Карл Бет - Karl Beth

Карл Бет (1872–1959) был немецким академиком, работавшим в области история религии, то психология религии, и христианство. Его называют «одним из отцов-основателей психологии религии».[1]

Карьера

Адольф фон Харнак, Отто Пфлайдерер, и Вильгельм Дильтей руководил исследованиями Бет в Берлинский университет, где он получил докторскую степень в 1898 году за диссертацию. Die Grundanschauungen Schleiermachers in seinem ersten Entwurf der Философский Sittenlehre. Бет стала инструктором систематическое богословие в университете в 1901 году. Вскоре после этого он совершил поездку по христианским общинам в греческой и турецкой частях Средиземноморье, где он собрал материал для своей книги Die orientalische Christenheit der Mittelmeerlander. Эта книга, опубликованная в 1902 году, помогла западным протестантам лучше понять Восточное православие.[2]

В 1906 году Бет перешла на протестантский богословский факультет в Венский университет,[3] и в том же году женился Марианна Вайсл.[4] Он получил звание профессора в Вене в 1908 году.[2] Он учил систематическое богословие и, частично под влиянием Йоханнес Рейнке и Карл Нэгели предложил неовиталистический взгляд. Он частично принял идею эволюции как биологического изменения, но в то же время он критиковал идею движущего процесса естественного отбора за то, что он предполагал случайность вместо «прямого божественного вмешательства». Напоминая о предел науки, Бет настаивала на том, что религиозный опыт не следует интерпретировать вне контекста и что наука и религия должны сосуществовать вместе.[5]

В 1922 году Бет была одной из сторон, участвовавших в основании Исследовательского института психологии религии в Вене. Он также был редактором Zeitschrift fur Religionspsychologie с 1927 по 1938 гг.[2] Он написал основную статью о «Православно-анатолийском кирхе» и несколько статей по теме для второго издания Религия в Geschichte und Gegenwart, опубликованный между 1929 и 1932 годами.[2]

К 1938 году Бет была деканом факультета Венского университета.[6] После 1938 г. Аншлюс в котором Германия аннексировала Австрию, жена Бет Марианна (юрист из еврейской семьи, перешедшая в христианство после женитьбы) не могла продолжать заниматься юриспруденцией.[4][7] Семья Бет эмигрировала в Соединенные Штаты; Карл Бет учился на факультете Мидвилл Ломбардская богословская школа с 1941 по 1944 год, где он в основном преподавал в области история религий.[2]

Работает

  • Die orientalische Christenheit der Mittelmeerländer, 1902.
  • Das Wesen der Christentums und Die Modern Historische Denkweise, 1904.
  • Die Wunder Jesu, 1905.
  • Die Moderne und die Prizipien der Theologie, 1907.
  • Дас Вундер, 1908.
  • Der Entwicklungsgedanke und das Christentum, 1909.
  • Urmensch, Welt und Gott, 1909.
  • Hat Jesus gelebt ?, 1910.
  • Die Entwicklung des Christentums zur Universal-Religion, 1910.
  • Religion und Magie bei den Naturvölkern, 1914.
  • Die Urreligion, 1917.
  • Gesunddenken und Gesundbeten, 1918.
  • Einführung in die vergleichende Religionsgeschichte, 1920.
  • Религияпсихология, 1926.
  • Frömmigkeit der Mystik und des Glaubens, 1927.
  • Die Krisis des Protestantismus, 1932.

Рекомендации

  1. ^ Клиберг, Бернхард (2010). "Остатки Книги Природы: религиозный опыт и герменевтические практики в протестантской немецкой теологии, около 1900 г.". В Фесте, Ульяна (ред.). Исторические перспективы Erklaren und Verstehen. Дордрехт: Спрингер. п. 52. Дои:10.1007/978-90-481-3539-4 (неактивно 2020-11-28). ISBN  978-90-481-3539-4.CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2020 г. (связь)
  2. ^ а б c d е Бейлефельд, Уильям А. (2005). "Карл Бет". Энциклопедия религии. 2 (2-е изд.). Детройт: Справочник Macmillan USA. С. 846–847. ISBN  0028657330.
  3. ^ Вестеринк, Герман (2011), Противоречие и вызов: восприятие психоанализа Зигмунда Фрейда в немецко- и голландскоязычном богословии и религиоведении, Психоанализ и его прием, 1, LIT Verlag Münster, стр. 71, ISBN  9783643500298.
  4. ^ а б Марианна Бет 1890-1984 гг. (на немецком языке), База знаний Erwachsenen Bildung. Проверено 21 октября 2012 г.
  5. ^ Ульяна Фест (2009). Исторические перспективы на Erklären и Verstehen. Springer, стр. 52-53.
  6. ^ Зигеле-Веншкевиц, Леонора; Николайсен, Карстен (1993), Theologische Fakultäten Im Nationalsozialismus, Arbeiten zur kirchlichen Zeitgeschichte: Darstellungen (на немецком языке), 18, Vandenhoeck & Ruprecht, стр. 367, ISBN  9783525557181.
  7. ^ Марианна Бет в базе данных о званых обедах Бруклинского музея известных женщин. Проверено 21 октября 2012 г.