Каниккаран - Kanikkaran

Каниккаран

Племя Каниккар, Траванкор, 1905 год.
Всего населения
25,088[1] (Перепись 2011 г.)
Регионы со значительным населением
Индия
Керала	21,251
Тамил Наду	3,837
Языки
Каниккаран, Тамильский, Малаялам
Религия
Народный индуизм

Каниккаран племенное сообщество, живущее в южных частях Керала и Тамил Наду штаты в Индии. По данным переписи 2011 года, каниккаров насчитывается 24000,^[2] проживает в нескольких районах Кералы и Тамил Наду. Они обитают в лесах или рядом с лесами в Тируванантапурам и Коллам в Керале и Каньякумари и Тирунелвели районы в Тамил Наду.

Хотя они все возделывают и делают своей основной профессией сельское хозяйство, они особенно любят рыбалку и охоту. Грамотность оценивается в 53,84%.^[3] Кааниккар Нритхам это форма группового танца, исполняемого как сельское подношение.^[4]

Каниккары ведут полукочевой образ жизни, живут во временных хижинах из бамбука и тростника. Обычно они расположены на склонах холмов. Раньше они практиковали подсечно-огневую культивацию, но это было запрещено в конце 19 века, когда определенные участки леса были выделены в их исключительное пользование. Некоторые работают на плантаторах, другие производят луки и стрелы. Они стреляют раскаленными стрелами в слонов из хижин на деревьях, наблюдая за посевами. Эти хижины легко построить, с бамбуковыми стенами и крышей из соломенных листьев. Они построены на высоте 50 футов над землей и связаны с землей лестницей. Община также собирает незначительную лесную продукцию, особенно мед. Каниккары карабкаются по веревкам у подножия скал, где расположены гнезда, собирают мед и складывают его в корзины.

Подразделения Каниккарса известны как Иламы, или семьи: 5 человек Machampi (шурин илам), которые являются эндогамными, а 5 - Аннантампи (брат Иламс), экзогамные.

Каниккары живут общинами под Муттакани, староста. Они наследуют имущество по наследству от отца к сыну, но часть имущества переходит племяннику.

Их главное божество - Шаста, но сообщество поклоняется ряду других лесных божеств. Они поклоняются своим богам дважды в год. Утром в день фестиваля в дом старосты приносят бананы и рис. Большую часть риса мальчики и мужчины очищают от шелухи и измельчают в муку, а затем выносят на поляну, где кладут ряды листьев подорожника. Каниккар намазывает эти листья рисом, а сверху кладет бананы. Священник, исполняющий обязанности, возжигает благовония, и все молятся о благоволении своих полей. Когда земля впервые расчищается для обработки, старосте дают рис и кокосы и расчищают часть поля.^[5]

История

Что касается их генеалогии и происхождения, у них есть интересные истории. Арийцы, переехавшие с севера на юг, называли их Каниккар, что буквально означает землевладельцы, потомки королей, сделали свои подношения Королю Аттингалу. Так они называются. Другая история, касающаяся них, заключается в том, что они получили имя Малаяраян от индуистского мифологического мудреца, Агастья. Они утверждают, что когда-то они были правителями области, включающей Тривандрам, Коллам, части района Каньякумари, и утверждают, что они были здесь еще до дравидов, и утверждают, что являются исконным народом этой земли. Это факт, что они занимали особое место среди правителей Траванкора, с ними обращались без какой-либо дискриминации, и они не подпадали под действие неприкасаемости, практикуемой в Керале. У них был свободный и неограниченный доступ ко всем храмам, включая Храм шрипадманабхи с незапамятных времен их дети принимались в дворцовые школы, в том числе в Килиманур, еще до отмены кастовой системы и Кшетраправесана Виламбарам. Они не ограничивались только холмами, они проживали в районах ближе к побережью, таких как Кажакуттам, Кулатур, Улур и т. д.

Язык

В Каниккаранский язык тесно связан с тамильским, но имеет значительное влияние на майалам.^[2][6]

Смотрите также

• Каниккаранский язык
• Деревня Амбури

Рекомендации