Кифаятулла Дехлави - Википедия - Kifayatullah Dehlawi
Кифаятулла Дихлави مفتی کفایتاللہ دہلوی | |
|---|---|
| Первый президент Джамиат Улема-э-Хинд | |
| В офисе 1919–1940 | |
| Преемник | "положение установлено" |
| Заголовок | Муфтий-э-Азам (Великий муфтий Индии )[нужна цитата ] |
| Личное | |
| Родившийся | 1875 |
| Умер | c. 31 декабря 1952 г. |
| Религия | ислам |
| Национальность | Индийский |
| Номинал | Суннитский ислам |
| Юриспруденция | Ханафи |
| Известные работы | Та'лимул-Ислам |
| Альма-матер | Медресе Изазия, Шахджаханпур Медресе Шахи, Морадабад Дарул Улум Деобанд |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием | |
Мухаммад Кифаятуллах ибн 'Инаятуллах Шахджаханпури Дихлави (Урду: محمد ایتاللہ بن عنایتاللہ شاہجہانپوری دہلوی; c. 1875 - ок. 31 декабря 1952 г.), известный как Муфтий Кифаятулла, был индейцем Исламский ученый и Ханафи юрист. Он был первым президентом Джамиат Улама-э-Хинд а также считался Великий муфтий Индии[1][2][3][4] Он руководил Индийские мусульмане через различные духовные и политические потрясения в течение почти пятидесяти лет. Последние годы своей жизни он посвятил образовательной и общественной работе. Джамия Миллия Исламия, Нью-Дели, и входил в его учредительный комитет, который возглавлял Махмуд Хасан Деобанди. [5][1][6]
Он был президентом Джамиат Улама-э-Хинд с 1919 по 1940 год. [7]
Происхождение
Семья Дехлави переехала из Бхопал к Шахджаханпур. Отец Дехлави, Инаятулла, имел четырех сыновей и двух дочерей и был беден.[1]
Ранние годы
Кифаятуллах ибн Инаятуллах ибн Файдуллах ибн Хайруллах ибн 'Ибадулла Дехлви родился в Шахджаханпур, район в Уттар-Прадеш, Индия в 1875 году.[8] В возрасте пяти лет он начал свое образование в мактаб Хафиза Баракатуллаха. Там он завершил Коран и получил наставления в Урду и элементарный Персидский от Насимуллы. После этого он поступил в медресе Азизия. Там он завершил свой Персидский учеба, изучение самых передовых Китаб персидского, Сикандар Наамаи начал изучать арабский язык при Будхун-хане. Затем Дехлави был отправлен с рекомендательным письмом от своего учителя Убайдул Хака администратору медресе Арабия в Шахи Масджид в Мурадабад. Он был принят и остался в резиденции Мухаммеда Исмаила. Поскольку его отец был беден, Дехлави покрыл свои расходы на образование, ткая и продавая топис. Он проучился там два года. Затем Дехлави поступил в Дарул Улум Деобанд в 1895 году. Благодаря своей памяти и сообразительности, он не прилагал столько усилий, но быстро обогнал своих одноклассников и получил самые высокие оценки на экзаменах. Он закончил учебу в Дарул Улум Деобанд в 1898 году.[8] в возрасте двадцати двух лет.[1]
Карьера учителя
После окончания учебы Дехлави провел время в Дели со своим близким другом Аминуддином. Затем он вернулся в Шахджаханпур, где его бывший учитель Убайдул Хак основал медресе Айнул Ильм. Дехлави стал там учителем и выполнял секретарские и административные обязанности. Дехлави также преподавал арабский и Персидский. Его зарплата составляла пятнадцать рупий в месяц. В этот период Дехлави, помимо своих обязанностей учителя и администратора, начал отвечать на фетвы. В своем ответе на каждую фетву Дехлави был дотошным и осторожным и давал хорошо письменные доказательства. Находясь в медресе Айнул Ильм, Дехлави также начал выпуск ежемесячного журнала, Аль Бурхан, в ответ на Ахмади. Первый выпуск был опубликован в Шабаане 1321 года хиджры и сделал попытку опровергнуть верования Ахмади.[1]
Примерно в это же время финансовое положение медресе «Айнул» Ильм начало ухудшаться. Таким образом, в 1321 г. хиджры зарплата учителей была снижена. Зарплата Дехлави была снижена с восемнадцати до шестнадцати рупий в месяц. Однако он оставался в медресе «Айнул» Ильм еще на пять лет до смерти своего учителя, Убайдул Хак Хана. После этого Дехлави переехал в Дели и стал учителем в Медресе Аминиа. Помимо обучения хадис и отвечая на фетвы, Дехлави руководил организационными делами медресе. Его зарплата составляла двадцать рупий в месяц.
Его присутствие принесло пользу и судам. По прибытии в медресе Аминиа Дехлави приступил к поэтапному осуществлению полезных реформ в образовательной структуре медресе. Затем, в 1328 году хиджры, он инициировал собрание, названное Анджуман Ислахул Калаам. Целью этого собрания было научить студентов произносить речи и проводить дискуссии. Каждый восьмой день каждый ученик должен был выступить с речью или вступить в диалог, и Дехлави помогал. Это собрание было успешным в достижении своей цели, но в конечном итоге было прекращено из-за отсутствия участия. Спустя пятьдесят лет Дехлави ответил на сотни тысяч Фатава и его постановления - сокровище для фикх. Фетвы Дехлави были чрезвычайно краткими, но содержали хорошо написанные свидетельства. На его фетвы всегда отвечали в соответствии с намерениями вопрошающего. По этой причине он был известен среди простых людей, а также среди должностных лиц судов, которые предпочли бы его решения по религиозным делам.[1]
Активизм
Дехлави составил фетву, рекомендующую бойкот британских товаров, которую подписали около 500 мусульманских ученых.[9]
Литературная карьера
С раннего возраста Дехлави любил читать и писать. Его первым крупным делом был журнал, Аль Бурхан, которое он написал в опровержение Ахмади верования.[8] Его вторым крупным произведением было арабское стихотворение, Раудур Райяхин, опубликовано в 1909 году. Впервые оно было представлено на ежегодном съезде медресе Аминиа в 1908 году. Красноречие и величие поэмы были таковы, что Дехлави попросили написать Урду перевод со сносками, в котором содержится больше деталей, чем в оригинале, и объясняются сложные слова. Самая известная публикация Дехлави - Ta'limul Islam, четыре тома вопросов и ответов для детей простым языком. Дехлави написал другие религиозные книги, которых больше нет. На самом деле он написал мало работ, потому что его преподавание, политическая деятельность, домашние дела и ответы на фетвы так сильно его занимали, что у него не было времени писать.[1]
Последние годы и смерть
В последние годы своей жизни из-за того, что он считал упадком морали в обществе, между Индусы и Мусульмане и по другим причинам, Дехлави ушел из политики и стал затворником, даже не дав публичные комментарии.[нужна цитата ]
В последние месяцы жизни он перенес серьезное заболевание печени, несмотря на лечение. 31 декабря 1952 г. он скончался в возрасте 77 лет. Похоронен недалеко от г. Кутбуддин Бахтияр Каки, в Мехраули, Дели. На его похоронах присутствовало 100 000 человек.[6]
Студенты
Среди учеников Дехлави Мухаммад Таки Амини, Изаз Али Амрохи и Дешбандху Гупта. [6][8]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм Муфтий Азам Хинд, Маулана Кифаятюллах Шахджаханпури Тумма Дехлави (Изд. 2005 г.). Восточная библиотека Худа Бахша.
- ^ «Муфтий Кифаятуллах» (PDF). Shodhganga. Получено 26 марта 2020.
- ^ «Формирование Джамиат-Улама-и-Хинд» (PDF). п. 122. Получено 26 марта 2020.
- ^ Шинде, П. (2005). Далиты и права человека: далиты: сломанное будущее. Далиты и права человека. Isha Books. п. 259. ISBN 978-81-8205-274-1. Получено 26 марта 2020.
- ^ Мохаммад Наджиб Касми. "امعہ میں آر ایس ایس کے اندریش کُمار کا گوشت سے متعلق جھوٹا بیان". najeebqasmi.com. Получено 26 марта 2020.
- ^ а б c "О муфтии Кифаятуллахе" (PDF). ShodhGanga. п. 90-91. Получено 26 марта 2020.
- ^ Асир Адрави. "Мавлана Муфтий Кифаятулла Дехлави". Тазкира Машахир-э-Хинд: Карван-э-Рафта (на урду) (2 апреля 2016 г.). Деобанд: Дарул Моаллифин. п. 217.
- ^ а б c d Маулана Сайед Мехбуб Ризви. История Дар аль-Улум Деобанд (Том 2). Перевод профессора Муртаза Хусейна Ф. Кураиши (изд., 1981). Идара-э-Эхтемам, Дар аль-Улум Деобанд. п. 53-55.
- ^ "حضرت مولانا مفتی کفایت اللہ دہلوی". juipak.org.pk. Получено 26 марта 2020.
- Maclean, D.N .; Ахмед, С.К. (2012). Космополитизмы в мусульманских контекстах: взгляд из прошлого. Серия изданий Эдинбургского университета. Издательство Эдинбургского университета. п. 170. ISBN 978-0-7486-4456-8. Получено 1 августа 2016.
- Шилли, А.Х. (2011). Абдул Матин Чаудхури (1895-1948): доверенный лейтенант Мохаммеда Али Джинны. Джунед А. Чоудхури. п. 59. ISBN 978-984-33-2323-1. Получено 1 августа 2016.
- Шинде, П. (2005). Далиты и права человека: далиты: сломанное будущее. Далиты и права человека. Isha Books. п. 259. ISBN 978-81-8205-274-1. Получено 1 августа 2016.