Камапитха - Kamapitha
Камапитха один из четырех Камарупа Питас, географические подразделения древних Камарупа. Динещандра Сиркар указывает, что эти подразделения не встречаются в Камарупа надписи и что они могли быть выдумками из позднесредневековых источников,[1] такие как работа 16-го века Йогини Тантра дает границы Камапитхи и других трех питх, то же самое, что и границы древнего царства Камруп.[2][3] На восточной границе Камарупы находился храм богини Тамрешвари (Пурвате Камарупасья деви Диккаравасини, данное в Калика-пуране 10-го века) около современного Садия[4]
Границы
Традиционные источники определяют границы Камапиты как области между рекой Манас и Силгхатом,[5] Река Санкош и Капили,[6] на основе древней работы Йогини Тантра, районы, составляющие западную границу течения Камруп и часть округа Нагаон в качестве восточной границы в первом случае, а во втором случае - Неразделенный Камруп плюс небольшая часть Неразделенного округа Голпара.
Современная наука, рассматривая изменение течения рек, дает район Камапиты как Гувахати область до Река Манас,[7] который есть Камруп, как Камапитха. Пратап Чандра Чоудхури без труда принимает эту Камапиту Тантры, это не что иное, как Камруп и Камахья область самого Гувахати.[8] Камарупа Анусандхан Самити, также заявляет, что это довольно абсурдно, исключать Камакхью из области, называемой Камапитха.[9]
| Источник | Западный | Восточная | Текущие регионы | Справка |
|---|---|---|---|---|
| Йогини-тантра | Каратоя | Санкош | Северная Бенгалия | Походка 1906, стр. 10–11, Sircar 1990, стр. 68 |
| - | Манас | Силгхат | Камруп, части Дарранга | Sircar 1990, стр.68 |
| Камрупар Буранджи | Санкош | Дуймунисила | Части Гоалпара, Камруп и части Нагаона | Бхуян 1930, стр. 1 |
| Хара-гаури-самвада | Санкош | Капили | Части Гоалпара, Камруп и части Нагаона | Какати 1967, стр.7 |
| Врихадгавакаштантра | Манас | Бисванат | Камруп и Дарранг | КАС 1985, стр100 |
| R M Nath | Манас | Гувахати | Камруп | Госвами 1998, стр.25 |
| R M Nath | Манас | Рупахи | Камруп | Нат 1978, стр. 4 |
Шактипит
Он образует талию по положению полового органа (камы), оправдывая свое название. Камапитха, также известный как Камруп, важен. Шактипит и центр паломничества, благодаря наличию древних Храм Камакхья,[10] относящиеся к легендам о богине Камахья. Камапита - сердце древних Камруп, с наличием двух основных капиталов из трех, а именно Прагджйотишпура и Дурджая.
Божества
Считается, что каждая питха Камрупа отвечает за соответствующих божеств. Камахья считается божеством, которое управляет Камапитхой, тогда как Джалписа заботится о Ратнапита в то время как Диккарвасини берет на себя ответственность за Саумарпитху.[11]
Смотрите также
Заметки
- ^ «Эти теоретические подразделения не известны из ранних эпиграфических записей и, возможно, были сфабрикованы в период позднего средневековья». (Sircar 1990, п. 68)
- ^ Журнал Исследовательского общества Ассама - Тома 13-15 - Страница 90, 1959 Йогин-тантра делит Камарупу на четыре питхи или области (Ратна питха, Сварна питха, Кама питха и Саумара питха)
- ^ Сен, Динешандра (1988), Баллады о Бенгалии - Том 1, Mittal Publications, стр. 375
- ^ «... храм богини Тамешвари (Диккаравасини) сейчас находится в современной Садии примерно в 100 милях к северо-востоку от Сибсагара» (Sircar 1990, стр. 63–64).
- ^ Самити, Камарупа Анусандхан (1985), Журнал Исследовательского общества Ассама - Том 28, п. 100. Камапитха между Манасом и Сильгхатом на северном берегу Брахмапутры.
- ^ Какати, Баниканта (1967),Богиня-мать Камахья,п. 7, 1) Ратнапита между Каратоей и Сварнакошей; (2) Камапита между Свамакошей и Капиллом
- ^ Госвами, Кали Прасад (1998). Храм Камакхья: прошлое и настоящее, п. 25, область Гувахати до реки Манас образовывала пояс на месте полового органа (кама) и была известна как Камапитха.
- ^ Пратап Чандра Чоудхури, История цивилизации народа Ассама до XII века нашей эры., 1959, стр. 448
- ^ Камарупа Анусандхан Самити (1985), Журнал Исследовательского общества Ассама - Том 28, стр. 99 Абсурдно исключать Камахью из области, называемой Камапитха.
- ^ Индийское происхождение китайской нации: новая антропология, Парамеш Чоудхури, стр. 174, 1990 Камапита Тантр была не чем иным, как Камарупой и Камакхьей.
- ^ Индийский исторический конгресс (1960), Труды, Индийский исторический конгресс, Стр. 501
использованная литература
- Походка, Эдвард А. (1906), История Ассама, Калькутта
- Бхуян, С. К. (1930). Бхуян, С. К. (ред.). Камрупар Буранджи (на ассамском). Ассам: Департамент исторических и антикварных исследований.
- Сиркар, Д. К. (1990), «Прагджйотиша-Камарупа», в Барпуджари, ХК (ред.), Всеобъемлющая история Ассама, я, Guwahati: Publication Board, Assam, pp. 59–78.