Ким Кюнгрин - Википедия - Kim Kyungrin


Ким Кюнгрин (Корейский: 김경린; 1918-2006) был южнокорейским поэтом. В меняющемся мире он стремился к поэзии, воплощавшей современные взгляды и выражения. Вместе с Парк Ин Хван и Ли Бон Рэ, Ким возглавлял движение современной поэзии в Южной Корее в 1950-х годах. Когда постмодернизм стал глобальной тенденцией в 1980-х годах, он активно принял и включил конкретную поэзию, проективный стих и минимализм в свою поэзию и поэтику.

Жизнь

Ким Кюнгрин родился в Чонсон, Провинция Северный Хамгён в 1918 году. Впервые он дебютировал в поэзии в 1939 году, опубликовав стихотворения «Чачанг» (차창 Окно поезда), «Хваан» (화안 Глаз для картин) и «Кконгчо» (꽁초 окурок сигареты), но начал активно писал после учебы за границей в Японии. После того, как он окончил высшую электрическую техническую школу Кёнсона (경성 전기 공업 학교), он уехал в Японию и окончил инженерную школу в г. Университет Васэда со специализацией в области гражданского строительства в 1942 году. С 1939 по март 1940 года Ким был активен в литературном журнале под названием Маек Хуги (맥 (脈) 후기). Во время своего пребывания в Японии он участвовал в кружках модернизма VOU и Singisul (신기술), публикуя свои работы в Singisul (신기술), Sinsiron (신 시론) и Набинхён (납 인형 Lead Doll) и писать о модернистской поэтике. Через VOU он также общался с английскими, американскими и французскими поэтическими кругами, возглавляемыми Эзра Паунд, Джеймс Джойс, Пабло Пикассо, и Уильям Карлос Уильямс.[1] После освобождения Кореи от японского правления Ким вернулся в Корею и участвовал в модернистских кружках, таких как Синсирон (신 시론) в 1948 году, Хубанги (후반기) в 1950 году, а затем DIAL. В 1955 году он поступил и закончил краткосрочную программу в университете штата Нью-Йорк и присоединился к современному американскому поэтическому обществу по рекомендации Эзры Паунда. Начиная с 1960-х годов, он перестал писать и стал руководителем отдела водоснабжения Столичное правительство Сеула, начальник отдела городского планирования Бюро гражданского строительства Министерства внутренних дел, директор школы подготовки государственных служащих в сфере строительства, директор по строительству в Бюро национального строительства Йоннам и член правления компании Industrial Base Development Company . Но в 1980-х он снова взял в руки перо.

Первый сборник стихов, опубликованный Кимом по возвращении в Корею, - это Saeroun dosiwa simindeurui hapchang (새로운 도시 와 시민들 의 합창 Новый город и хор людей) (1949), вместе с другими членами Sinsiron, включая Пак Ин Хван, Им Хогвон, Ким Су Ён и Ян Бёнсик. В своем первом сборнике стихов он подчеркивал необходимость модернизма в корейской поэтической сцене. В Хёндэуи ондо (현대 의 온도 Температура современности) (1957), опубликовано с участниками DIAL - Ким Вон Тхэ, Ким Чон Ок, Ким Ча Ён, Ким Хо, Пак Тэджин, Ли Чол Бом и Ли Хвал— Ким радикально продемонстрировал свою городскую чувствительность и современное сознание в послевоенной Корее. Впоследствии, следуя мировой тенденции минимализма, он попытался писать в новых поэтических формах «поэтической фантастики» (시소 설) и «разговорной поэзии» (시 시), что привело к публикации Hwayoirimyeon tteugeowojineun geu saram (화요일 이면 뜨거워 지는 그 사람 Человек, которому становится жарко по вторникам) (1994). В этой книге Ким утверждал, что корейская поэзия должна «сделать шаг вперед от корейских традиций к мировым традициям».[2] который показал его последовательную идею идти в ногу с модернистскими взглядами и мировыми тенденциями. Он также опубликовал книгу эссе о постмодернизме, написанную в esquisse формат под названием Argi Swiun Poseuteumoderonijeumgwa geu iyagi (알기 쉬운 포스트 모더니즘 과 그 이야기 Простой взгляд на постмодернизм и его историю) (1994). Его посмертный сборник стихов Heureuneun hyeolmaekgwado gachi (흐르는 혈맥 과 도 같이 Like a Flowing Vein) была опубликована в 2018 году.

В 1957 году Ким был первым помощником администратора Общество корейских поэтов. В 1983 году он разработал модернистские теории как член Американской ассоциации современной поэзии и получил литературную премию Корейского общества критиков (평론가 협회 문학상) в 1986 году.[1] В том же году он занимал пост президента Нового корейского поэтического общества (한국 신시 학회). В 1994 году он получил премию Корейского совета критиков за лучшую литературу и премию Санхва поэта в 1988 году.

Письмо

Ким Кюнгрин - поэт, участник литературных кружков Синсирон и Хубанги (후반기),[3] которые были в авангарде и центре корейской модернистской поэзии. Он рассматривал поэзию как «неоспоримый факт, который развивается в направлении единого исторического« курса »».[4] и считал, что «настоящую современную поэзию следует искать в интеллектуальном взгляде на мир, основанном на традиции и реальности в глобальной одновременности». Его поэтическая ориентация остается неизменной на протяжении всего движения раннего литературного модернизма и движения литературного постмодернизма.

Движение раннего литературного модернизма

В Saeroun dosiwa simindeurui hapchang, который содержит стихи других членов Sinsiron, в том числе Пак Ин Хвана, Им Хогвона, Ким Су Ёна и Ян Бёнсика в 1949 году, Ким опубликовал набор стихов «Паджангчореом» (파장 처럼 Like Ripples), « Mugeoun jichugeul »(무거운 지축 을 Тяжелая ось Земли),« Nabukkineun gyejeol »(나부끼는 계절 Сезон трепета),« Seonhoehaneun gaeul »(선회 하는 가을 Осенний круговорот) и« Bitnaneun gwangseoni ol geoseul »(빛나는 광선 이 올 것을 Яркий луч света придет) под заголовком «Maehogui yeondae» (매혹 의 연대 «Солидарность соблазнения»). В этих стихотворениях Ким дает концептуальное изображение городской цивилизации, которая не ограничивается современной реальностью в Корее, но расширяется до глобального уровня. Слова, которые неоднократно встречаются в стихотворениях, такие как «скорость», «время», «тенденция», «луч света» и «международный поезд», соответствуют поэтической ориентации Кима на подчеркивание смысла городской жизни при одновременном противопоставлении традиционный лиризм. Кроме того, этот образец соответствует общей чувствительности и критике цивилизации, наблюдаемой в работах Пак Ин Хвана и Ким Су Ёна, которые также были членами Sinsiron.[5]

После своего участия в Hubangi, Ким опубликовал антологию стихов под названием Хёндэуи ондо с участниками DIAL, Ким Вон Тхэ, Ким Чон Ок, Ким Ча Ён, Ким Хо, Пак Тэджин, Ли Чол бом и Ли Хвал в 1957 году. Его стихи в антологии были «Ноэспо согуи сасильдеул» ( 뇌 세포 속의 사실 들 Истины в клетках мозга), «Taeyangi jikgageuro tteoreojineun Seoul» (태양 이 직각 으로 떨어지는 서울 Сеул, где солнце падает под прямым углом), «Heureuneun gamseongeul wihayeo» (흐르는 감성 을 для чувствительности ) «Bunsildoen jumareul wihayeo» (분실 된 주말 을 위하여 For the Lost Weekend) и «Gukjeyeolchaneun tajagicheoreom» (국제 열차 는 타자기 처럼 Международный поезд, похожий на пишущую машинку). Его хвалили как поэта, использовавшего технику деформации.[6] изображать повседневный опыт поэта через многосторонние взгляды на реальную цивилизацию и считался «поэтом, который полностью испытал все стадии модернизма».[7] Во время этого движения модернизма в ранней литературе Ким проиллюстрировал оптимистические перспективы современности,[8] в отличие от Пак Ин Хвана, Ким Кюдонга и других членов Hubangi, которые были склонны критиковать кризисы и противоречия, возникающие в процессе модернизации, и сопротивляться им.

Литературное движение постмодернизма

В Taeyangi jikgageuro tteoreojineun СеулВ 1985 году Ким упоминал о возникновении постмодернизма и писал стихи, используя термины из геометрии и инженерии. В сборнике стихов 1987 г. Сореун Ясаенгмачеореом (서울 은 야생마 처럼 Сеул, Как дикая лошадь), Ким попытался написать проективный стих, который включает в себя намерение передать читателям энергию, полученную от написания стихов. В 1988 году он занялся новым типом поэзии, сосредоточив внимание на разговорной речи. конкретная поэзия и фактическое качество минимализм в Geu naeiredo dangsineun Seourui bulsae (그 내일 에도 당신 은 서울 의 불새 В том завтра ты - жар-птица Сеула). В Hwayoirimyeon tteugeowojineun geu saram, опубликованном в 1994 году, он предложил новые формы поэзии «поэтическая фантастика», которые включали в себя художественные элементы поэзии, и «разговорная поэзия», направленная на то, чтобы уйти от поэтической заумности современной поэзии.

Работает

1. Поэтические сборники

《태양 이 직각 으로 떨어지는 서울》, 청담 문화사, 1985 / Taeyangi jikgageuro tteoreojineun Сеул (Сеул, где солнце падает под прямым углом), Cheongdammunhwasa, 1985.

《서울 은 야생마 처럼》, 문학 사상사, 1987 / Сореун Ясаенгмачеореом (Сеул, Как дикая лошадь), Литература и мысль, 1987.

《그 내일 에도 당신 은 서울 의 불새》, 경운, 1988 / Geu naeiredo dangsineun Seourui bulsae (В том завтра ты - жар-птица Сеула), Кёнгун, 1988.

《화요일 이면 뜨거워 지는 그 사람》, 문학 사상사, 1994 / Hwayoirimyeon tteugeoowojineun geu saram (Человек, которому становится жарко по вторникам), Литература и мысль, 1994.

《흐르는 혈맥 과 도 같이》, 월간 문학, 2018 / Heureuneun hyeolmaekgwado gachi (Как текущая вена), Ежемесячная литература Wolganmunhak, 2018.

2. Сборник эссе

《알기 쉬운 포스트 모더니즘 과 그 이야기》, 앞선 책, 1994 / Argi Swiun Poseuteumoderonijeumgwa geu iyagi (Легкий взгляд на постмодернизм и его историю), Apseonchaek, 1994.

3. Совместные поэтические сборники.

《새로운 도시 와 시민들 의 합창》, 청담 문화사, 1949 / Saeroun dosiwa simindeurui hapchang (Новый город и хор людей), Cheongdammunhwasa, 1949.

《현대 의 온도》, 도시 문화사, 1957 / Хёндэуи ондо (Температура современности), Досимунхваса, 1957.

Награды

5-я литературная премия Корейского общества литературных критиков (한국 문학 평론가 협회 문학상) (1986)[9]

Третья премия поэта Санхва (1988)[9]

Премия Совета корейских критиков за лучшую литературу (1994)[9]

использованная литература

  1. ^ а б Ким, Мён Ок, «Поэт Ким Кёнрин, его жизнь и литературный мир», Литературное движение, Литературное движение, 2007, 3.
  2. ^ Ким, Кюнгрин, Hwayoirimyeon tteugeowojineun geu saram, Литература и мысль, 1994.
  3. ^ Сон, Чжа Ён, «Исследование модернизма как литературной теории в Корее 1950-х годов», докторская диссертация, Женский университет Ихва, 2012.
  4. ^ Ким, Кюнгрин, «Maehogui yeondae» под редакцией Ким Кёнрина, Hanguk modeoniseum siundong daepyo dongin siseon (한국 모더니즘 시운동 대표 동인 시선 Подборка стихов из литературных кружков, возглавляющих модернистское поэтическое движение), Apseonchaek, 1994, 33.
  5. ^ «Саэрун досива симиндэуруи хапчанг», Энциклопедия современной корейской литературы (한국 현대 문학 대사전) https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2075587&cid=41708&categoryId=41737 (16 апреля 2019 г.).
  6. ^ «Деформация», Энциклопедия искусства (미술 대사전) https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=259670&cid=42635&categoryId=42635 (24 июня 2019 г.).
  7. ^ Чой, Иль-су, «Размышляя о современной поэзии», Журнал Hyundae Munhak, 1957, 6.
  8. ^ Квон, Кён-а, «Исследование современности корейской модернистской поэзии в 1950-х годах: акцент на литературном кружке« Хубанги »», доктор философии, Университет Ханян, 2011.
  9. ^ а б c "Ким Кюнгрин, "Naver People Search (네이버 인물 검색) (24 июня 2019 г.); Ким, Кюнгрин",Проблемы современной поэзии," (Мунхак Йесул, Март 1957 г.), Энциклопедия современной корейской литературы (16 апреля 2019 г.); "Ким Кюнгрин," Биографический словарь (인명 사전) (16 апреля 2019 г.); "Ким Кюнгрин," Справочник по корейскому языку и литературе (국어 국문학 자료 사전) (16 апреля 2019 г.); "Хёндэуи ондо," Энциклопедия корейской культуры (16 апреля 2019 г.); "Ким Кюнгрин, поэт, олицетворявший модернизм в 20-м и 21-м веках "(16 апреля 2019 г.).