Йорг Ригер - Joerg Rieger

Преподобный

Йорг Ригер
Родившийся (1963-08-03) 3 августа 1963 г. (57 лет)
НациональностьНемецкий
Супруг (а)Розмари Хенкель-Ригер[1]
Церковная карьера
РелигияХристианство (методист )
ЦерковьОбъединенная методистская церковь
Назначен
  • 1995 (дьякон)
  • 1997 (старший)[2]
Академическое образование
Альма-матер
ТезисПодходы к реальному[3] (1994)
Академическая работа
ДисциплинаТеология
СубдисциплинаКонструктивное богословие
Школа или традиция
Учреждения
Интернет сайтJoergrieger.com Отредактируйте это в Викиданных

Йорг Майкл Ригер (1963 г.р.) немец[5] профессор Христианское богословие чья работа подчеркивает экономическая справедливость и политические движения. Ригер также является рукоположенным министром Объединенная методистская церковь.[2]

Жизнь и карьера

Родился 3 августа 1963 г.[6] Ригер Кэл Тернер Кафедра канцлера уэслианских исследований и заслуженный профессор богословия Школы богословия и магистерской программы религии в Университет Вандербильта. Ранее он был профессором конструктивного богословия, получившим звание Вендланда-Кука. Школа богословия Перкинса, Южный методистский университет. Он получил Мастер Божественности степень от Theologische Hochschule Reutlingen [де ], Германия, а Магистр богословия степень от Школа богословия герцога, а Доктор Философии степень в области религии и этики от Университет Дьюка.[7]

Ригер - автор и редактор более 20 книг и более 135 научных статей, которые были переведены на португальский, испанский, итальянский, немецкий, корейский и китайский языки.[8]

Ригер - редактор серии академических книг «Новые подходы к религии и власти» в издательстве Palgrave Macmillan Publishers и вместе с Квок Пуи-лан, он редактирует серию академических книг «Религия в современном мире» (Роуман и Литтлфилд).[8][неудачная проверка ]

Ригер читал лекции в Соединенных Штатах, а также за рубежом, включая презентации в Аргентине, Бразилии, Коста-Рике, Мексике, Канаде, Южной Африке, Зимбабве, Германии, Швейцарии, Австрии, Словакии, Нидерландах, Бельгии, Англии, России, Таиланде, и Китай.[9]

Идеи

Ригер - активист конструктивный богослов[10] в традициях теология освобождения.[11] Роберт Вафаванака назвал Рейгера «теологом оккупации», потому что он поддерживает точку зрения Захватывающее движение и разделяет его дух.[12] Ригер понимает богословие как функционирование для поддержки или преобразования реальности, особенно исторических и современных экономических систем.[13] Его работа сосредоточена на экономический класс[14] и империя.[15] В политике Ригер выступает против разделение религии и политики.[16]

Ригер описывает свою работу как попытку объединить теологию и современные освободительные движения.[17] Его работа обращается к взаимосвязи теологии и общественной жизни, размышляя о злоупотреблении властью в религии, политике и экономике.[а] Его главный интерес - это события и движения, которые приводят к изменениям, а также положительный вклад религии и теологии. Его богословская работа опирается на широкий спектр исторических и современных традиций, уделяя внимание проявлениям божественного в повседневной жизни.[9][18][19]

Ригер выступает за материалистическую духовность, направленную на улучшение материальных условий маргинализированных слоев населения.[20] Он считает, что нынешние экономические системы несовместимы с библейское представление о Боге.[21] Ригер охарактеризовал экономические идеологии как религии и утверждает, что люди обычно соглашаются с ними как на вопрос слепой веры, а не на основании эмпирических данных. Он отказывается от предполагаемой гегемонии идеологии свободного рынка, предлагая христианское богословие в качестве альтернативы.[22]

Rieger's критикует доминирующую в настоящее время экономическую систему, особенно за рост глобального экономическое неравенство,[23] а также за бедность, искажение оценки людей и их работы и ограничение контроля людей над своей жизнью.[24] В ответ на экономическую несправедливость Rieger выступает за солидарность с теми, на кого негативно влияют текущие экономические процессы.[25] и призывает христиан изменять экономические системы, чтобы способствовать благополучию каждого.[26]

Ригер и Квок Пуй-лан придумали понятие глубокая солидарность,[27] что является признанием того, что несправедливая система причиняет вред сообществу в целом, а не только отдельной группе, которую нужно патерналистски поддерживается с места превосходства или расстояния.[28] В этих рамках присутствие людей с высшим образованием, участвующих в движении «Захвати», не является недостатком подлинности в их призыве к экономической справедливости, а скорее достижением, помогающим более широкой части общества идентифицировать себя как угнетенных и способных рассматривать неравенство как угроза обществу в целом.[29]

Опубликованные работы

Автор книг

  • Иисус против Цезаря: для людей, уставших служить ложному Богу. Нэшвилл: Abingdon Press, 2018.
  • Нет религии, но социальная религия: освобождение уэслианской теологии. При участии Пауло Эйреса Маттоса, Хельмута Рендерса и Хосе Карлоса де Соуза. Нэшвилл: GBHEM, 2018.
  • Мы - сила: как вера и труд могут преодолеть американское неравенство. С Розмари Хенкель-Ригер. Сент-Луис, Миссури: Chalice Press, 2016.
  • Вера на дороге: краткое богословие путешествия и справедливости. Даунерс Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press, 2015.
  • Graça libertadora: como o metodismo pode se envolver no século vinte e um. (Освобождающая благодать: как методизм может привлечь внимание двадцать первого века.) При дополнительном участии Хельмута Рендерса, Хосе Карлоса де Соуза и Пауло Айреса Маттоса. Только португальский, переведено с английского Элизангелой А. Соарес. Сан-Бернарду-ду-Кампу, SP: Editeo, 2015.
  • с Пуи-лан, К. (2012). Оккупируй религию: богословие множества. Религия в современном мире. Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishers. ISBN  978-1-4422-1793-5. Китайский перевод (пер. Дженни Вонг Янь). Гонконг: Совет по китайской христианской литературе, 2015.
  • Путешествия: христианские исследования повседневной жизни. Миннеаполис: Fortress Press, 2011. Перевод на португальский: Fé e viagens no mundo globalizado (перевод Хосе Раймундо Видигала). Сан-Паулу: Editora Paulus, 2014. Китайский перевод (перевод Джейн Нг). Гонконг: Совет по китайской христианской литературе, 2014. Корейский перевод. Сеул: Poiema, отпечаток Gimm-Young Publishers, 2015.
  • Грейс под давлением: преодоление сути методистской традиции. Нэшвилл: Объединенный методистский генеральный совет высшего образования и министерства. 2011 г. ISBN  978-0-938162-77-3. Португальский перевод: Graça sob Pressão: Negociando o Coração das Tradições Metodistas (перевод Фелипе Майя). Сан-Бернарду-ду-Кампу: Editeo, 2012. Испанский перевод: Gracia bajo presión (перевод Алехандро Альфаро-Санти). Буэнос-Айрес: Ediciones La Aurora, 2016.
  • Глобализация и теология. Горизонты в теологии. Abingdon Press. 2010 г. ISBN  978-1-4267-0065-1. Итальянский перевод: Globalizzazione e Teologia (перевод Андреа Агути). Предисловие Розино Гибеллини. Брешия: Editrice Queriniana, 2015.
  • Нет прилива: теология, экономика и будущее. Миннеаполис: Fortress Press. 2009 г. ISBN  978-1-4514-1112-6. Испанский перевод: Религия Меркадо: Una aproximación crítica a la acumulación y la probreza (перевод и под ред. Нестора Мигеса). Буэнос-Айрес: Ediciones La Aurora, 2016.
  • За пределами духа империи: теология и политика в новом ключе. Восстановление серии теологии освобождения. В соавторстве с Нестором Мигесом и Чон Мо Соном. Лондон: SCM Press, 2009. Перевод на португальский: Para além do espírito do Império: Novas perspectivas em política e Religião (перевод Жилмара Сен-Клера Рибейро и Барбары Т. Ламберт). Сан-Паулу: Паулинас, 2012. Испанский перевод: Más allá del espiritu imperial: Nuevas Perspectivas en política y Religión (перевод Николаса Панотто и Нестора Мигеса). Prologo de F. Hinkelammert. Буэнос-Айрес: Ediciones La Aurora, 2016.
  • Христос и Империя: от Павла до постколониальных времен. Миннеаполис: Fortress Press. 2007 г. ISBN  978-0-8006-2038-7. Немецкий перевод: Christus und das Imperium: Von Paulus bis zum Postkolonialismus (перевод Сабины Плонц). Берлин: Lit Verlag, 2009. Перевод на португальский: Cristo e Império: de Paulo aos tempos pós-coloniais, Coleção Bíblia e Sociologia (перевод Луиса Александра Солано Росси). Сан-Паулу: Editora Paulus, 2009.
  • Бог и исключенные: видения и слепые пятна в современной теологии. Миннеаполис: Fortress Press. 2001 г. ISBN  978-1-4514-1110-2.
  • Помни о бедных: вызов теологии в XXI веке. Гаррисберг: Тринити Пресс Интернэшнл. 1998 г. ISBN  978-1-56338-256-7. Португальский перевод: Lembrar-se dos Pobres: o desafio da teologia no século XXI (перевод Тьяго Гамби). Сан-Паулу: Edições Loyola, 2009.

Книги отредактированы

  • Религиозный опыт и новый материализм: движения имеют значение. Соредактор с Эдвардом Ваггонером. Серия радикальных теологий. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2015.
  • Религия, теология и класс: новые занятия после долгого молчания. Новые подходы к религии и власти. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, США. 2013. ISBN  978-1-137-33924-9.
  • Через границы: латинские перспективы в Америке, меняющие религию, теологию и жизнь. Редактор. Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books, 2013.
  • Империя и христианская традиция: новые чтения классических богословов. Соредактор, с Дон Компье и Квок Пуи Лан. Миннеаполис: Fortress Press, 2007.
  • Энциклопедия активизма и социальной справедливости. Заместитель редактора. Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications, 2007.
  • Выбор в пользу маржи: постмодерн и освобождение в христианском богословии. Американская академия религии, размышления и теории в изучении религии. Редактор. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2003.
  • Методисты и радикалы: омоложение традиции. Соредактор с Джоном Винсентом. Нэшвилл: Kingswood Books, 2003.
  • Богословие из чрева кита: Читатель Фредерика Герцога. Редактор. Гаррисбург: Trinity Press International, 1999.
  • Освобождение будущего: Бог, Маммона и теология. Редактор. Миннеаполис: Fortress Press, 1998.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ См., Например, Ригер 2010, п. 30.

Рекомендации

  1. ^ Оуэнс, Энн Мари Дир (10 октября 2016 г.). «Новый факультет: Йорг Ригер изучает теологию в социальном контексте». Нэшвилл, Теннесси: Университет Вандербильта. Получено 8 марта, 2019.
  2. ^ а б Ригер, Йорг (2019). "Биография Резюме" (DOC). Йорг Ригер. В архиве с оригинала 8 марта 2019 г.. Получено 8 марта, 2019.
  3. ^ Ригер 1994.
  4. ^ Ригер 2009, п. 56.
  5. ^ Кюстер 2017, п. 317.
  6. ^ Информация о дате получена из данных Библиотеки Конгресса США через соответствующие WorldCat Идентичностисвязанный авторитетный файл (LAF).
  7. ^ Ригер, Йорг (15 июля 2013 г.). «Власть, экономика и христианская вера снизу: интервью с Йоргом Ригером». Другой журнал. № 22. Беседовал МакГи, Тимоти. Сиэтл, Вашингтон. Получено 8 марта, 2019.
  8. ^ а б "Ригер, Йорг". worldcat.org. Получено 15 ноября, 2017.
  9. ^ а б Брейггеманн, Вальтер (2013). "Обзор Оккупируй религию, Йорг Ригер и Квок Пуй-лан ". Христианский век. Vol. 130 нет. 6. Чикаго. ISSN  0009-5281. Получено 8 марта, 2019.
  10. ^ Вайман 2017, с. 140, 143, 146.
  11. ^ Брей 2016, п. 112; Ригер 2015, п. 4; Вайман 2017, п. 142.
  12. ^ Вафаванака 2015 С. 164–168.
  13. ^ Ригер 2004; Вайман 2017, стр. 143f.
  14. ^ Вайман 2017, стр. 142f.
  15. ^ Виккерс 2013, примечание 31; Вайман 2017, стр. 142f.
  16. ^ Ригер и Квок 2012, п. 76; Вафаванака 2015, п. 166.
  17. ^ Ригер 2013, п. xii.
  18. ^ «Обсуждение открытых дверей: доктор Йорг Ригер». Даллас: пресвитерианская церковь NorthPark. Получено 15 ноября, 2017.
  19. ^ Ригер, Йорг (2017). «Какое отношение имеет Иисус к Уолл-стрит?». Вустер, Массачусетс: Колледж Святого Креста. Получено 15 ноября, 2017.
  20. ^ Брей 2015, стр. 391f.
  21. ^ Вайман 2017, п. 144.
  22. ^ Ригер 2009; Вайман 2017, п. 143.
  23. ^ Вафаванака 2015, п. 165.
  24. ^ Джонсон-ДеБофре, Келлер и Ортега-Апонте 2015, п. 4; Ригер 2009.
  25. ^ Ригер 2009, п. 136; Вайман 2017, п. 143.
  26. ^ Вайман 2017 С. 140, 144.
  27. ^ Брей 2016, п. 108; Ригер 2015, п. 158.
  28. ^ Брей 2016, п. 112; Ригер 2015, п. 158.
  29. ^ Брей 2016, п. 112; Ригер и Квок 2012.

Библиография

Брей, Карен (2015). «Общее благо плоти: неприличное приглашение Уильяму Э. Коннелли, Йоргу Ригеру и политическому богословию». В Джонсон-ДеБофр, Мелани; Келлер, Кэтрин; Ортега-Апонте, Элиас (ред.). Общие блага: экономика, экология и политическое богословие. Нью-Йорк: издательство Fordham University Press. С. 386–406. Дои:10.2307 / j.ctt17t74qs.22. ISBN  978-0-8232-6843-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
 ——— (2016). «Становление фекалиями: новый материализм и глубокая солидарность в чувстве дерьма». В Ригере, Йорге; Ваггонер, Эдвард (ред.). Религиозный опыт и новый материализм: движение имеет значение. Радикальные теологии и философии. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 105–134. Дои:10.1007/978-1-137-56844-1_5. ISBN  978-1-137-56844-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
Джонсон-ДеБофр, Мелани; Келлер, Кэтрин; Ортега-Апонте, Элиас (2015). «Введение: многоязычное общее благо». В Джонсон-ДеБофр, Мелани; Келлер, Кэтрин; Ортега-Апонте, Элиас (ред.). Общие блага: экономика, экология и политическое богословие. Нью-Йорк: издательство Fordham University Press. С. 1–24. Дои:10.2307 / j.ctt17t74qs.3. ISBN  978-0-8232-6843-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
Кюстер, Фолькер (2017). "Обзор Глобализация, гендер и миростроительство: будущее межконфессионального диалога, Квок Пуи-Лан, и Оккупируй религию: богословие множества, Йорг Ригер и Квок Пуи-Лан ". Обмен. 46 (3): 317–319. Дои:10.1163 / 1572543X-12341449. ISSN  1572-543X.CS1 maint: ref = harv (связь)
Ригер, Йорг (1994). Подходы к реальному: теология освобождения и духовность в Латинской и Северной Америке; Сравнение работ Густаво Гутьерреса и Фредерика Херцога (Кандидатская диссертация). Дарем, Северная Каролина: Университет Дьюка. OCLC  31913291.CS1 maint: ref = harv (связь)
 ——— (2004). «Освобождение Богослова: постколониализм и вызов маргиналам». В Келлер, Кэтрин; Науснер, Майкл; Ривера, Майра (ред.). Постколониальное богословие: божественность и империя. Сент-Луис, штат Миссури: Chalice Press. С. 204–220. ISBN  978-0-8272-3059-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
 ———  (2009). Нет прилива: теология, экономика и будущее. Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. ISBN  978-1-4514-1112-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
 ———  (2010). Глобализация и теология. Горизонты в теологии. Нэшвилл, Теннесси: Abingdon Press. ISBN  978-1-4267-0065-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
 ——— , изд. (2013). Религия, теология и занятия: новые занятия после долгого молчания. Новые подходы к религии и власти. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. Дои:10.1057/9781137339249. ISBN  978-1-137-33924-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
 ——— (2015). «Реконфигурация общего блага и религии в контексте капитализма: авраамические альтернативы». В Джонсон-ДеБофр, Мелани; Келлер, Кэтрин; Ортега-Апонте, Элиас (ред.). Общие блага: экономика, экология и политическое богословие. Нью-Йорк: издательство Fordham University Press. С. 149–168. Дои:10.2307 / j.ctt17t74qs.10. ISBN  978-0-8232-6843-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
Ригер, Йорг; Квок Пуи-лан (2012). Оккупируй религию: богословие множества. Религия в современном мире. Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishers. ISBN  978-1-4422-1793-5.
Викерс, Джейсон Э. (2013). «Роль Уэсли в мировом методизме». В Гибсон, Уильям; Форсайт, Питер; Веллингс, Мартин (ред.). Соучастник исследований Ashgate мирового методизма. Серия методистских исследований Ashgate. Лондон: Издательство Ashgate. Дои:10.4324/9781315613789. ISBN  978-1-4724-0514-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
Вафаванака, Роберт (2015). «Глобальный кризис долга в контексте: библейские и постколониальные размышления об идеологии империи». В Уортингтоне, Брюс (ред.). Чтение Библии в эпоху кризиса: политическая экзегеза нового дня. Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. С. 163–190. ISBN  978-1-4514-8286-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
Вайман, Джейсон А. (2017). Построение конструктивного богословия: вводный набросок. Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. Дои:10.2307 / j.ctt1pwt3qp. ISBN  978-1-5064-1861-2.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка