Генри Ортон Вайли - Википедия - Henry Orton Wiley

Генри Ортон Вайли (11 ноября 1877 г. - 22 августа 1961 г.) Христианский богослов в первую очередь связаны с последователями Джон Уэсли кто является частью Движение святости. Член Церковь Назарянина, его "magnum opus" - трехтомное систематическое богословие Христианское богословие.

Ранняя жизнь и образование

Генри Ортон Уайли родился в Маркетте, Небраска 11 ноября 1877 г.[1] Семья Уайли переехала в Калифорнию в апреле 1886 года, а затем в Орегон в 1893 году.[2] Х. Ортон Вили окончил среднюю школу Медфорд в Орегоне 31 мая 1895 года.[3] В последний год учебы в средней школе Уайли работал в местной аптеке, начал изучать фармацию и получил сертификат. Аптека Фармацевтическим советом штата Орегон 9 марта 1897 г.[4] Позже он получил диплом фармацевта в 1897 году в Национальном фармацевтическом институте в Чикаго, штат Иллинойс. Wiley преобразован в христианство в 1895 году. Уайли познакомился со своей женой Алисой, когда работал в магазине своего отца. Они поженились в 1902 году.[3] Уайли решил продолжить свое образование и заработал Бакалавр искусств степень от Тихоокеанский университет в 1910 г., а также Бакалавр богословия из Тихоокеанская духовная семинария В том же году.[5]

Карьера в образовании

В 1910 году Уайли был избран деканом Тихоокеанский библейский колледж при президенте Финеас Ф. Брези.[6] Президент попросил Уайли Финеас Ф. Брези написать первый каталог для колледжа. В нем Уайли отстаивал роль христианина. гуманитарный колледж, подчеркивая его роль как хранителя культуры и пропагандиста духовной активности.[7]

Позже Уайли сам стал президентом Назарянинский университет в 1913 г.,[6] но уехать в 1916 году, чтобы стать президентом Школы святости Айдахо-Орегон,[8] который будет переименован Северо-Западный Назаренский колледж под руководством Уайли.[9] Он покинет Айдахо, чтобы снова стать президентом в Калифорнии в 1927 году, пока не уедет снова в 1928 году, и еще раз был президентом в Пасадене с 1933 по 1949 год.[10]

По прибытии в школу святости Айдахо-Орегон, Уайли был предложен примечательный десятилетний контракт в качестве президента, в течение которого он опубликовал первый Оазис ежегодник и Назарянин Посланник, написал стандартное трехтомное богословское заявление Церкви Назарянина. Он «руководил школой между Сциллой эмоциональности и Харибдой формализма».[11] Его руководство подтолкнуло новаторское учебное заведение к тому, чтобы стать школой гуманитарных наук, мечта, представленная в изменении названия школы на Северо-Западный Назаренский колледж.[12]

Теология

В его книге Введение в христианское богословие,[13] Уайли выступает за Арминианский взгляды на неограниченное искупление, условные выборы и превентивная благодать в противовес основным пунктам Кальвинизм а также Теория замены наказания.[14] В Христианское богословие,[15] он подчеркивает, что предшествующая благодать действует непрерывно с «первой зари нравственной жизни». Это позволило бы синергетическое сотрудничество с человеческой волей, которое не подрывает ответственность и полная порочность человека.[16] Уэйн Грудем считает эту работу лучшей арминианской систематическое богословие из двадцатого века, но не доходя до уровня Джон Майли S.[17]

Мемориал / наследие

Ортон умер от рака в своей резиденции в Пасадене 22 августа 1961 года.[18] В Х. Ортон Wiley House указан на Национальный реестр исторических мест частично из-за его связи с Wiley.

Публикации

  • Уайли, Х. Ортон (1913). "Образовательный идеал Университета Пойнт Лома Назарянин" (PDF). Назаренский университет Point Loma. Пасадена, Калифорния.
  • Уайли, Х. Ортон (1917). Доктрина Логоса из Пролога Четвертого Евангелия. Беркли, Калифорния: M.S.T. Тихоокеанская школа религии.
  • Уайли, Х. Ортон (1919). Руководство по истории, доктрине, управлению и ритуалам Церкви Назарянина. Канзас-Сити, Миссури: паб Nazarene. Жилой дом.
  • Ellyson, E.P .; Уайли, Х. Ортон (1930). Этюд ученика. Канзас-Сити, Миссури: Департамент церковных школ, Церковь Назарина.
  • Ellyson, E.P .; Уайли, Х. Ортон (1931). Принципы обучения. Канзас-Сити, Миссури: Департамент церковных школ, Церковь Назарина.
  • Уайли, Х. Ортон (1940). Христианское богословие (3 тома). Канзас-Сити, Миссури: Beacon Hill Press.
  • Уайли, Х. Ортон; Калбертсон, Пол Т. (1945). Введение в христианское богословие. Канзас-Сити, Миссури: Beacon Hill Press.
  • Слот, Дж. Уоррен; Уайли, Х. Ортон (1946). Вопросы по христианскому богословию. Канзас-Сити, Миссури: Beacon Hill Press.
  • Уайли, Х. Ортон (1951). «Христианское образование» (PDF). Колледж Пасадены. Пасадена, Калифорния.
  • Карсон, Эстер Карсон; Уайли, Х. Ортон (1951). Письма Эстер Карсон Винанс. Канзас-Сити, Миссури: Beacon Hill Press.
  • Уайли, Х. Ортон (1951). Психология святости. Лекции в Западной школе евангелической религии. Портленд, Орегон: Восточная школа евангелической религии ".
  • Уайли, Х. Ортон (1953). Учение о Боге в современном философском богословии. Пасадена, Калифорния: Колледж Пасадены. Отдел аспирантуры по религии.
  • Уайли, Х. Ортон (ок. 1955 г.). Размышления ... Голливуд, Калифорния: Neophon.
  • Уайли, Х. Ортон (1956). У Бога есть ответ. Канзас-Сити, Миссури: Beacon Hill Press.
  • Уайли, Х. Ортон (1959). Исследование философии Джона Райта Бакхэма в ее приложении к проблемам современного богословия. Канзас-Сити, Миссури: Назарянская теологическая семинария.
  • Уайли, Х. Ортон (1959). Послание к евреям. Канзас-Сити, Миссури: Beacon Hill Press.
  • Уайли, Х. Ортон (1971). Арфы Божьи и другие проповеди. Канзас-Сити, Миссури: Beacon Hill Press.
  • Уайли, Х. Ортон; Прайс, Росс Э. (1980). Божий завет со святым народом: выступления на неделе выпускного курса колледжа из пророчества Исаии. OCLC  8211802.
  • Уайли, Х. Ортон (1963). Обещание пятидесятников; и «Мы все увядаем, как лист»: юбилейное послание, которое произносится по выдающимся случаям.. Канзас-Сити, Миссури: Beacon Hill Press.
  • Уайли, Х. Ортон (1984). «Освобождение мира» (PDF). Вестник святости. Канзас-Сити, Миссури: Издательство Пятидесятнической церкви Назарянина. 73 (5): 8–9.
  • Уайли, Х. Ортон; Прайс, Росс Э. (2004). Послание к Ефесянам: комментарий. Салем, Огайо: Allegheny Publications.

Примечания и ссылки

Цитаты

  1. ^ Цена 2006 г., п. 257.
  2. ^ Цена 2006 г., п. 14.
  3. ^ а б Цена 2006 г., п. 28.
  4. ^ Цена 2006 г., п. 58.
  5. ^ Цена 2006 г. С. 58, 63.
  6. ^ а б Цена 2006 г., п. 51.
  7. ^ Цена 2006 г., п. 138.
  8. ^ Цена 2006 г., п. 95.
  9. ^ Ingersol 1986.
  10. ^ Цена 2006 г., п. 233.
  11. ^ Райли 1988.
  12. ^ Цена 2006 г., п. 113.
  13. ^ Wiley & Culbertson 1945 г..
  14. ^ Wiley & Culbertson 1945 г., п. 234-235. Арминианство с его акцентом на моральной свободе и предвосхищающей благодати всегда придерживалось универсальности искупления; то есть как условие для спасения всех людей, обусловленное верой. Кальвинизм, с другой стороны, своей доктриной указов, своим безусловным избранием и своей теорией наказания за удовлетворение всегда находился под необходимостью принятия идеи ограниченного искупления.
  15. ^ Вайли 1940.
  16. ^ Вайли 1940, Гл. 26. Непрерывное сотрудничество человеческой воли с исходящей благодатью Духа объединяет предшествующую благодать непосредственно со спасительной благодатью без необходимости произвольного различия между «общей благодатью» и «действенной благодатью», как это делается в кальвинистской системе. . [...] В противоположность августинианству, который утверждает, что человек не имеет силы сотрудничать с Богом до момента возрождения, арминианство утверждает, что через предвосхищающую благодать Духа, безусловно дарованного всем людям, сила и ответственность свободного выбора существуют с первых дней нравственной жизни
  17. ^ Груден 1994, п. 1230. Вероятно, лучшее арминианское систематическое богословие, опубликованное в двадцатом веке, но оно не соответствует Майли по научной глубине.
  18. ^ Цена 2006 г., п. 259.

Источники

дальнейшее чтение

  • Киркемо, Рон (1992). Ради Сиона: История Пасадены / Колледж Пойнт Лома. Сан-Диего, Калифорния: Point Loma Press.
  • Месарош, Дэвид Л. (1969). Указатель Священных Писаний христианского богословия (тома I, II и III) Х. Ортона Вили и Введение в христианское богословие Уили и Калбертсона. Канзас-Сити, Миссури: Beacon Hill Press.
  • Прайс, Росс Э. (1967). Х. Ортон Уайли: слуга и ученый колледжа полыни; обзор его десяти лет службы в Northwest Nazarene College в качестве президента и духовно-интеллектуального лидера. Канзас-Сити, Миссури: паб Nazarene. Жилой дом.
  • Прайс, Росс Э. (1983). Христианское богословие Х. Ортона Вайли: краткое изложение и таблица личных богословских убеждений Х. Ортона Вили, S.T.D. как сказано в трех томах его христианского богословия. Колорадо-Спрингс, Колорадо: Автор.
  • Рамквист, Грейс (1963). Х. Ортон Уайли, мальчик, любивший школу (тома I, II и III) Х. Ортона Вили и Введение в христианское богословие Уайли и Калбертсона. Канзас-Сити, Миссури: Beacon Hill Press.
  • Прайс, Росс (1984). Х. Ортон Уайли: человек и его служение [Лекции, прочитанные в Назарянском колледже Пойнт-Лома]. Сан-Диего, Калифорния: Point Loma Press.

внешняя ссылка