Иоганн Генрих Альтинг - Johann Heinrich Alting

Иоганн Генрих Альтинг

Иоганн Генрих Альтинг (17 февраля 1583 - 25 августа 1644), Немецкий божественный, родился в Эмден, где его отец, Menso Alting (1541–1612), был министром.

Генрих с большим успехом учился в Гронингенский университет и Академия Херборна. В 1608 г. он был назначен наставник из Фредерик, впоследствии палатин-курфюрст, в Гейдельберг, а в 1612 г. сопровождал его в Англию. Вернувшись в 1613 году в Гейдельберг, после женитьбы курфюрста на принцессе Англии Елизавете, он был назначен профессор из догматика, а в 1616 г. директор богословского отдела в Collegium Sapientiae.

В 1618 г. вместе с Авраам Скультет, он представлял университет в Синод Дорта. Когда Граф Тилли взял город Гейдельберг (1622 г.) и передал его разграблению, Альтинг с большим трудом избежал ярости солдат. Он сначала удалился в Schorndorf; но, обидевшись на "полу-Пелагианство " из Лютеране с которым он познакомился, он переехал в Голландию, где несчастный избиратель и "Зимний король" Фредерик в изгнании после недолгого правления Богемия, сделал его наставником своего старшего сына.

В 1627 году Альтинг был назначен председателем богословие на Гронинген Университет, в котором он продолжал читать лекции, с растущей репутацией, пока его смерть. Хотя православный Кальвинист, Альтинг не придавал особого значения более суровой стороне своего вероучения и, когда в Дорте выступил против Ремонстранты, он делал это в основном на том основании, что они были «новаторами».

Альтинг внес фундаментальный вклад в историографию Германии. Реформатский протестантизм с его Historia de Ecclesiis Palatinis.[1] К сожалению, работа содержала сомнительное утверждение, что Курфюрст Фридрих Благочестивый совместно введенный в эксплуатацию Захария Урсинус и Каспар Олевиан составить Гейдельбергский катехизис. Этот тезис о двойном авторстве был отвергнут серьезными исследователями с 1960-х годов, но остается обычным в справочных работах. Несмотря на то, что эта атрибуция была отвергнута, работа Альтинга остается незаменимым источником для реконструкции истории Реформации Пфальца.[2][3]

Среди его работ:

  • Notae in Decadem Problematum Якоби Бем (Гейдельберг, 1618 г.)
  • Scripta Theologica Heidelbergensia (Амст., 1662 г.)
  • Exegesis Augustanae Confessionis (Амст., 1647).
  • Historia de Ecclesiis Palatinis (Гронинген, 1728 г .; первоначально опубликовано в 1644 г.).

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеЧисхолм, Хью, изд. (1911). "Альтинг, Иоганн Генрих ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  1. ^ Пьер-Оливье Лешо, Entre irénisme et controverse. La réécriture Historique de la différence confessionnelle chez le théologien palatin Генрих Альтинг (1583–1644) », в "Опыт религиозного различия в современной Европе" (XVI-XVIII вв.) (Невшатель, Альфил, 2012).
  2. ^ Вальтер Холлвег, «Bearbeitete Caspar Olevianus den deutschen Text zum Heidelberger Katechismus», в Neue Untersuchungen zur Geschichte und Lehre des Heidelberger Katechismus (Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 1961), 1: 124-52.
  3. ^ Лайл Бирма, «Цель и авторство Гейдельбергского катехизиса», в Введение в Гейдельбергский катехизис: источники, история и теология (Гранд-Рапидс: Бейкер, 2005), 49-74.

внешняя ссылка