Клаус Молленхауэр - Klaus Mollenhauer

Клаус Молленхауэр
KlausMollenhauer1967.jpg
Родившийся(1928-10-31)31 октября 1928 г.
Берлин, Германия
Умер(1998-03-18)18 марта 1998 г.
Гёттинген, Нижняя Саксония Федеральная Республика Германии
Эра20 век Философия образования
Область, крайКонтинентальная философия
Основные интересы
Философия образования, Образование, Критическая теория

Клаус Молленхауэр (31 октября 1928 г. - 18 марта 1998 г.) был одним из самых важных Немецкий педагогический теоретики послевоенной эпохи. Его работа была сосредоточена на вопросах критической педагогики и культурно-исторической природы образования и воспитания. Его последняя монография, Забытые связи: о культуре и воспитании, доступен в английском переводе.[1]

биография

Клаус Молленхауэр окончил школу в 1948 году, затем поступил в Педагогический колледж в Геттингене и с 1950 по 1952 год работал учителем начальной школы в Бремене. Затем он изучал образование, историю, психологию, литературу и социологию в Гамбурге и Геттингене. В 1958 году он защитил докторскую диссертацию под руководством Эриха Венигера, защитив докторскую диссертацию на тему «Социальные истоки индустриального общества». [2]

Затем Молленхауэр работал ассистентом докторантуры у Эриха Венигера и Генри Рота до 1962 года, когда он стал лектором в Свободном университете Берлина и был назначен в 1965 году адъюнкт-профессором Берлинского педагогического института. В 1966 году он был назначен профессором образования в Кильском университете, где он также был директором педагогической семинарии (или кафедры). С 1969 по 1972 год Молленхауэр был профессором педагогики Университета Франкфурта-на-Майне, а с 1972 года до выхода на пенсию в 1996 году - в Геттингене.[3]

Забытые связи

Молленхауэра Забытые связи: о культуре и воспитании (2014) во всем мире считается одним из важнейших вкладов Германии в теорию образования и учебных программ в ХХ веке. Он переведен на норвежский, шведский, корейский, японский, испанский и голландский языки.[4] Текст сосредоточен на пяти основных вопросах, каждый из которых соответствует одному или нескольким ключевым словам из текста (некоторые из которых ускользают от прямого перевода):

  1. Почему мы хотим иметь детей? (Воспитание и Bildung)
  2. Какой образ жизни я представляю детям, живя с ними? (Презентация)
  3. Какой образ жизни нужно систематически представлять детям? (Представление)
  4. Как я могу помочь детям / молодым людям стать инициаторами самостоятельных занятий и поддержать их рост? (Bildsamkeit; Самостоятельная деятельность)
  5. Кто я? Кем я хочу быть и как помочь другим с их проблемами идентичности? (Личность)

Норм Фризен и Тон Суви объясняют, что эти вопросы не предназначены для «ответа» в каком-то простом или прямом смысле; вместо этого они должны побуждать студентов к обсуждению и личному размышлению:

Эти вопросы предназначены для индивидуального и коллективного обращения к учащимся, а также для побуждения к размышлениям, размышлениям и диалогу об их предварительном понимании и ориентации. В этом смысле эти вопросы представляют собой попытки побудить студентов решить образовательные проблемы в экзистенциальных терминах, в которых опыт и существование предшествуют теории и сущности, а то, как человек `` есть '' (онтология) является первичным по отношению к тому, что он знает. (эпистемология).[5]

Молленхауэр поддерживает своих читателей в размышлении и решении этих вопросов, ссылаясь на культурные и исторические примеры и иллюстрации. Они варьируются от средневековых гравюр на дереве до философских текстов и современных художественных произведений, в том числе Августина. Признания, Витгенштейна Философские исследования, и Томас Бернхард романы и рассказы.[6]

В частности, при изучении вопросов представительства и Bildsamkeit, Молленхауэр сосредотачивается на важном понятии педагогическое отношение.

Рекомендации

  1. ^ Информация по тексту доступна по адресу: http://www.routledge.com/books/details/9780415714013/
  2. ^ Винклер, М. (2002) Клаус Молленхауэр. Ein pädagogisches Porträt. Вайнхайм, Базель: Beltz.
  3. ^ См .: Введение переводчика: культура и воспитание в теории и на практике. Забытые связи: о культуре и воспитании. (Клаус Молленхауэр. Норм Фризен, изд. И пер.). Лондон: Рутледж.
  4. ^ Видеть: http://www.culture-and-upbringing.com/index.php/Main_Page#About_this_Website
  5. ^ Friesen, N. & Sævi, T. (2010). Возрождение забытых связей в педагогическом образовании Северной Америки: Клаус Молленхауэр и педагогические отношения. Журнал учебных программ, 142 (1), 123-147. http://learningspaces.org/n/papers/Reviving_Forgotten_Connections.pdf В архиве 2011-10-06 на Wayback Machine
  6. ^ Для обсуждения некоторых из этих источников в контексте работ Молленхауэра см .: Friesen, N. & Hamelock, M. (2012). Августин, Витгенштейн и «Зов» в «Забытых связях» Молленхауэра: о культуре и воспитании. Феноменология и практика 6(2)94-107. https://ejournals.library.ualberta.ca/index.php/pandpr/article/download/19864/15910