), Джханси Ки Рани, п. 255, как указано в Бадри Нараян 2006, стр. 119–120
  5. ^ "Rediff On The NeT: Jhalkari Bai, малоизвестная глава о женском мужестве в колониальной Индии". www.rediff.com. Получено 6 июн 2017.
  6. ^ Сарала 1999, п. 112
  7. ^ а б «Памятная почтовая марка на Джалкари Бай - Последние выпуски». Архивировано из оригинал 9 декабря 2009 г.. Получено 9 марта 2010.
  8. ^ а б Нараян, Бадри (7 ноября 2006 г.). Женщины-герои и утверждения далитов в Северной Индии: культура, идентичность и политика. SAGE Publications Индия. ISBN  9788132102809.
  9. ^ Вишвакарма, Санджив Кумар. Феминизм и литература: текст и контекст. Аллахабад (Индия): Тахтотааз. С. 132–139. ISBN  978-81-922645-6-1.
  10. ^ Гупта, Чару (2007). «Далит Виранганы и переизобретения 1857 года». Экономический и политический еженедельник. 42 (19): 1739–1745. JSTOR  4419579.
  11. ^ Бадри Нараян 2006, п. 125
  12. ^ а б Бадри Нараян 2006, п. 129
  13. ^ Бадри Нараян (2006 г., п. 119) упоминает: «Сегодня кори, как и другие касты далитов, используют миф о Джалкарибай для прославления своей общины. Они также празднуют Джалкарибай Джаянти каждый год, чтобы повысить свое самоуважение и повысить статус своей касты. Это большая гордость, что она была Далит Вирангана (храбрая женщина-воин), рожденная в касте Кори, и они подчеркивают это измерение, рассказывая о ее храбрых деяниях ".
  14. ^ Танха, Мадхур (28 февраля 2014 г.) ASI откроет музей Джалкари Бай в форте Джханси - НЬЮ-ДЕЛИ. Индус. Проверено 21 ноября, 2018.
  15. ^ а б Бадри Нараян 2006, п. 119
  16. ^ През представляет статую Джалкари Бая. Ежедневный пионер (11 ноября 2017 г.)

Источники