Логика чайника - Kettle logic

Не путать с Горшок зовет чайник черным.

Логика чайника (La Logique du Chaudron в оригинальном французском) является риторический прием где один использует несколько аргументов для защиты точки, но аргументы несовместимы друг с другом.

Жак Деррида использует это выражение в отношении юмористической "истории про чайник", которая Зигмунд Фрейд относится в Толкование снов (1900) и Шутки и их отношение к бессознательному (1905).

Философия и психоанализ

Название «logique du chaudron» происходит от слова Жака Деррида.[1] из примера, использованного Зигмундом Фрейдом для анализа «сна Ирмы» в Толкование снов[2] и в его Шутки и их отношение к бессознательному.[3]

Фрейд рассказывает историю человека, которого сосед обвинил в том, что он вернул чайник в поврежденном состоянии, и три аргумента, которые он предлагает.

  1. Что он вернул чайник неповрежденным
  2. Что он уже был поврежден, когда он его одолжил
  3. Что он никогда не брал его в долг

Хотя эти три аргумента несовместимы, Фрейд отмечает, что это тем лучше, что если хотя бы один окажется верным, то человек должен быть оправдан.

«Логика» работы сновидения связана с тем, что Фрейд называет сновидением смущения быть обнаженным, в котором противоречивые противоположности соединяются во сне.[4] Фрейд сказал, что во сне одновременно допускаются несовместимые (противоречивые) идеи.[5][6][7] Фрейд также представил различные примеры того, как символ во сне может нести в себе противоречивые сексуальные значения.[8]

Чтобы расширить логику сновидений, необходимо понять взаимосвязь между самой логикой чайника и природой противоречия. Логика чайника, хотя и инструмент, который можно просто заметить, призван выдавать себя за истину. Другими словами, логика чайника - это способ объединения противоречий для создания аргументации. Эти противоречивые аргументы ставятся рядом друг с другом; они представлены так, как будто самих противоречий не существует. Это связано с одним из взглядов Фрейда на сновидения.[9] Примером этого является вышеупомянутая мечта быть обнаженной. Это один из аспектов «непомерной» логики сновидений, где сама логика тесно связана с нелогичным мышлением.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Жак Деррида, Сопротивления психоанализа, пер. Пегги Камуф, Паскаль-Энн Браулт и Майкл Наас (Пало-Альто: Stanford University Press, 1998).
  2. ^ Толкование снов, в стандартной редакции Полное собрание психологических работ Зигмунда Фрейда, (пер. А. А. Брилл), 4: 119-20
  3. ^ Шутки и их отношение к бессознательному, стандартное издание 13:62 и 206
  4. ^ а б Миллс, Джон (2004) Перечитывая Фрейда: психоанализ через философию стр.14

    Особенности логики работы сновидения можно увидеть почти с самого начала. Толкование снов. [...] Эта «логика чайника», как ее называет Деррида,11 иллюстрирует логику работы сновидения. То же самое и с тем, что Фрейд называет мечтой о смущении быть обнаженным. [...] Итак, здесь есть логика, которая соединяет противоречивые противоположности вместе во сне.

  5. ^ Каббала и постмодернизм: диалог Сэнфорд Л. Дроб стр. 139 и примечания на стр. 292
  6. ^ Эллиот Р. Вольфсон (2007) «Онейрическое воображение и мистическое уничтожение в хабадском хасидизме»[постоянная мертвая ссылка ] в ARC, Журнал факультета религиоведения, Университет Макгилла, 35 (2007): 131-157.
  7. ^ Зигмунд Фрейд Толкование снов, перевод А. А. Брилла, стр. 366-373 цитата:

    Противоречивые мысли [widersprechende Gedanken] не пытаются устранить друг друга, а продолжаются бок о бок и часто объединяются, образуя продукты конденсации, как будто никакого противоречия не существует. [...] Подавленный психический материал, который в состоянии бодрствования не может быть выражен и отрезан от внутреннего восприятия путем взаимной нейтрализации противоречивых установок [durch die gegensätzliche Erledigung der Widersprüche], находит пути и средства под влиянием компромиссных образований, вторжения в сознание ночью.

    Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo. * (2)

    Во всяком случае, толкование снов - это через regia к знанию бессознательного элемента нашей психической жизни.

    [...] * (2) Если я не смогу влиять на богов, я подниму Ахерон.

  8. ^ Джейн Мари Тодд - 1990 Автобиография у Фрейда и Деррида p 109 цитата:

    Ведь цветок - один из примеров, которые Фрейд выбирает для демонстрации противоречивых (сексуальных) значений, которые может нести один символ сновидения. Фактически, этот пример из «Толкования снов» играет заметную роль в статье Деррида о метафоре «La Mythologie Blanche» (1971).

  9. ^ Зигмунд Фрейд Толкование снов, перевод А. А. Брилла, стр. 366

внешняя ссылка