Ремонстранты - Remonstrants

Эта статья о голландском реформатском движении. Для шотландской политической фракции см. Западная Ремонстрация. О противодействии избирательному праву женщин см. Антисуфрагизм.
Ремонстранты
КлассификацияПротестантский
ТеологияАрминианство
Источникначало 17 века
Нидерланды
Отделенный отГолландская реформатская церковь
Официальный веб-сайтwww.remonstranten.nl/ engels/ Отредактируйте это в Викиданных

В Ремонстранты (или Ремонстрантское братство) это Протестантский движение, которое откололось от Голландская реформатская церковь в начале 17 века. Ранние Ремонстранты поддержали Якоб Арминий, и после его смерти продолжал придерживаться своих первоначальных взглядов, называемых Арминианство против сторонников Кальвинизм. Осужден синод Дорта (1618-1619), Ремонстранты оставались в небольшом меньшинстве в Нидерланды. В середине 19 века на Братство протестантов оказало влияние либеральное голландское богословское движение.

История

Аллегория теологического спора между арминианами и их противниками Авраама ван дер Эйка, 1721. Слева можно увидеть ремонстранты, а их Голландская реформатская противников можно увидеть справа. Весы показывают Кальвинист причина тяжелее, чем Арминианский один, но на нем меч. Меч символизирует государственная поддержка предоставил Голландская реформатская церковь посредством Республика.
Смотрите также: Пять статей Remonstrance

Фонд

При разработке Арминианство, Якоб Арминий не согласен с Кальвин, особенно на предопределение. Он защищал бесплатную экспертизу, как превосходящую доктрины установленных церквей.

В 1610 году последователи Арминия представили Штаты Голландии и Фрисландии а протест в пяти статьях формулируя свои точки несогласия с Кальвинизм как принято Голландская реформатская церковь.[1]

Как исторические сторонники его теологического дела, Ремонстранты отказались называться «арминианами» (в честь Римский католик практика маркировка ересь по имени ее основателя) и приняли название по своему выбору.

Их противники, вдохновленные Франциск Гомарус, стали известны как гомаристы или Контрремонстранты.[1] Хотя Генеральные штаты издал указ, терпимый обеими сторонами и запрещающий дальнейшие споры, конфликт продолжался[1] и стал связан с политические конфликты в Голландская Республика. Ремонстранты подверглись нападению как личных врагов, так и политического оружия Морис Оранский.[1] Их главный союзник, Йохан ван Ольденбарневельт, был казнен, а другие лидеры были заключены в тюрьму.

В 1618–1919 гг. Синод Дордрехта, после изгнания тринадцати Арминианский пасторы во главе с Симон Епископий, установил победу кальвинистской школы.[1] Он составил девяносто три канонических правила и подтвердил авторитет Бельгийское исповедание и Гейдельбергский катехизис.[1] Решение синода было приведено в исполнение посредством низложения, а в некоторых случаях и изгнания священников-протестантов.[1] В этом контексте из-за отсутствия проповедников в Вармонде зародилось движение в пользу мирской проповеди, приверженцы которого основали Общество проповедников. Коллегианты.[2] Изгнанная община Ремонстрантов была основана в Антверпен в 1619 г. В 1621 г. им разрешили поселиться в Шлезвиг, где они построили город Фридрихштадт.[1]

Институционализация

Ремонстрантская церковь Фридрихштадта, Германия

Доктрина Ремонстрантов была воплощена в 1621 г. Признание[3] написано Епископием, их главным богословом. Этот Признание служит базой для церкви Ремонстрант с момента его возвращения в Нидерланды в 1626 году. Это подтверждает мнение протестантов, уже высказанное в 1618 году.[4]

Ян Юйтенбогаерт дал Ремонстрантам катехизис и регулировал их церковный порядок.[1] Их семинария в Амстердам имел отличных учеников, в том числе Курцеллей, Лимборх, Wetstein, и Le Clerc. Их школа богословие, который становился все более либеральным и даже рационалистическим, яростно обсуждал официальные Голландская реформатская государственная церковь и другие христианские конфессии.[1]

После смерти Мориса Оранского в 1625 году некоторые изгнанники вернулись. Правительство убедилось, что они не представляют опасности для государства, и в 1630 году им было официально разрешено снова проживать во всех частях республики.[1] Однако им не было разрешено строить церкви до основания Батавская Республика в 1795 году. До этого они проводили свои службы в так называемых Schuilkerken (домашние церкви ).[5]

Либерализм

В середине 19 века на Братство протестантов повлиял либерализм,[6][7] который в Голландии воплотил Петрус Хофстеде де Гроот (1802-1886).[нужна цитата ] Его богословие имело широкую аудиторию в Европе, что характерно для романтической фазы Христианский гуманизм; в Нидерландах это направление мысли было представлено «богословами Гронингена» с 1830 года.

Де Гроот резюмирует цель этого движения, лидером которого он является, написав, что «самое важное в христианстве - это откровение и образование, данные Богом в Иисусе Христе, чтобы сделать нас все более и более похожими на Бога» . «Гронингеры» отвергают догму Троица, предопределение и искупительное правосудие Бога. Они признают двойственную божественную и человеческую природу и способность человека выполнять волю Бога с Его помощью.

Богословское наследие ранних протестантов

Смотрите также: Арминианство § Современный ландшафт

Большинство ранних ремонстрантов следовали классическому арминианству.[8] Однако они не единственные протестанты, которых можно считать арминианами или которых называют арминианами. Арминианство - меньшинство в Реформатский исповедь, но на самом деле она принадлежит к большему межконфессиональному течению синергизм, то есть историческое христианство большинства. Как арминианство, оно проникло в Церковь Англии. Как более широкий синергизм он проявляется в Методизм, то Генеральные баптисты, то Адвентистская церковь, то Движение святости, Пятидесятничество, то Харизматическое движение, и ряд других Протестантский купюры.

Современное Ремонстрантское Братство

Ремонстрантская церковь в Гронинген, Нидерланды

Церковь

Ремонстрантское Братство продолжает существовать как церковь в Нидерланды. Впервые Ремонстранты получили официальное признание в 1795 году. Их главная конгрегация находилась в Роттердам.[9]

В 2016 году у Ремонстрантского братства было около 5000 членов и «друзей» в более чем 40 общинах в Нидерландах,[10] и одно собрание во Фридрихштадте на севере Германии (2008 г.).[11]

Восставшее братство Голландии поддерживает отношения с Европейская либерально-протестантская сеть. Кроме того, он является полноправным членом Всемирный альянс реформатских церквей. Ремонстранты часто Унитарианцы.

В соответствии с прогрессивными взглядами на религию, Ремонстранты благословляли однополые партнерства на равных с разнополыми свадьбами с 1986 года (церковные свадьбы не имеют юридического статуса в Нидерландах, где официально признанные гражданские однополые браки стали возможны в 2001 году).[12][13] Таким образом, Ремонстранты были первой христианской церковью в мире, которая благословила однополые отношения, подобные другим отношениям.[14]

Ремонстранты придают большое значение личной вере и не согласны друг с другом по вопросам веры и социальным вопросам. Они считают, что послание Евангелие невозможно отделить от истинного выбора в борьбе за совместную жизнь на пути к миру и справедливости.[15] Их связывает Заявление о принципах:

Ремонстрантская церковь - это сообщество веры, основанное на Евангелии Иисуса Христа и верное своему принципу свободы и терпимости, которое стремится поклоняться Богу и служить Ему.

Исповедь веры

Основная статья: Восхитительное признание

В дополнение к Заявлению о принципах, большинство современных Ремонстрантов пишут свои собственные декларации или исповедания веры, когда они становятся членами сообщества. Братство действительно трижды за свою историю выражало веру, которую они разделяют, в конфессиональном заявлении - в 1621, 1940 и 2006 годах. Однако Ремонстранты, будучи не вероисповедание деноминации, считайте, что никакое исповедание не имеет неоспоримого авторитета.[12]

Примечания и ссылки

Цитаты

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k Чисхолм 1911.
  2. ^ Шафф и Герцог, 1953 г., Гл. 2.
  3. ^ Епископий и Эллис 2005.
  4. ^ ДеДжонг 1968, стр. 220-. 1. что божественный указ о предопределении условен, а не абсолютен; 2. что Искупление совершено универсальным намерением; 3. что человек не может сам по себе проявлять спасительную веру; 4. что хотя благодать Божья является необходимым условием человеческих усилий, она не действует в человеке непреодолимо; и 5. что верующие способны противостоять греху, но не лишены возможности отпасть от благодати.
  5. ^ Бенедикт 2008, п. 313.
  6. ^ Zijpp 1959.
  7. ^ Олсон 2012. Я полностью опускаю [как ссылку для определения арминианства] «арминианцев головы», тех ремонстрантов и их наследников, которые перешли к рационализму, деизму и либерализму. По большей части они все равно перестали идентифицироваться как арминианцы.
  8. ^ Олсон 2012, ..
  9. ^ Шафф и Герцог, 1953 г., Гл. 3-4.
  10. ^ LBR 2016.
  11. ^ LBR 2015.
  12. ^ а б LBR 2019.
  13. ^ nu.nl 2011.
  14. ^ Trouw.nl 2010.
  15. ^ LBR 2006.

Источники

  • Бенедикт, Филипп (2008). Чисто реформатские церкви Христа: социальная история кальвинизма. ISBN  978-0300127225.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Ремонстранты ". Британская энциклопедия. 23 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 82.
  • ДеДжонг, Питер (1968). «Мнения Ремонстрантов (1618 г.)». Кризис в реформатских церквях: очерки памяти Великого синода в Дордте, 1618-1619 гг. (PDF). Гранд-Рапидс: реформаторское братство.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Епископий, Симон; Эллис, Марк А. (2005). Арминианское признание 1621 года (PDF). Юджин: Публикации Пиквик.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • nu.nl (2011). «Керкен комен уит де каст в буке» (на голландском). nu.nl. Получено 2019-09-22.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • LBR (2019). "Белиденис" (на голландском). Landelijk Bureau Remonstranten. Получено 2019-08-15.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • LBR (2015). «Ремонстрантская церковь». Landelijk Bureau Remonstranten. Получено 2016-01-23.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • LBR (2016). "Deel 2 Commissie tot de Zaken - Activiteiten" (PDF) (на голландском). Landelijk Bureau Remonstranten. Получено 2019-09-15.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Олсон, Роджер Э. (2012). "Кто такой (или может быть) арминианин?". Роджер Э. Олсон: Мои евангелические, арминианские богословские размышления. Патеос. Получено 2019-08-27.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Trouw.nl (2010). "Remonstranten en Boomsma krijgen homo-emancipatieprijs - Nieuws - TROUW" (на голландском). Trouw.nl. Получено 2012-09-09.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шафф, Филипп; Герцог, Якоб (1953). "Ремонстранты". Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога. 9. Гранд-Рапидс: Бейкер.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Зиджпп, Нанне ван дер (1959). «Ремонстранты». Глобальная анабаптистская меннонитовая энциклопедия онлайн.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

  • Акен, Люси Дж. Н. К. Ван, 1947 год. De Remonstrantse Broederschap в Verleden en Heden. Historische Schets, Арнем: Ван Логум Слейтерус
  • Брауэрс, Дж. Ф. е.а. (красный), 2005. Wat We Nog Weten. Amsterdamse Remonstranten in de 20ste eeuw. 375-jarig Bestaan ​​Remonstrantse Gemeente Amsterdam, Амстердам: Remonstrantse Gemeente Amsterdam
  • Барнард, Т., 2006. Van verstoten kind tot belijdende kerk: de Remonstrantse Broederschap tussen 1850 en 1940, Амстердам: De Bataafsche Leeuw
  • Барнард, Тен Э Косси, 2007. Арминианен в Маасстаде: 375 jaar Remonstrantse Gemeente Rotterdam, Амстердам: Де Батаафше Леув
  • Косси, Э, 1988. Авраам де Амори ван дер Хувен, 1798-1855: een Remonstrants theoloog in de Biedermeiertijd, Кампен: Кок
  • Cossee, E, Th M. van Leeuwen, M. A. Bosman-Huizinga, 2000. De remonstranten, Кампен: Кок
  • Епископий, Симон, 1627. Vrye godes-dienst, of t'Samen-spreeckinghe tusschen Remonstrant en Contra-Remonstrant, over de vrye godts-dienstighe vergaderinghen der Remonstranten .: Met wederlegginge van Douchers oproerighe predicatie: C. Dungani redeloose salvatien, & c.
  • Гоуд, Джен К. Хольцапффель (красный), 2004. Wij Geloven - Wat Geloven Wij ?. Ремонстранты Белийден в 1940 году en Nu. Zoetermeer: ​​Meinema
  • Кеуне, В. Т., К. Гинджаар, Дж. Шаафстра, 1978. Doopsgezind en Remonstrant в Доккуме, Ван дер Хельм
  • Сиркс, Дж. Дж., 1955. Verantwoording en verantwoordelijkheid van ons Remonstrant-zijn, Лохум: Де Тийдструм
  • Слис, П. Л., 2006. De Remonstrantse Broederschap: Biografische Naamlijst, 1905-2005: Gemeenten, Landelijke Organen, Predikanten en Proponenten, Publicaties, Эбурон
  • Вуйк, Симон, 2002. De Dronken Arminiaanse Dominee. Over de Schaduwzijde der Verlichte Remonstranten, Амстердам: De Bataafsche Leeuw

внешняя ссылка