Джон Коттингем - John Cottingham

Для депутата Джон Котингем, видеть Викомб (избирательный округ Великобритании).

Джон Коттингем (1943 г.р.) - английский философ. В центре его исследований была философия раннего Нового времени (особенно Декарт ), философия религии и моральная философия.[1][2] Он является почетным профессором философии Университет Ридинга, Профессор-исследователь в Heythrop College Лондонского университета и почетный член Колледж Святого Иоанна, Оксфорд. Он также является нынешним приглашенным профессором в Философский факультет в Королевский колледж, Лондон.

Коттингем работал редактором журнала Соотношение, президент Аристотелевское общество, из Британское общество философии религии, из Mind Association и как председатель Британское общество истории философии. Festschrift с отзывами Коттингема, Моральная жизнь, был опубликован Palgrave в 2008 году.[2]

Коттингем получил образование в школе Merchant Taylors ’недалеко от Лондон, и Колледж Святого Иоанна, Оксфорд.

Исследование

Декарт

Коттингем представил триализм как альтернативная интерпретация дуализм разума и тела из Декарт. Хотя человеческое существо состоит из двух субстанций, ума и тела, оно обладает собственными отличительными атрибутами (включая ощущения, страсти, эмоции), которые образуют третью категорию, которую нельзя свести к мысли или продолжению.[3] Коттингем также утверждал, что взгляд Декарта на животных как на «машины» не имеет обычно предполагаемых редукционистских последствий.[4] Наконец, Коттингем исследовал важность Декарта как морального философа, создав всеобъемлющую картину хорошей жизни, основанную как на его научных работах (в области физиологии и психологии), так и на теистическом мировоззрении, лежащем в основе всей его философии.[5] Коттингем - соредактор и переводчик трехтомного Кембриджского издания Философские сочинения Декарта.[6]

Моральная философия и философия религии

Коттингем критикует предполагаемое психологическое обнищание современной моральной философии и утверждает, что любая правдоподобная теория хорошей и интегрированной жизни людей должна опираться на идеи, доступные из широкого круга читателей. психоаналитический перспектива.[7] Его работа о пристрастии отстаивает важность заботы о себе как центральной составляющей добродетели.[8] В О смысле жизни, он обращается к отношениям между моральным, эстетическим и религиозным способами осознания в создании осмысленной жизни.[9] В более поздних работах Коттингема по философии религии утверждается, что моральные и духовные аспекты религиозной верности имеют приоритет над теоретическими и доктринальными компонентами.[10]

Избранные работы

  • (2015) Как верить, Блумсбери.
  • (2009) Зачем верить? Continuum
  • (2008) Декартовы размышления, Oxford University Press
  • (2007) Западная философия, Блэквелл
  • (2005) Духовное измерение, Издательство Кембриджского университета
  • (2003) О смысле жизни, Рутледж
  • (1998) Философия и хорошая жизнь: разум и страсти в греческой, картезианской и психоаналитической этике, Издательство Кембриджского университета
  • (1997) Философия разума Декарта, Орион
  • (1988) Рационалисты, Oxford University Press
  • (1986) Декарт, Блэквелл

Рекомендации

  1. ^ University of Reading: John Cottingham (по состоянию на 7 апреля 2011 г.)
  2. ^ а б Афанассулис, Нафсика и вице, Саманта ред. (2008) Нравственная жизнь: Очерки в честь Джона Коттингема, Пэлгрейв Макмиллан
  3. ^ Коттингем, Джон (1985) «Декартов триализм», Mind, XCIV, № 374, апрель, стр. 218-30. Перепечатано в Рене Декарт, Критические оценки, изд. Г. Мойал (Лондон: Рутледж, 1991). Vol. III, pp. 236-248, и Cottingham, Декартовы размышления, гл. 9.
  4. ^ Коттингем, Джон, «Зверь для скота?» Обращение Декарта с животными, Philosophy Vol. 53 (1978), стр. 551-59; репр. в Коттингеме, Декартовы размышления, гл. 8.
  5. ^ Коттингем, Джон, Декартовы размышления, главы 1, 12, 13.
  6. ^ Дж. Коттингем, Р. Стоотхофф и Д. Мердок (редакторы), Философские сочинения Декарта, тт. I и II (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1985) и т. III, Переписка, теми же переводчиками плюс А. Кенни (Cambridge: Cambridge University Press, 1991).
  7. ^ Коттингем, Джон, Философия и хорошая жизнь, гл. 4.
  8. ^ См. Коттингем «Этика заботы о себе», «Этика 101» (июль 1991 г.), стр. 798-817, «Пристрастие и добродетели», в издании Р. Криспа (ред.), Как жить? Очерки философии добродетели (Oxford: Oxford University Press, 1996), стр. 57-76, и «Беспристрастность и этическое формирование», в Б. Фелтхэм и Дж. Коттингем (ред.), Пристрастие и беспристрастность: мораль, особые отношения и более широкий мир (Oxford: Oxford University Press, 2010), стр. 65-83.
  9. ^ О смысле жизни (Лондон: Рутледж, 2003)
  10. ^ Духовное измерение: религия, философия и человеческие ценности (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2005 г.)

внешняя ссылка