Качо Сикандер Хан - Kacho Sikander Khan
Качо Сикандер Хан | |
|---|---|
 Фотография сделана в более молодом возрасте. | |
| Родившийся | Сикандер Хан 1917 Йокма Харбу, Каргил |
| Умер | 14 июня 2007 г. |
| Место отдыха | Замстианг, Каргил |
| Ник | Сикандер |
| Род занятий | Госслужащий |
| Национальность | Индийский |
| Альма-матер | Колледж С.П., Сринагар |
| Предмет | История, народные песни |
| Известные работы | Кадим Ладакх - Тарих-о-тамаддун (Урду), Ладакх в зеркале ее фольклора, |
| Известные награды | Уттар-Прадеш Награда Академии урду |
| Активные годы | 1978-2007 |
| Супруг | Рокия Бегум |
| Дети | 7 сыновей, 1 дочь |
Качо Сикандер Хан Сикандер (Урду: کاچو سکندر خان سکندر) Был выдающимся Индийский писатель из Каргильский район из Ладакх. Его работа Кадим Ладакх - Тарих-о-Тамаддун представляет собой крупное исследование истории Ладакха с времен поселения людей в регионе до пост-независимый эпоха.
Ранние годы
Сикандер Хан принадлежал к Гашо семья Чиктана. Родился в 1917 году и был старшим сыном Качо Исфиндьяр-хана. Его мать принадлежала к семье раджа Хайдер-хана из Тамбиса. В его деревне не было школ, поэтому в возрасте девяти лет он был принят в школу в городе Каргил, чтобы получить современное образование. Отец заставил его жить в простой семье. Абаа па Аба Гронг, небольшой населенный пункт в окрестностях Каргил городок. Когда он учился в 9-м стандарте, его отец умер, и ему и его матери пришлось взять на себя ответственность за семью. После смерти отца ему пришлось на полпути бросить учебу и вернуться в родное село. Затем он был женат на Рокия Бегум, которая принадлежала к Wazir семья Пашкюмов. Позже учился в Колледж С.П., Сринагар а затем пошел в Колледж Амар Сингх, Сринагар.[1]
Карьера
Как государственный служащий
В 1947 году из-за последовавших за этим беспорядков раздел страны, он не мог сдать экзамены на степень бакалавра. Он вернулся в свою деревню, где помогал, среди прочего, своему брату Мехди Али Хану в сохранении мира в период после продолжающихся беспорядков. До этого он работал учителем в Лех в 1940 году. Он хорошо командовал Урду и Персидский языков. В конце сороковых годов он бросил преподавание после того, как не смог вернуться в Лех после зимних каникул в своей родной деревне из-за оккупации Каргила. Гилгит Скауты кто вторгся в регион Ладакх от имени Пакистан. Позже он поступил на службу в административную службу Кашмира и проработал на государственной службе тридцать четыре года до выхода на пенсию.[2] Он служил казначеем Наиб-Техсилдар, а затем стал Техсилдаром. Он был Мохтамин-э-Бандобаст в Шринагаре, ушел в отставку с должности помощника комиссара в 1980 году и вернулся в свою деревню.
Как писатель
Его первая книга, перевод на урду ладакхского эпоса о «Нурбу Зангпо и Ток Лхамо» вышел в 1978 году. Он был издан при поддержке Академии культуры Джамму и Кашмира. За эту книгу он был награжден Уттар-Прадеш Академия урду.
Его следующая книга «Кадим Ладакх - Тарих-о-Тамаддун» («Ладакх в зеркале ее фольклора») вышла в 1987 году. Для этой книги он собрал все предыдущие работы, сделанные по истории Ладакха, и добавил свой собственный критический и хорошо проработанный взгляд. Он обсуждает "Асаар-и-Кадемаах", народные песни и "Дев Малас" с мельчайшими деталями. В предисловии к книгам говорится:
Он изобразил события прошлого таким образом, чтобы читатель мог легко получить панорамный обзор прошлого этого региона. Он особо подчеркивал важность культурного наследия, искусства и литературы былых времен.
В 1997 году он продолжил исследование «Ладакх в зеркале ее фольклора», в которое после обширного исследования ладакхской культуры были включены английские переводы и транслитерации на латиницу 100 ладакхских народных песен.
Его четвертая книга, Афкаар-э-Паришан, это автобиография, которая также содержит ряд стихов на урду. Сикандар Хан страдал из-за разрушения традиционной общинной гармонии Ладакха, упадка моральных ценностей и растущей коррупции в обществе. Его автобиография проливает свет на его взгляды на эти вопросы. Он оставил еще один текст, Gachu Lha Brok, который еще не опубликован. Гачу это имя брок (летнее пастбище) Йокма Харбоо, села, где прошло его детство. В нем много особенностей, связанных с эпосом Кесар Сага.[3]
Спустя годы
Позже в своей жизни он выступал в роли покровителя Международная ассоциация ладакхских исследований. Таши Рабгиас, современный историк из соседнего района Лех, теперь единственный живущий покровитель после смерти Сикандер Хана.
Библиография
Источник:[4]
- Нурбу Зангпо и Итхок Лхамо (1978)
- Кадим Ладакх, Таарик-о-Тамаддун (1987)
- Ладакх в зеркале ее фольклора (1997)
- Афкаар-э-Парешан (2004)
- Гачу Ла Брок (Не опубликовано)
Рекомендации
- ^ Сикандер, Качо Сикандер Хан (11 февраля 1987 г.). "Вступление". Кадим Ладакх - Тарих-о-Тамаддун [Древний Ладакх - история и культура] (на урду). Лех, Ладакх: Издательство Качо.
- ^ Бреди, Даниэла. «Написание истории на урду: Хашматул-Ла Хан, Качо Сикандар Хан Сикандар и история Каргильского района» (PDF). Ежегодник урду. Департамент языков и культур Азии, Университет Висконсина, Мэдисон (26). Получено 18 августа 2014.
- ^ Ладакхские исследования, июль 2008 г.. Международная ассоциация ладакхских исследований. Отсутствует или пусто
| название =(помощь) - ^ Брей, Джон. "Некрологи: Качо Сикандер Хан Сикандер (1917-2007)" (PDF). Ладакхские исследования, июль 2008 г.. Международная ассоциация ладакхских исследований. Получено 4 сентября 2014.[постоянная мертвая ссылка ]