Миф о сотворении Калули - Википедия - Kaluli creation myth

В Миф о сотворении калули это традиционный миф о сотворении мира из Калули люди из Папуа - Новая Гвинея. В версии, записанной антропологом и этнографом Эдвард Л. Шиффелин чей первый контакт с ними произошел в конце 1960-х годов. История начинается в то время, когда Калули зовет хена мадалиаки, что переводится как «когда земля обрела форму». Во время хена мадалиаки люди покрывали землю, но больше ничего не было: ни деревьев, ни растений, ни животных, ни ручьев. Людям нечего было использовать в пищу или укрыться, поэтому они замерзли и проголодались. Затем один из них (альтернативные счета дают два) собрал всех вместе и делегировал разные задания. Он приказал одной группе стать деревьями, и они сделали это. Он направил другого стать саго, еще один должен быть рыбой, еще один банан и так далее, пока мир не заполнился животными, едой, ручьями, горами и всеми другими природными особенностями. Осталось всего несколько человек, и они стали предками современного человека.[1][2]

Калули описывают эту историю как «время, когда все alə bano ane«что примерно означает« время, когда все разделилось ». Эта концепция всех мировых явлений в результате« расщепления »имеет много отголосков в мысли и культурных практиках Калули. В мировоззрении Калули все сущее создано людьми, которые дифференцированы в разные формы. Животные, растения, ручьи и люди - все одинаковы, за исключением формы, которую они приняли после этого великого раскола. Смерть - это еще одно расщепление. Калули не имеют представления о трансцендентной, священной области, которая является духовной или какой-либо фундаментальным образом отличен от природного, материального мира; вместо этого смерть - это еще одно событие, которое разделяет существа через приобретение новых форм, неузнаваемых для живых.[1][2]

Калули - коренной народ, чей первый контакт с современной западной цивилизацией начался в 1940-х годах. После обширных Христианский миссионер Усилия в регионе, варианты традиционной истории сотворения мира переняли несколько христианских элементов. До контакта история Калули описывала творение как прагматическое решение проблем холода и голода, и усилия были инициированы одним или двумя обычными и неназванными людьми, а не каким-либо божеством или божествами. Калули с тех пор склонны идентифицировать одного или обоих из них как «Годейо» (Бог ) и «Есу» (Иисус Христос ).[1][2]

Рекомендации

  1. ^ а б c Шиффелин, Эдвард Л. (2005). Печаль одиноких и сожжение танцоров (2-е, иллюстрированное изд.). Макмиллан. С. 93–94. ISBN  1-4039-6606-0.
  2. ^ а б c Джонстон, Сьюзан А. (2009). Религия, мифы и магия: антропология религии - руководство по курсу. Записанные книги, ООО. ISBN  978-1-4407-2603-3.CS1 maint: ref = harv (связь)