Джон Кэрнс (1818–1892) - Википедия - John Cairns (1818–1892)

Для служителя Церкви Шотландии см. Джон Кэрнс (родился в 1942 г.).
Портрет Джона Кэрнса
Могила Джона Кэрнса, Ньюингтонское кладбище, Эдинбург

Джон Кэрнс (23 августа 1818 - 12 марта 1892) был шотландцем. Пресвитерианский министр.

Жизнь

Он родился в Эйтон-Хилл, Берикшир 23 августа 1818 года, сын пастуха Джона Кэрнса и его жены Элисон Мюррей.

Он получил образование в Эйтоне и Олдкамбусе, Берикшир, он три года был стадом, тем временем выполняя частную работу для своего школьного учителя. В 1834 году он поступил в Эдинбургский университет, и, разнообразив свою учебную программу преподаванием в родном приходе и других местах, стал самым выдающимся учеником своего времени. сэр Уильям Гамильтон (1788-1856) в некоторых случаях подробно обсуждал метафизические взгляды Кэрнса в классе, и профессор Уилсон высоко оценил его таланты и достижения в литературе, философии и науке. Говоря перед своим классом об определенной математической задаче, которую решил Кэрнс, профессор Келланд сказал, что ее решил только один из тысяч его учеников. Кэрнс был связан с Александр Кэмпбелл Фрейзер, Дэвид Массон, и другие ведущие студенты в организации Метафизическое общество для еженедельных философских дискуссий. Он закончил магистратуру в 1841 году, будучи легким принцепсом в классике и философии и первым равным по математике.[1]

Войдя в Зал пресвитерианского сецессиона в 1840 году, Кэрнс продолжил свою блестящую карьеру в качестве студента. В 1843 году движение, которое привело к образованию Свободной церкви, вызвало его интерес, и его статья в журнале Secession Magazine вызвала вопросы относительно писателя из Томас Чалмерс. В конце 1843 года Кэрнс в течение месяца служил в английской независимой часовне в Гамбурге и провел зиму и весну 1843-1843 годов в Берлине, усердно изучая немецкий язык, философию и теологию. 1 мая он отправился в трехмесячное турне по Германии, Австрии, Италии и Швейцарии, написав домой описательные и критические письма, представляющие большой интерес. Вернувшись в Шотландию, он получил лицензию проповедника 3 февраля 1845 года, а 6 августа того же года был рукоположен в сан священника церкви Golden Square. Берик-он-Твид. Здесь он стал одним из выдающихся шотландских проповедников - отличавшимся некоторыми причудливыми, но привлекательными особенностями манер, но, прежде всего, своей силой и впечатляющей привлекательностью, - и он отклонил несколько приглашений на важные обвинения, митрополичьи и другие, а также на профессорские должности как в Великобритания и Канада.[1]

В 1849 году, посетив английские озера, Кэрнс познакомился с Вордсворт, от которого он извлек некоторые характерные взгляды на философию и описательные способности Cowper. Интересуясь общественными вопросами дома, он произнес свою первую большую платформенную речь в Берике в 1856 году, когда он успешно противостоял предложению о введении в Шотландии методов континентального воскресенья. В 1857 году он обратился на немецком языке к членам Евангелического союза в Берлине, будучи избранным по этому случаю представлять англоязычный христианский мир. В 1858 г. Эдинбургский университет присвоил ему почетную степень доктора медицины, а в 1859 г. Джон Ли (1779-1859), директор университета, он отклонил приглашение членов городского совета Эдинбурга быть назначенным его преемником.[1]

С 1863 по 1873 год вопрос о союзе между Объединенная пресвитерианская церковь и Свободная церковь Шотландии занимал много внимания Кэрн, но трудность была незрелой для решения. Между тем, в августе 1867 года Кэрнс стал профессором апологетики в Объединенный пресвитерианский богословский зал Его ученики свидетельствуют о его рвении и успехе, особенно напоминая о его настойчивых требованиях к гармонии между культурой и разумом. Его многочисленные занятия ослабили его силы, и осенью 1868 года он вербовал на континенте, продолжая Весной следующего года мы совершим пешеходную экскурсию по границам Шотландии и проведем следующую осень в Италии. В мае 1872 года он был модератором Объединенного пресвитерианского синода, а через несколько недель официально представлял свою церковь в Париже на первом заседании Реформатского синода Франции. 16 мая 1876 г. он был назначен профессором систематического богословия и апологетики с Джеймс Харпер, директор Объединенного пресвитерианского теологического колледжа. 18 июня он произнес мощную и трогательную прощальную проповедь огромному количеству прихожан, разорвав тем самым его официальную связь с Бервиком, где, однако, часто проповедовал впоследствии.[1]

Весной 1877 г. по просьбе Епископ Лотон Кэрнс читал лекции по христианству в Лондоне в интересах евреев, а в апреле Свободная церковь, сделав первое исключение в его случае, назначила его своим лектором в Каннингеме. Осенью он несколько недель проповедовал в Христиания, отвечая на приглашение остановить угрожающий раскол в государственной церкви Норвегии.

Он проповедовал в Норске, специально обученный для этой цели. Следующим летом он провел две недели в Париже в связи с миссией M'All, и по дороге сформировал делегацию шотландских министров, выразивших сочувствие Г-н Гладстон в его отношении к болгарским зверствам. Оказывая таким образом помощь в других местах, он много работал в Объединенном пресвитерианском синоде в том же году в связи с декларативным актом церкви. Разнообразие занятий и интересов - даже иногда изучение нового языка - казалось необходимым для проявления его необычайной энергии и деятельности. После смерти директора Харпера он был назначен директором Объединенного пресвитерианского теологического колледжа 8 мая 1879 года. В 1880 году он прочитал лекцию Каннингема, темой которой было неверие восемнадцатого века. Пять месяцев того же года он провел в американском турне, его личность и проповедь повсюду произвели глубокое впечатление. Примерно в то же время он был председателем комитета выдающихся протестантских богословов, европейских и американских, которые обсуждали возможность формулирования общего символа веры для реформированных церквей.[1]

В 1884 году по случаю празднования ее трехсотлетия Эдинбургский университет включил Кэрнса в число выдающихся шотландцев, которым она присвоила почетную степень доктора юридических наук. Смерть коллеги в 1886 году значительно увеличила объем его работы, и все же примерно в это же время он завершил систематическое изучение арабского языка, а между 1882 и 1886 годами он выучил датский и голландский языки, первый из которых позволил ему принять участие в собрании Евангелического союза на Копенгаген, и последний, чтобы дать ему возможность читать богословские труды Куэнена в оригинале. В мае 1888 года его портрет работы У.Э. Локхарта, Р.А., был представлен синоду объединенными пресвитерианскими священниками и мирянами. Некоторое время в 1890 году он провел в Берлине и Амстердаме, в основном знакомясь с путями молодых богословов. По возвращении он написал подробную статью о современном богословии для Обзор пресвитерианской и реформатской церкви. В июле 1891 года он произнес свою последнюю проповедь в церкви своего брата в Стичеле, недалеко от Келсо, а осенью того же года врачи запретили дальнейшую профессиональную работу. Он оставил свой пост 23 февраля и умер 12 марта 1892 года на улице Спенс, 10 в Эдинбурге.

Похоронен на кладбище Echo Bank в южной Эдинбург, теперь известный как Ньюингтонское кладбище. Его могилу стоит большой памятник на северной границе.[1]

Семья

Кэрнс никогда не был женат, и с 1856 года его домработницей стала его сестра Джанет.[1]

Основные публикации

  • Исследование Ferrier Знание и бытие и шотландская философия (работа, которая дала ему репутацию независимого гамильтониана в философии)
  • Мемуары Джона Брауна, D.D. (1860)
  • Романизм и рационализм (1863)
  • Очертания апологетической теологии (1867)
  • Доктрина пресвитерианской церкви (1876)
  • Неверие в 18 веке (1881)
  • Доктринальные принципы Объединенная пресвитерианская церковь (Руководство доктора Блера, 1888 г.).

Биографии

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Бейн 1901.
Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Бейн, Томас Уилсон (1901). "Кэрнс, Джон ". Словарь национальной биографии (1-е приложение). Лондон: Smith, Elder & Co.

внешняя ссылка