Вербовка Ку-клукс-клана - Ku Klux Klan recruitment

Kleagles лица, ответственные за набор потенциальных Ку-клукс-клан (KKK) члены. Kleagles, как это определено Ку-клукс-клан: энциклопедия, являются организаторами или вербовщиками, «назначенными имперским волшебником или его имперским представителем для« секса »ККК среди нечленов».[1] Этим членам комиссия платила 200 долларов в час и часть гонорара за приглашение каждого нового члена.[1]Набор новых членов KKK повлек за собой экономические, политические и социальные структурные изменения в пользу и в соответствии с целями KKK. Эти цели способствовали «стопроцентному американизму» и преимуществам для белых коренных жителей. Протестанты.[2] Неформальные способы набора членов Klansmen включали «вместе с правомочными коллегами и личными друзьями и пытались завербовать их».[3] Учителя-протестанты также подвергались нападениям за членство в Клане.[3]

Блок вербовки

«Блоковая вербовка» была придумана черным социологом. Энтони Обершалл.[4] Вербовка в блок относится к «способу, которым организаторы общественного движения часто вербуют членов и участников из групп лиц, уже организованных для какой-либо другой цели». [4] Эта стратегия была выгодна клану, потому что она позволяла им набирать большие группы членов из одного источника, вместо того, чтобы сталкиваться с трудной задачей вербовки людей одного за другим. Эта стратегия была также эффективной, потому что она позволила клану развить солидарность, уже существующую с другими организациями. Организации, которые ККК нацеливала на вербовку блоков, обычно братские ложи и протестантские церкви. Протестантским священникам было предложено бесплатное членство и статус влиятельных капелланов в KKK. Набор также включал кампании по набору персонала, которые прошли в Соединенные Штаты.[5] Члены организаций, таких как церкви и братские ложи, были легко доступны для вербовщиков Kleagles или Klan, потому что они уже были социально активны в общественных вопросах, участвуя в этих организациях. Эти усилия по набору персонала были очень успешными, поэтому количество членов Клана резко возросло. Лидер первичного набора в 1920-е годы, Эдвард Янг Кларк, предположительно сообщил, что всего за три месяца клан набрал 48 000 членов.[2] Руководители клана воспользовались этим успехом и использовали членские взносы для финансирования крупных покупок, таких как Klux Krest, новый дом для Imperial Wizard. Уильям Дж. Симмонс (основатель 2-го ККК).[5]

Насилие

Помимо вербовки и союзов с братскими ложами и протестантскими церквями, клан также использовал контролируемые случаи насилия для привлечения членов.[2] Насилие было явно выражено в районах с высокой активностью ККК. Это запугало противников ККК и заставило их замолчать, а также произвело впечатление на потенциальных членов Клана. Насилие было способом продемонстрировать приверженность философии Клана. Однако насилие использовалось под пристальным наблюдением лидеров клана, чтобы воспрепятствовать вмешательству правительства и «избежать негативной реакции со стороны широкой общественности, которая может нанести ущерб усилиям по вербовке».[6]

Благотворительность и подбор персонала

Чтобы компенсировать насильственные действия, KKK участвовал в благотворительной деятельности. В 1922 году клан "внес 25 долларов каждый в Добровольцы Америки и к Африканская методистская епископальная церковь, предложение, которое, по словам Вебстера, доказало, что Клан не был противником черных ".[3] Эта благотворительная деятельность продемонстрировала приверженность ККК благосостоянию нации, а также «послужила эффективным средством связи с общественностью, создавая более благоприятное мнение о секретном порядке и привлекая новых членов»:[3]

Другие факторы найма

Очарование «невидимой империи» и ее публичная анонимность также привлекали потенциальных клановцев.[2] В дополнение к расширению прав и возможностей членства в империи, которая была скрытной, клансмены также пользовались родственными узами от членства. Мероприятия и мероприятия, организованные членами Клана, произвели впечатление на будущих новобранцев, поскольку они включали семейные пикники и другие общественные мероприятия, укрепляющие солидарность.[2] Как и другие братские организации, эта деятельность укрепляла идеалы, но также была типичным социальным мероприятием. Эти и многие другие факторы сделали Клан привлекательным для белых англосаксонских коренных протестантов (WASP) в течение 1920-х годов.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Ньютон, Майкл и Джуди Энн (1991). Ку-клукс-клан: энциклопедия, Garland Publishing, Inc., Нью-Йорк и Лондон.
  2. ^ а б c d е Маквей, Р. Подъем Ку-клукс-клана: правые движения и национальная политика, Университет Миннесоты, Издание 32, 2009 г.
  3. ^ а б c d Голдберг, Р. Ку-клукс-клан в Мэдисоне, 1922-1927 гг., Исторический журнал штата Висконсин, Vol. 58, No. 1 (осень, 1974), стр. 31-44, JSTOR, Историческое общество штата Висконсин, https://www.jstor.org/stable/4634926
  4. ^ а б Маквей, Р. (2009).Подъем Ку-клукс-клана: правые движения и национальная политика, Университет Миннесоты, Издательство, Том 32, с. 34
  5. ^ а б Куорлз, C Ку-клукс-клан и связанные с ним американские расистские и антисемитские организации: история и анализ, McFarland and Company Inc. Publishing, 1999 г.
  6. ^ Маквей, Р. (2009). Подъем Ку-клукс-клана: правые движения и национальная политика, Университет Миннесоты, Издательство, Том 32, стр. 166