Камайя и камлари - Kamaiya and kamlari

Камайя и Камлари (также называемый Камалари) были двумя традиционными системами кабальный труд практикуется в западных тераях Непал.[1] Оба были отменены после протестов в 2000 и 2006 годах соответственно.[2]

Происхождение

Система кабальный труд существовал в Непале с 18 века; после объединение Непала члены правящей элиты получали гранты на землю в Тераи и имели право собирать доход с тех, кто возделывал землю.[3]

Система Камайя связывает мужчин с трудом, а система Камлари связывает женщин.

Система Камайя

История Камайи

Традиционно люди, не имеющие земли или работы, могли получать ссуды от землевладельцев, позволяющие им поддерживать минимальные средства к существованию. Взамен они должны были жить и работать на помещичьей земле как квази рабы. Взыскивались непомерные долги, и целые семьи были принуждены к рабскому труду в течение многих лет и даже поколений, скованные долгами землевладельцу и скованными неравными общественными отношениями продавать труд вместо взятой ссуды.[4]

После искоренения малярия в Тераи в регионе в 1950-60-х годах большой приток горных мигрантов маргинализировал традиционно землевладение. Люди тару оккупировав их земли. Хотя у таров не было записей о земле, которую они обрабатывали, поселенцы зарегистрировали землю на свое имя, вынуждая таров работать в качестве сельскохозяйственных рабочих. Обычная практика получения «руки помощи для семейного бизнеса» постепенно была заменена системой принудительного труда, называемой Камайя, которая, на языке тару, равносильна трудолюбию наемных работников на ферме.[4]Система Камайя существовала, в частности, в западном Непале и особенно затрагивает народ тару и Далиты.[нужна цитата ]

Отмена камайи

Растущие протесты против системы камайя, организованные "движением камайя", привели к ее отмене в 2000 году. 17 июля того же года правительство Непала объявило о запрете системы камайя, освобождении всех камайя и аннулировании их долгов.[4] Хотя большинство семей камайя были освобождены, система сохранилась. Многие камайи были выселены своими бывшими домовладельцами и без какой-либо поддержки оставлены в нищете. Другие получили землю, которая была непродуктивной.[5]

Для уменьшения бедности пострадавших людей - основной причины системы - бывшим семьям камайя было обещано восстановление и распределение земли. Чтобы пресечь попытки обсудить земельный вопрос с правительством, бывшие камайя начали занимать земли в Кайлали и Бардия районы зимой 2005-06 гг.[5] Но через десять лет после освобождения освобожденные камайи вынуждены вести очень трудную жизнь, поскольку правительство все еще не выполнило своих обещаний по обеспечению надлежащей реабилитации и помощи.[6]

Система Камлари

Упражняться

В современном виде девочки и молодые женщины продаются своими родителями в долговую кабалу по контракту сроком на один год с более богатыми, более высокимикаста покупатели, как правило, из-за пределов своих деревень.[7]

Кампании за отмену камлари

Несколько групп активистов, в том числе Молодежный фонд Непала (NYF) и Друзья нуждающихся детей (FNC), с 2000 года выступали за отмену системы и работали над освобождением камлари, выплачивая долги своих родителей.[8] 10 сентября 2006 г.[8] то Верховный суд Непала подтвердил, что эта практика, известная как камлари, является незаконной,[9] и что бывшие камлари имеют право на государственную компенсацию, образование и реабилитацию.[8] Однако временное правительство Непала (сформированное на последнем этапе Непальская гражданская война после успешной апрельской революции 2006 года против автократической монархии) не выполнили постановление Верховного суда, и такая практика продолжала существовать.[8]

Организации, выступающие против камлари, начали новые кампании и протесты, чтобы потребовать от правительства подчинения, что в 2009 году привело к выплате финансовой компенсации освобожденным камлари.[8] Однако система все еще не была отменена, и тысячи девушек принудительно служили еще несколько лет.[8] Различные благотворительные организации смягчили Камлари Практикуют, предлагая гранты больше, чем будущие магистры семьям, которые обещают не продавать своих дочерей, а также средства на образование девочек.[7]

В следующем году Форум развития Фрида Камлари (FKDF) был сформирован бывшими рабынями с помощью NYF и FNC.[8] Подозрительная смерть 12-летнего камлари Шриджана Чаудхари в марте 2013 года возродила движение и стала свидетелем массовых протестов, требующих немедленного прекращения практики.[10] После того, как изображения полицейских, избивающих протестующих девушек, были замечены в национальных и международных СМИ, возмущение против правительства Непала резко возросло.[10] В июне 2013 года правительство наконец уступило и официально отменило систему камлари.[10] и согласовал план из 10 пунктов, предусматривающий компенсацию, реабилитацию и правосудие для жертв жестокого обращения.[8]

Пост-аболиционистская практика

Несмотря на официальный запрет 2013 года на принудительное рабство девочек, по оценке NYF в октябре 2017 года, сотни девочек по-прежнему жили в рабских условиях, многие в домах видных политиков и бизнесменов.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Фудзикура, Т. (2001). «Освобождение Камайя: развитие, общественное движение и молодежный активизм в Непале после Джана Андолана». Гималаи, Журнал Ассоциации Непальских и Гималайских исследований. 21 (1): 29–35.
  2. ^ Пякурял, К. (2011). «Выход из круговорота безземелья, бедности и отсутствия продовольственной безопасности в Непале: законодательный подход» (PDF). Непальский журнал экономики сельского хозяйства 1 (1): 26−36.
  3. ^ Регми, Р. Р. (1994). «Вырубка лесов и сельское общество в Непальском Тераи» (PDF). Случайные статьи по социологии и антропологии (4): 72–89.
  4. ^ а б c Всемирная организация против пыток (2006 г.). «Система кабального труда Камайя в Непале» (PDF). Исследование, подготовленное Всемирной организацией против пыток для Международной конференции «Бедность, неравенство и насилие: есть ли ответ в области прав человека?» Женева, 4–6 октября 2005 г.
  5. ^ а б «Камайя: рабство и свобода в Непале». MS Непал. Архивировано из оригинал 4 сентября 2006 г.
  6. ^ «Освободившиеся Камайи по-прежнему живут трудной жизнью спустя десять лет после освобождения». nepalnews.com. 18 июля 2010 г. Архивировано с оригинал 23 февраля 2017 г.. Получено 23 февраля 2016.
  7. ^ а б Мередит Мэй (8 февраля 2009 г.). "Девочки Ольги". Хроники Сан-Франциско.
  8. ^ а б c d е ж грамм час «Нью-Йорк Сити отмечает День свободы Камлари - 27 июня». Молодежный фонд Непала. 30 июня 2016 г.. Получено 2 ноября 2018.
  9. ^ Прадхан, С. (2006). «Непал: земельные реформы - ключ к социальной гармонии». IPS.
  10. ^ а б c Моттин, Моника (2018). Репетиция на всю жизнь: Театр социальных перемен в Непале. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 166. ISBN  9781108641036. Получено 2 ноября 2018.
  11. ^ Кейт Ходал (18 октября 2017 г.). "'Моя мечта сбывается »: непальская женщина, перешедшая из рабства в политику». Хранитель. Получено 2 ноября 2018.

Литература

внешняя ссылка