Камал-ол-молк - Kamal-ol-molk

Камаль-ол-Мольк
Антуан Севругин Камаль аль-Мульк Мухаммад Гаффари художник SI.jpg
Родившийся
Мохаммад Гаффари

(1848-09-29)29 сентября 1848 г.
Кашан, Иран
Умер18 августа 1940 г.(1940-08-18) (91 год)
Нишапур, Иран
Место отдыхаМогила Камал-ол-молк
НациональностьИранский
ИзвестенКартина
Известная работа
Талар Айнех
ДвижениеПерсидская миниатюра
Супруг (а)
Захра Ханум
​
​
(м. 1884; умер 1919)​
Дети2
Улица Дошан Таппех, 1899
Зеркальный зал, который он считал своей лучшей работой. Он писал ее за пятилетний период.

Мохаммад Гаффари (Персидский: محمد اری), Более известный как Камаль-ол-Мольк (کمال‌المُلک), был иранцем художник и часть Гаффари семья в Кашан.

биография

Мохаммад Гаффари, более известный как Камаль-ол-Молк, родился в Кашан в 1848 году в семье с сильными художественными традициями, восходящей к выдающимся художникам времен правления Надер Шах. Дядя Камала, Мирза Аболхассан Хан Гаффари, известный как Сани-ол-Мольк, прославленный живописец XIX века, был известен своими акварельными портретами. Его отец, Мирза Бозорг Гаффари Кашани, был основателем иранской школы живописи, а также известным художником. Его брат, Абутораб Гаффари, также был выдающимся художником своего времени. [1] Мохаммед проявил интерес к каллиграфии и живописи в молодом возрасте. В детстве он рисовал углем на стенах своей комнаты.[2]

По завершении начального образования Мохаммед переехал в Тегеран. Возможно, он какое-то время учился живописи у Мирзы Эсмаил. [3] Для продолжения учебы он зарегистрировался в Школа Дар-уль-Фунун, современный институт высшего образования в Персии, где он изучал живопись у Мозайен-од-Долеха, известного художника, который посетил Европу и изучал западное искусство. Он проучился там три года. [4]В школьные годы юный Гаффари получил имя Мирза Мохаммад Каши. Еще во время учебы он начал привлекать к себе внимание общественности как талантливый художник.

Во время своих визитов в Дар-уль-Фунун, Насер ад-Дин Шах Каджар познакомился с Мохаммадом Гаффари и пригласил его в суд. Мохаммад еще больше усовершенствовал свою технику, и Насереддин Шах дал ему титул «Камал-ол-Молк» (Совершенство на земле).

За годы пребывания при дворе Насереддина Шаха Каджара Камал-ол-Молк создал некоторые из своих самых значительных работ. Картины, которые он написал в этот период, который длился до убийства Насереддина Шаха, были портретами важных людей, пейзажами, картинами королевских лагерей и охотничьих угодий, а также различных частей королевских дворцов.

В этот самый напряженный период творческой жизни Камал-ол-Молька он создал более 170 картин. Однако большая часть этих картин либо была уничтожена, либо вывезена за границу.[нужна цитата ] Работы, которые он создал в этот период, свидетельствуют о его стремлении развивать технику масляной живописи. Он продвинулся настолько далеко, что даже сам усвоил законы перспективы и применил их к своим произведениям. Его мастерство в деликатном использовании кисти, а также яркие и живые цвета отличали его от современников.

Визит в Европу

Следующий Насер ад-Дин Шах Каджар смерти Камал-ол-Мольк счел невозможным работать под руководством сына, Мозаффар ад-Дин Шах Каджар. Поэтому он отправился в Европа в 1898 году, в возрасте 47 лет, чтобы усовершенствовать свое искусство.[2] Оказавшись там, он обсудил с выдающимися европейскими художниками стиль и технику и скопировал некоторые работы Рембрандта, в том числе «Автопортрет», «Иону» и «Святой Матфей». Камал-ол-Мольк посетил большинство музеев Европы и внимательно изучил работы некоторых известных художников, таких как Рафаэль, Тициан, а также адаптировали и изменили некоторые из своих работ. Он пробыл в Европе около четырех лет. В 1902 году он вернулся в Иран, после чего стал придворным живописцем пяти шахов.[5]

Миграция в Ирак

Возрастающее давление на Камал-ол-Мольк, происходящее в Мозаффар ад-Дин Шах Каджар суд, не оставил ему иного выбора, кроме как покинуть свою страну для Ирак, несмотря на всю привязанность, которую он испытывал к Иран. Визиты, которые он совершил в священные города Ирака, вдохновляли его работу в то время. «Площадь Кербела-йе-Моалла» и «Багдадские еврейские предсказатели судьбы» - две из его самых великолепных работ этого периода.

С появлением Конституционное движение После двухлетнего пребывания в Ираке Камал-ол-Молк вернулся в Иран и присоединился к конституционалистам из-за ненависти, которую он испытывал к правительству Мазаффареддин Шаха. Такие портреты, как «Полководец Аса'д Бахтиари» и «Азад-ол-Мольк», обозначают этот период.

Камал-ол-Мольк Художественная школа

Могила Камал-ол-молк, Нишапур.

Пост-Конституционный Движение эпохи Персии принесло художнику новую атмосферу. Конституционалисты были культурными и ценили искусство больше, чем их предшественники, поэтому уважение к Камал-ол-Мольку и его произведениям возросло.

Мастер установил Художественная школа Санаи Мостазрафех, более известный как Камал-ол-Мольк Художественная школа, продолжил свою творческую карьеру и установил новый стиль в Иранское искусство. [6] Целью школы было найти новые таланты, принять их и обучить наилучшим образом. Камал-ол-Мольк не ограничивался живописью. Скорее он представил другие виды искусства и ремесла, такие как ковроткачество, мозаика проектирование и изделия из дерева в свою школу, чтобы возродить умирающее изобразительное искусство. Помимо обучения искусству, своим добрым поведением он также учил студентов любви, нравственности и человечности. Много раз он задерживался в школе, преподавая. Он даже выделил часть своего ежемесячного платежа бедным студентам.

Смерть

Могила Камал-ол-Мольк в Нишапур, Иран в 1940 году. Его скорбящие, особенно семья и близкие друзья, прошли его тело рядом с могилой Суфийский поэт, Аттар.

Галерея

Смотрите также


Рекомендации

  1. ^ «Камал-ол-молк: выдающийся иранский художник», Обзор Ирана, В сети:
  2. ^ а б "КАМУЛ-АЛЬ-МОЛК, МОХАММАД ЧАФФИРИ, А. Ашраф с Лейлой Диба", "Энциклопедия Ираника"'". Iranicaonline.org. Получено 2014-01-21.
  3. ^ Бут-Клибборн, Э., Пурджавади, Н.А. и Абрамс, Х.Н., Великолепие Ирана, Том 1, Издания Бут-Клибборн, 2001, стр. 103
  4. ^ Земля королей, Региональное сотрудничество в целях развития, 1971, стр. 98
  5. ^ Исса, Р., Пакбаз, Р. и Шаеган, Д., Иранское современное искусство, Издания Бут-Клибборн, 2001, стр. 14
  6. ^ Исса, Р., Пакбаз, Р. и Шаеган, Д., Иранское современное искусство, Издания Бут-Клибборн, 2001, стр 14-15

внешняя ссылка