Джон Данбар (миссионер) - John Dunbar (missionary)

Пока ничего не сохранилось, миссия Пауни располагалась прямо здесь, рядом с современным Советским ручьем.

Джон Данбар (1804-1857) был миссионер кто пытался христианизировать Пауни Индейцы Небраска в течение 1830-1840-х гг.

Ранние годы

Рожден в Палмер, Массачусетс вскоре после Американская революция, Джон Данбар вырос на плодородной культурной почве западной Новая Англия. В Долина реки Коннектикут был регион наводнен возрожденческий евангелический религия и рвение к социальная реформа, как и более известные Обгоревший район из Западный Нью-Йорк. Действительно, Данбар вырос в тени миссионерских усилий. Он присутствовал Колледж Уильямса, где 1806 г. Молитвенное собрание в стоге сена состоялся, место рождения Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий и символическое происхождение всего довоенного миссионерского движения.^[1]

На запад

Данбар продолжил свое образование в Андоверская духовная семинария, даже когда он начал размышлять о причинах миссий. Он окончил и был рукоположен в сан. Пресвитерианский министром в 1834 г. и уехал на запад граница в том же году под руководством Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий. К нему присоединился в путешествии Сэмюэл Паркер и помощник миссионера Сэмюэл Аллис. Их первоначальная цель состояла в том, чтобы пойти дальше на Запад и служить Конфедеративные племена салиш и кутенай, известные в то время как Flatheads. В Святой Луи, миссионеры изменили свое мнение, и Паркер вернулся в Новую Англию, хотя он прославился как миссионер в Орегоне.^[1]

Миссия Пауни

Вместо этого Данбар и Аллис решили применить свои евангелизационные усилия более локально и вместо этого разбили базовый лагерь в Бельвю, Небраска куда Моисей Меррилл, баптистский миссионер, уже работал среди Отоэ – Миссурия Индейцы. В течение следующих двух лет Данбар и Эллис присоединились к Индейцы пауни группы на их двухгодичный охота на буйволов через Небраскан Большие равнины. Данбар вернулся в Массачусетс, чтобы жениться на Эстер Смит, чья собственная сестра умерла на миссионерском поле в Бомбейская миссия в наши дни Мумбаи.^[2] Аллис и Данбарс продолжали время от времени работать с пауни из Белвью до 1841 года, когда миссионеры построили свои собственные жилища недалеко от главной деревни пауни неподалеку от современного Фуллертон, Небраска, в сельской Nance County. Небольшое поселение белых поселенцев возникло вокруг миссии, когда назначенные договором кузнецы, учителя и фермеры прибыли, чтобы помочь пауни из федеральных центов.^[3] Вскоре фракционность разделила американское поселение, отчасти из-за разногласий по поводу того, как разрешить споры между пауни и белыми. Во время этих разногласий Данбар и Аллис в значительной степени поддержали точку зрения Пауни, что ухудшило фракционность, но позволило миссионерам поддерживать теплые отношения с Пауни. Тем не менее никого из пауни христианское послание особо не привлекло. Усилия Данбара оказались напрасными, и растущая угроза Лакота рейды в регионе вынудили миссионеров бежать из миссии в 1846 году.^[1]

Более поздняя жизнь

Их миссия подошла к концу, Данбарс двинулся сначала к Эндрю Каунти а потом Holt County, Штат Миссури. Они снова переехали в 1856 году в Округ Браун, Канзас где Джон Данбар умер в следующем году.^[1]

Танцы с волками

Интересно, что нашумевший 1990 год вестерн Танцы с волками отмечен Кевин Костнер как вымышленный персонаж по имени лейтенант Джон Данбар. Этот вымышленный Данбар поддерживал индейцев против алчности белых и был свидетелем войн Пауни и Лакота, как и настоящий Данбар. И, как оказалось, сын Джона Данбара, Джон Браун Данбар, действительно участвовал в Гражданской войне. Однако название было выбрано не по историческим причинам. Майкл Блейк Сценарист объяснил, что он придумал своего главного героя, соединив воедино имена разных периодов из списка людей, которые служили в американская гражданская война. Блейка обрадовала эта случайность: «В мистическом смысле я чувствую себя уверенным в том, что там был Джон Данбар».^[4]