Ким Джэ Ён - Kim Jae-young

Ким Джэ Ён (родился в ноябре 1966 года) (хангыль: 김재영) - южнокорейский писатель и профессор. Она - автор, который формулирует насущные социальные проблемы, такие как диаспора и неолиберализм, с точки зрения маргинализированных слоев населения и меньшинств. Коккири (코끼리 Слон), которая представляет проблемы трудящихся-мигрантов с помощью мифических и архетипических символов, является ее наиболее представительной работой. ^[1]

Жизнь

Родился в 1966 году в г. Ёджу, Провинция Кёнгидо, Южная Корея^[2] Ким переехала в Сеул в годы обучения в начальной школе и ходила в начальную школу Ссангмун, среднюю школу для девочек Добонг и среднюю школу для девочек Сонггок.^[1] В начальной школе ей так нравилось писать детские стихи, что она самостоятельно создала собственный сборник детских стихов. На третьем году обучения в средней школе она прочитала Йи Сан Рассказ 1936 года «Nalgae» ( Крылья)^[3] во время уроки корейского языка и заинтересовался романами. Именно из-за этого интереса она позже присоединилась к литературному клубу своей старшей школы и стала активной.^[4] Еще учась в старшей школе, Ким начала писать литературу и в 1985 году поступила в университет Сунгкюнкван, где специализировалась на управлении семьей. В первую очередь она интересовалась драматическим искусством, но на первом курсе ее сильно повлияло Борьба рабочих, июнь 1987 г.. Она была избрана президентом Колледжа наук о жизни, но в конце концов была исключена из школы.^[1] Ким какое-то время работала помощником в Национальной федерации уличных торговцев, в конце концов вышла замуж и родила двух сыновей. Когда ей исполнилось тридцать, она бездумно начала писать романы без какой-либо специальной подготовки. Во многом это было связано с ее недовольством Huildam Munhak («Литература воспоминаний» или «романы-эпилоги»)^[5] тенденция, которая была популярна в 1990-е годы. Автор, непосредственно участвуя в движениях за демократизацию 1980-х годов, заявила, что чувствовала себя удрученной и неудовлетворенной, видя очернение этого рвения к переменам внутри. Huildam литература.^[6] Тем не мение, Huildam Литература была недолгой тенденцией, и Ким дебютировала в 2000 году с рассказом «Tto dareun gyejeol» (또 다른 계절 Еще один сезон), в котором рассказывается о ее личном переживании смерти отца в молодом возрасте. Она вернулась в университет в Чунганский университет где она закончила профессиональный курс и поступила в аспирантуру Чунган. Ким провела год в Нью-Йорке, когда ее муж был приглашенным профессором в Колумбийском университете. Там она писала диаспорные рассказы. В 2013 году она получила докторскую степень, а по состоянию на 2015 год преподавала литературу в университете Чунган, университете Мёнгил и женском колледже Сунджуи.^[1]

В основном она сосредотачивает свои романы на острых социальных проблемах и противоречиях. Например, ее роман 2005 года Коккири занимается проблемами прав человека рабочих-мигрантов и брачных мигрантов,^[7] в то время как ее роман 2009 года Покшик (폭식 Чревоугодие) рассказывает о жизни иностранца, который на один год посещает чужую страну Америки. В ее романе 2018 года Sagwapai nanuneun sigan (사과 파이 나누는 Apple Pie-Sharing Time), она исследует современные внутренние корейские проблемы, такие как безработица среди молодежи, временные работники по контракту и насилие со стороны государства.

Ким Джэ Ён активно читает лекции в колледже или открытые для публики лекции.^[8] и использовала свою платформу как автора для критики социальных проблем.^[9] В 2018 году она стала представителем Исследовательского центра искусств и культурного образования Бара и в настоящее время является членом совета директоров Сообщества мира мигрантов Чеджу.^[10]

Письмо

Необычно, что работы Ким часто сосредоточены на опыте иммигрантов в Корее.^[11] Ким написала свой первый профессиональный рассказ в 1998 году, получивший литературную премию Jeon Tae-il. В 1999 году она получила еще одну крупную награду за свою работу «Другой сезон» и стала хитом критиков, когда «Слон» был опубликован в Ежеквартальный Чанби в 2004 году. Ее роман, Обжорство, был опубликован в 2009 году.

Диаспора^[12]

Ранние произведения Ким Чжэ Ёна концентрируются на внутренних проблемах и проблемах диаспоры. Она не только представляет население диаспоры в самой Корее, например, трудности, с которыми сталкиваются мультикультурные семьи и реалии иностранных рабочих, но также расширила свои труды, включив в них проблемы, с которыми сталкивается диаспора за пределами Кореи, в значительной степени вызванная глобализацией. Названный рассказ «Коккири» из ее сборника рассказов 2005 года, Коккири, - одно из самых известных произведений корейской литературы с изображением иностранных рабочих, написанное в 2000-х годах.^[13] История сосредотачивается на «Я» (Акасеу), который родился в Южной Корее, но не может зарегистрировать свое рождение, потому что его отец - непальец, а его мать - этническая кореянка, живущая в Китае, а также другие рабочие-мигранты, которые не могут найти свою принадлежность в Корее или их родных городах странствуют по своей жизни как чужие. «Я» (Акасеу) символизирует своего отца в виде слона - животного, поддерживающего вселенную в индуистской мифологии, - но это также действует как более крупная метафора, в которой рабочие-мигранты, как слон в мифе, поддерживают и поддерживают корейское общество. То есть она подчеркивает, что иностранцы существуют в корейском обществе, и поэтому их проблемы также являются корейскими проблемами. Использование мифической символики в качестве метафоры для представления важных ценностей, которые необходимо охранять в реальности, - один из отличительных методов письма Ким, которые формируют ее романы.^[14]

Ее роман 2009 года, Покшик (Обжорство) изображает иностранцев в каждом регионе мира, которые были изолированы от общества. Ее личный опыт иностранной жизни в Соединенных Штатах помог ей понять, что не только Корея, но и все крупные города мира сталкиваются с проблемами, связанными с мультикультурализмом.^[15] В таких историях, как «Аэнгчо» (앵초 Примроуз), где главный герой не может даже забрать тело своего мертвого мужа после атак 11 сентября на Всемирный торговый центр, и в названном «Покшик», где у лидера группы Мин диагностирован Редкое заболевание от переутомления, он не может бросить свою работу в крупной транснациональной корпорации, Ким сопоставляет богатство и изобилие городов с убогими жизнями внутри них. В тот момент, когда иностранцы лишаются власти и ее холодной логики, они сталкиваются с миром бессердечного насилия.^[16] После публикации Покшик, Ким больше не представляет диаспорические нарративы в своих произведениях, потому что она заявила, что хочет, чтобы следующее поколение писателей, которые сами выросли в мультикультурных семьях, изобразили их своими голосами.^[17]

Капиталистическая логика и выживание

Ее роман 2018 года, Sagwapai nanuneun sigan, представляет жизни тех, чьему выживанию угрожает логика капитализма и развития.^[18] Возможно, потому, что автор заявила, что она написала эту книгу, чтобы утешить всех раненых,^[19] в этой книге используется гораздо больше мифических и архетипических символов, чтобы создать более сильное чувство романтического воображения, чем в ее предыдущих работах. Ким написала роман, постоянно путешествуя между островом Чеджу и материком, когда строила свой будущий дом на острове Чеджу. Из-за этого история и мифология острова Чеджу, а также забота о природе занимают важное место в романе - например, в рассказе «Geu seome deulda» (그 섬 에 들다 «Войти на этот остров»). В частности, космическое воображение в заглавном рассказе «Sagwapai nanuneun sigan» романтически передает оптимистическую энергию для преодоления трудностей реальности с ее саморефлексией и самоанализом по отношению к жизни.^[20]

Работает в переводе

《코끼리》, 실천 문학사, 2005 / Слон, Электронные книги Корейского института перевода литературы, 2008 г.^[21]

《코끼리》, 실천 문학사, 2005 / Слон (Двуязычное издание современной корейской литературы, том 49), Издательство Азии, 2014 г.^[22]

Работает на корейском

《코끼리》, 실천 문학사, 2005 / Коккири (Слон), Силчеон, 2005.

《폭식》, 창비, 2009. / Покшик (Обжорство), Чанби, 2009.

《사과 파이 나누는 시간》, 자음 과 모음, 2018. / Sagwapai nanuneun sigan (Время совместного использования яблочного пирога), Моем Чжэумгва, 2018.

Награды

• Премия Чон Тэ Иль (1998).^[1]
• Писатель завтрашней премии нового писателя (1999).^[1]
• Писатели открываются завтра Премия нового писателя (《내일 을 여는 작가》 신인상, 2000)^[23]

Рекомендации

внешняя ссылка