Конрад Мутян - Konrad Mutian

Конрад Мутян (латинский: Конрад Мутиан) (15 октября 1470 - 30 марта 1526) Немецкий гуманист. Он родился в Хомбург состоятельных родителей по имени Мут, впоследствии известный как Конрад Мутианус Руфус из его рыжих волос.

В Девентер под Александр Гегий у него было Эразмус как однокашник; переходя (1486 г.) к Эрфуртский университет, он получил степень магистра в 1492 году. С 1495 года он путешествовал по Италии, получив степень доктора в Каноническое право в Болонья. Вернувшись в 1502 году, ландграф Гессен повысил его до высокого поста. Сообщение было не по душе; он ушел в отставку (1503 г.) за небольшую зарплату, поскольку canonicus в Гота.

Мутян был человеком большого влияния в избранном кругу, особенно связанном с Эрфуртским университетом и известном как Mutianischer Bund, в который входил Гелиус Эобанус Гесс, Кротус Рубианус, Юстус Йонас и другие лидеры независимой мысли. У него не было публичных амбиций; кроме переписки, и как эпиграмматист, он не был писателем, но давал идеи тем, кто писал. Он позаимствовал у Петрарки его упор на ведение хорошей жизни и считал, что религия должна ставить этику выше теологии.

Он может заслужить титул, данный ему как «предшественник Реформации», поскольку он желал реформы церкви, основанной на писаниях апостола Павла, но не создания соперника. Как и Эразм, он был с Лютер в его ранней стадии, но покинул его в его более позднем развитии. Хотя лично он не имел к этому никакого отношения, Epistolae obscurorum virorum (особенно благодаря Кротусу Рубиану) был результатом Рейхлинисты в его Бунде. Он умер в Готе 30 марта (Страстная пятница) 1526 года.

неоплатонизм

Мутян находился под сильным влиянием Неоплатонический мистицизм, и написал другу в письме:

Есть только один бог и одна богиня, но у них много сил и имен: Юпитер, Сол, Аполлон, Моисей, Христос, Луна, Церера, Прозерпина, Теллус, Мария. Но будьте осторожны, говоря об этих вещах. Они должны быть скрыты в тишине, как и Элевсинские мистерии; священные вещи должны быть окутаны баснями и загадками. ... Вы, поскольку Юпитер, Лучший и Величайший Бог, благосклонен к вам, можете молча презирать меньших богов. Когда я говорю «Юпитер», понимайте, что я имею в виду Христа и истинного Бога.[1]

Литература

  • FW Kampschulte, Die Universität Erfurt (1858-1860)
  • К. Краузе, Эобанус Гессус (1879)
  • Л. Гейгер, в Allgemeine Deutsche Biog. (1886)
  • К. Краузе, Der Briefwechsel des Mutianus Rufus (1885)
  • К. Гиллер, Der Briefwechsel des Conradus Mutianus (1890)[1].
  • Генрих Гримм (1997), "Мутиан Руфус", Neue Deutsche Biographie (NDB) (на немецком), 18, Берлин: Duncker & Humblot, стр. 656–657.; (полный текст онлайн )
  • Кристоф Фасбендер, Экхард Бернштейн: «Conradus Mutianus Rufus und der Humanismus в Эрфурте». Гота 2009, ISBN  978-3-910027-25-1
  • Экхард Бернштейн: «Mutianus Rufus und sein humanistischer Freundeskreis in Gotha», Böhlau Verlag Köln / Weimar / Wien 2014, ISBN  978-3-412-22342-7

Рекомендации

  1. ^ "Est une deus et una dea. Sed sunt multa uti numina ita et nomina: Юпитер, Солнце, Аполлон, Моисей, Христос, Луна, Церера, Прозерпина, Теллус, Мария. Пещера Sed haec enunties. Sunt enim occulta Silentio tamquam Eleusinarum dearum mysteria . Utendum est fabulis atque enigmatum integumentis in re sacra. [...] Tu, Jove, hoc est Optimo Maximo Deo propitio, contemne tacitus deos minutos. Quum Jovem nomino, Christumllige et verum Deum [...] ". Seznec, Jean & Sessions, Барбара Ф. (перевод) (1995) Выживание языческих богов. Издательство Принстонского университета. п. 99.