Канасемба Кудуреянери - Kanasemba Kudureyaneri

Канасембо Кудуреянери
Канасембо Кудуреянери.jpg
Обложка DVD
ಕನಸೆಂಬೋ ಕುದುರೆಯನೇರಿ
РежиссерГириш Касаравалли
Произведено • Амрута Патил
• Басант Кумар Патил
НаписаноАмареш Нугадони
Сценарий от • Гириш Касаравалли
 • Гопалакришна Пай
РассказАмареш Нугадони
На основеСаваари
автор: Амареш Нугадони
В главных роляхВайджанатх Бирадар
Умашри
Садашив Брахмавар
Музыка отВ. Манохар
КинематографияХ. М. Рамачандра Халкере
ОтредактированоМ. Н. Свами
РаспространяетсяBasanth Productions
Дата выхода
  • 10 декабря 2010 г. (2010-12-10) (Индия)
Продолжительность
104 минуты
СтранаИндия
ЯзыкКаннада

Канасембо Кудуреянери (Каннада: ಕನಸೆಂಬೋ ಕುದುರೆಯನೇರಿ, Езда на жеребце мечты) индиец 2010 г. Язык каннада фильм известного режиссера каннада Гириш Касаравалли, основанный на антологии рассказов Амареша Нудгони под названием Савари,[1] и в главной роли Вайджанатх Бирадар, Умашри и Садашив Брахмавар в главных ролях.

После выхода фильм получил положительные отзывы кинокритиков.[2][3] Он получил несколько национальных и международных наград. Он выиграл Национальная кинопремия за лучший сценарий и Национальная кинопремия за лучший полнометражный фильм на каннаде 2010 г.

участок

У истории есть начало, середина и конец, но не обязательно, чтобы они располагались в таком порядке. Награжденный наградами Гириша Касарвалли Канасембо Кудуреянери (на основе книги Амареша Нугадони Саваари) является классическим примером этого.

В фильме используется повествование туда и обратно, чтобы рассказать историю могильщика Ирии и его веры в сиддхов, кочевников, чье прибытие считается благоприятным. Считается, что если смерть человека совпадает с приходом сиддха, душа обязательно попадет на небеса.

Ирия и его жена узнают об их прибытии во сне. Фактически, для Ирьи, если во сне появляется Сиддха, это означает смерть в деревне. Однако однажды, несмотря на сон о сиддхе, Ирье говорят, что в деревне нет смерти. Он идет в дом больного деревенского старейшины, ожидая его смерти, но смотритель отправляет его обратно, говоря, что все в порядке.

Как будто этого недостаточно, сиддха, не прибывающий в деревню, несмотря на то, что его жена мечтала о его прибытии, подавляет веру Ирьи в сиддхов, которых он считает своими защитниками. Является ли Ирия легкой добычей суеверий или коварные жители используют его мечты для собственного блага?

Фильм прекрасно раскрывает материалистическое отношение людей. Это заставляет задуматься о том, является ли разрушение своих убеждений единственным путем к прогрессу; есть ли вероятность того, что убеждения будут ошибочно приняты за суеверия только потому, что те, кто придерживается этих убеждений, не являются частью мейнстрима.

В то время как в первой половине фильма вы можете удивиться мечтам и вере Ирьи и Рудри, во второй части предполагается, что то, что одному кажется суеверным, может быть образом жизни для другого. Это также показывает, как иногда то, что кажется реальным, может быть нереальным, и наоборот, и что с верой в свои убеждения мы можем добиться всего.

Бросать

Производство

Фильм основан на рассказе Амареша Нудгони «Савари». Продюсером фильма выступил Басанткумар Патил, съемки фильма проходили в Северная Карнатака и в нем приняли участие в основном местные актеры из этого региона.[1]

Награды

Рекомендации

  1. ^ а б «Следующий фильм Касаравалли будет сниматься в Северной Карнатаке». Индуистский. 2 сентября 2009 г.. Получено 27 марта 2014.
  2. ^ "Лучшие актеры каннада 2010 года". новые фильмы. 15 декабря 2010 г.. Получено 18 декабря 2010.
  3. ^ а б c Шетти-Саха, Шубха (28 октября 2010 г.). "MAMI Review: Канасемба Кудуреянери (Верховая езда на жеребце мечты)". IBNLive. Получено 18 декабря 2010.
  4. ^ "Езда на жеребце мечты". NETPAC. Получено 11 сентября 2019.