Кудупу - Kudupu

Кудупу

Кудпи
Городская корпорация Мангалора
Страна Индия
государствоКарнатака
РайонДакшина каннада
Языки
• РоднойТулуский язык
Часовой поясUTC + 5: 30 (IST )
ШТЫРЬ
575028
Телефонный код0824
Регистрация транспортных средствКА-19
Кудупу Шри Ананта Падманабха Свами
Кудупу - корзина ручной работы из сушеных дикорастущих растений, используемая для слива воды после варки риса. Уроженец региона Мангалор

Кудупу, также известен как Кудпи это город в индийский состояние Карнатака, расположенный примерно в 10 км от Мангалор центр города, на Мангалор -Moodabidri -Каркала маршрут (NH # 13).

Кудупу получил свое название от слова Тулу «Кудупу», означающего корзину, сделанную из высушенной лесной лианы, которая используется для слива воды после варки риса. Уроженец прибрежного региона Карнатака.

Кудупу хорошо известен своим змеиным храмом - храмом Шри Ананта Падманабха, одним из выдающихся нага-кшетр в регионе.

Храм находился на реконструкции с 2016 по февраль 2018 года. Брахмакалашотсава, фестиваль, знаменующий завершение ремонта храма, проводился с 18 по 25 февраля 2018 года. Этот праздник Брахмакалашотсава был назван фестивалем века в истории храма, как и обновление храма обычно происходит раз в много сотен лет.

Храм Кудупу Шри Ананта Падманабха

Как следует из названия храма, главными божествами являются Ананта Падманабха (Господь Вишну), Субрахманья и Васуки Нагараджа (Змеиный Бог).

Фестивали

Ниже приведены некоторые из основных праздников, отмечаемых в храме.

  • Субрахманья Шаштхи (ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಷಷ್ಠಿ) - В ноябре / декабре. Чампа Шашти.[1][2]
  • Киру Шашти (ಕಿರು ಷಷ್ಠಿ) - декабрь / январь. 6 день Пушья Шуддха.[3]
  • Нагара Панчами (ನಾಗರ ಪಂಚಮಿ) - июль / август. Шравана Шуддха Нагара Панчами.[4]
  • Ежегодный фестиваль (ವಾರ್ಷಿಕ ಜಾತ್ರೆ) - в декабре / январе. От Маргаширы Шуддха Падьи до Маргашира Шуддха Шашти.
  • Брахмакалашотсава (ಬ್ರಹ್ಮಕಲಶೋತ್ಸವ) - с 18 февраля 2018 года по 25 февраля 2018 года.[5][6][7]

План храма[8]

Главное божество Господа Ананта Падманабха в главном святилище обращено на запад. Нага Бана (место змеиного божества), хотя и расположен в восточной части храма, он также обращен на запад. В этой Нага Бане более трехсот Змеиных идолов. Священный пруд Бхадра Сарасвати Тиртха находится слева от храма. Перед храмом находится одна небольшая святыня, посвященная Суб-божеству Джарандае. Внутри, за главным святилищем, в южной части находятся Суб-божество Шри Деви и Господь Махаганапати. Внутри храма находится священный муравейник, рядом с которым стоит каменный идол Господа Субраманьи, а по обе стороны от главного святилища находятся каменные идолы, посвященные Джайе и Виджае (статуи божественных стражей). Снаружи перед храмом находится одна Валмика Мантапа, по обе стороны от которой расположены святыни Айяппан и Навагриха.

Божества и суб-божества Храма

  • Ананта Падманабха Девару (ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ದೇವರು)
  • Нага Девару (ನಾಗ ದೇವರು)
  • Субрхманья Девару (ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ದೇವರು)
  • Шри Деви Амманавару (ಶ್ರೀ ದೇವಿ ಅಮ್ಮನವರು)
  • Маха Ганапати Девару (ಮಹಾ ಗಣಪತಿ ದೇವರು)
  • Джарандая Дайва (ಜಾರಂದಾಯ ದೈವ)
  • Айяппа Свами (ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿ)
  • Навагриха (ನವಗೃಹ)

Особые пуджи и празднования в храме[9]

  • Ашада Хуннимэ (день полнолуния в Ашада Маса)
  • Гокулаштами (День рождения Господа Кришны)
  • Гури Трития Дина Навнана (Подвар)
  • Винаяка Чоути
  • Сура Ригупакарма
  • Ананта Чатурдхаши
  • Наваратри
  • Дипавали (выезд из Бали)
  • Туласи пуджа до Картика Маса Уттана Двадхаши и Кширабдхи в день Двадхаши.
  • Картика Хунниме Дипотсава
  • Маха Шиваратри Дипотсава
  • Вишу Санкрамана
  • Вришабха Маса Хунниме (Место действия на Бали)
  • Четырехдневный фестиваль из Дханурмаса Шуддха Чатурдхаши.
  • Джарандая Нема ((ನೇಮ)
  • Домпада Бали Нема (ದೊಂಪದ ಬಲಿ ನೇಮ)
  • Бешада Банди Нема (ಬೇಷದ ಬಂಡಿ ನೇಮ)

Подношения в храме (ಸೇವೆಗಳು)

Список севов, совершаемых в храме

  • Нага Тамбила (ನಾಗ ತಂಬಿಲ)
  • Панчамрита Абхишека (ಪಂಚಾಮೃತ ಅಭಿಷೇಕ)
  • Ашлеша Бали (ಅಶ್ಲೇಷಾ ಬಲಿ)
  • Ратрия Хувина Пудже (ರಾತ್ರಿಯ ಹೂವಿನ ಪೂಜೆ)
  • Мадяхнада Хувина Пудже (ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೂವಿನ ಪೂಜೆ)
  • Панча Каджая (ಪಂಚಕಜ್ಜಾಯ)
  • Картика Пудже (ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂಜೆ)
  • Шашватха Сев (ಶಾಶ್ವತ ಸೇವೆ)
  • Шашватха Аннадана Сев (ಶಾಶ್ವತ ಅನ್ನದಾನ ಸೇವೆ)
  • Сарпа Санскара (ಸರ್ಪ ಸಂಸ್ಕಾರ)
  • Нага Пратиште (ನಾಗ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ)
  • Ашлеша Бали Удьяпане (ಅಶ್ಲೇಷಾ ಬಲಿ ಉಧ್ಯಾಪನೆ)
  • Кшираабхишека (ಕ್ಷೀರಾಭಿಷೇಕ)
  • Сахасра Намарчане (ಸಹಸ್ರನಾಮರ್ಚನೆ)
  • Халу Паяса (ಹಾಲು ಪಾಯಸ)
  • Пуруша Сукта Абхишека (ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತ ಅಭಿಷೇಕ)
  • Амрутхапади Нандадипа (ಅಮೃತಪಡಿ ನಂದಾದೀಪ)
  • Аппа Каджая (ಅಪ್ಪ ಕಜ್ಜಾಯ)
  • Павамана Абхишека (ಪವಮಾನ ಅಭಿಷೇಕ)
  • Онду Динада Махапудже (ಒಂದು ದಿನದ ಮಹಾಪೂಜೆ)
  • Айяппа Шами Пудже (ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿ ಪೂಜೆ)
  • Навагриха Пудже (ನವಗ್ರಹ ಪೂಜೆ)
  • Навагриха Джапа (ನವಗ್ರಹ ಜಪ - ಜಪ)
  • Аштоттхара Арчан (ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಅರ್ಚನೆ)

Ашлеша Бали

Ашлеша Бали - одна из самых важных Сев в храме. За исключением дней экадаши и ежегодных праздников, во все остальные дни эта сева может выполняться. Эта сева начинается вечером в 17:00 и заканчивается примерно в 18:30. Поскольку в День Ашлеша Накшатры будет очень много времени на севу, сева будет продолжаться до 23:00. Только в этот день преданным и участникам будет предложена ночная еда. Индивидуальное внимание к участникам этой севы - особенность этого Кшетры.

Мифология (ಪುರಾಣ)[10]

Жил-был один брахман, знаток Вед по имени Кедар, который был очень ортодоксальным, добрым и религиозным последователем. Но он очень переживал, что у него не будет ребенка. Думая о том, что благословение святого - это высшее средство для рождения ребенка, он бродил повсюду в поисках одного такого святого. Наконец его поиски увенчались успехом, когда он встретился с одним таким святым по имени Шринга Муни у небольшой реки Бхадра Сарасвати Тиртха посреди большого леса. Он простёрся ниц перед святым и объяснил причину своих забот. Услышав это, святой сказал ему остаться там и начать покаяние в отношении Господа Субраманьи, который исполнит твои желания. Святой также подробно рассказал ему о святости того места и реки.

Кедар принял совет святого, встал там и начал суровую аскезу в отношении Господа Субраманьи с большой концентрацией ума и преданностью. В качестве аскезы он забыл о себе и о своем окружении. Так продолжалось много лет. Когда его покаяние стало настолько сильным, оно вызвало небывалый жар в окружающей среде и распространился повсюду, даже до небес. Дэватам, людям, животным было очень трудно выдержать. Все начали беспокоиться о будущем, если так будет и дальше. Обеспокоенный его покаянием, Дэватас отправился в Сатьялоку, чтобы увидеть Господа Брахму и рассказал ему о ситуации. Только мысль об этом Господе Махавишну могла решить проблему. Господь Брахма в сопровождении Дэвата встретил его и подробно рассказал о ситуации. Услышав это, Господь Махавишну сказал, что Кедар медитирует на Господа Субраманью, и только он может решить эту проблему. Господь Махавишну пообещал Брахме и Дэватасу, что он встретится с Субраманьей, и, соответственно, он встретил его и сказал, что Кедар медитирует на него с единственным желанием иметь ребенка, которое может быть выполнено только им. Он также попросил Господа Субраманью явиться перед Кедаром и благословить его ребенком. Но Господь Субраманья сказал, что в судьбе Кедара нет ребенка, и он имеет право только на спасение. Но по просьбе Господа Махавишну Субраманья явился Кедару и благословил его детьми. Кедар так счастлив и ожидает ребенка, что поселился возле самой реки Бхадра Тиртха, должным образом медитируя и поклоняясь Господу Субраманье.

Через день жена Кедара увидела змею, откладывающую яйца, и подумала, что даже змеям повезло иметь детей, и слишком беспокоилась о своей судьбе по сравнению с этим змеем. Прошел год, жена Кедара забеременела, и пара очень счастлива, ожидая ребенка. Но через девять месяцев, к их и всеобщему удивлению, жена Кедара принесла три яйца, которые больше походили на змеиные яйца. Дэваты подумали, что эти яйца - не что иное, как воплощение Господа Махавишну, Господа Махашеши и Господа Субраманьи, и очень обрадовались.

Но Кедар был недоволен. Даже после суровой аскезы, если Бог благословил его этими яйцами в детстве, это не что иное, как судьба и результат прошлых действий. В этот раз он услышал божественный голос, исходящий из эфира, говорящий, что эти яйца - не что иное, как воплощение Господа Махавишну, Господа Махашеши и Господа Субраманьи во имя улучшения мира. Он также понял, что у него больше нет детей, и посоветовал ему тайно возвести яйца на том месте, где он покаялся Господу Субраманье. Он благословил место и реку как святое место, и всякий, кто принимает омовение в реке, будет благословлен детьми и свободен от всех болезней и грехов. Божественный голос также посоветовал ему остаться в этом святом месте, поклоняясь Господу Анантхе Падманабхе (другое имя Господа Махавишну), и благословил его спасением в конце его жизни.

Услышав этот голос, Кедар так обрадовался, что хранил яйца в корзине, сплетенной из лесных тварей, которая на местном языке называется Кудупу и тайно хранила там, где он медитировал на Господа Субраманью. Он провел остаток своей жизни, медитируя на Господа Анантху Падманабху, и в конце своей жизни обрел спасение. Теперь на этом месте вырос муравейник, и это место хорошо известно как Шри Кшетра Кудупу. Рядом с храмом протекает небольшая река под названием Бхадра Сарасвати Тиртха.

Легенда о строительстве храма

Однажды король по имени Шурасена совершил какое-то неправильное действие, и грех, вызванный этим поступком, очень унизил его, и он потерял душевное спокойствие. Он спросил у разных ведических ученых, священников, как выйти из этого греха. Но брахманские ведические ученые посоветовали ему самому отсечь себе руки, так как причиной греха были только его руки, и посоветовали ему поклониться Господу Махавишну. Кинг принял совет и сделал соответственно. Он сделал две золотые руки и украсил их вместо своих потерянных рук. Но даже несмотря на свое искупление, он очень беспокоился о своих потерянных руках.

Однажды, когда он был охотником в дикой природе вместе со своими воинами, он достиг святого и мирного места Бхадра Сарасвати Тиртха. Он был очень впечатлен мирной атмосферой, окружающей Бхадра Тиртха. Он был удивлен, увидев реликвии пуджи, совершаемой возле Тирты. Тем временем он вспомнил совет, данный брахманами-ведическими учеными, относительно поклонения Господу Махавишну. Затем он поселился там и начал поклоняться Господу Махавишну. Пока он интенсивно поклонялся, Господь Махавишну предстал перед ним и спросил о его желаниях. Король просил восстановить его утраченное оружие. Услышав это, Господь Махавишну сказал ему построить один храм в течение самого дня, и его руки будут заменены, как сын, когда строительство храма будет завершено.

Король Шурасена очень обрадовался и был готов построить храм за один день. Все скульпторы, архитекторы взялись за строительные работы. Работа продолжалась даже ночью, и приближался рассвет, в то время как храм был почти полностью завершен, за исключением декоративной верхней части святилища. Рано утром с неба раздался неземной божественный голос, посоветовавший прекратить строительные работы там, где они есть. Король посмотрел на свое плечо и увы !! его руки стали, как раньше, до полной реставрации. Кинг поселился там и провел остаток своей жизни, горячо поклоняясь Господу Махавишну. Даже сегодня в храме нет «Мугули» (ಮುಗುಳಿ - декоративная верхняя часть святилища).

Достопримечательности

  • Аджина Саана, Кудупу (ಅಜ್ಜಿನ ಸಾನ, ಕುಡುಪು)[11]
  • Кудупу Катте (ಕುಡುಪು ಕಟ್ಟೆ)
  • Церковь Святого Иосифа Рабочего, Ваманджур (ಸಂತ ಶ್ರಮಿಕ ಜೋಸೆಫರ ಇಗರ್ಜಿ, ವಾಮಂಜೂರು)
  • Кудупу Вивидоддеша Саакари Сангха (ಕುಡುಪು ವಿವಿದೋದ್ದೇಶ ಸಹಕಾರಿ ಸಂಘ)
  • Митра Мандали, Кудупу (ಮಿತ್ರ ಮಂಡಳಿ, ಕುಡುಪು)
  • Пиликула Нисаргадхама (ಪಿಲಿಕುಳ ನಿಸರ್ಗಧಾಮ)[12]
  • Храм Шри Амрутешвара, Кеттикал (ಶ್ರೀ ಅಮೃತೇಶ್ವರ ಟೆಂಪಲ್, ಕೆತ್ತಿಕಲ್)

Близлежащие места

Образовательные институты

  • Государственная начальная школа Кудупу (ಸರಕಾರಿ ಹಿರಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ, ಕುಡುಪು)
  • Начальная школа Св. Иосифа Рабочего Ваманджур (ಸಂತ ಶ್ರಮಿಕ ಜೋಸೆಫರ ಹಿರಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ, ವಾಮಂಜೂರು)
  • Средняя школа Сент-Раймонда Ваманджур (ಸಂತ ರೇಮಂಡರ ಪ್ರೌಢ ಶಾಲೆ, ವಾಮಂಜೂರು)
  • Образовательные институты Сент-Раймонда, Ваманджур
  • Мангала Джьоти (ಮಂಗಳ ಜ್ಯೋತಿ)[13]
  • Дхарма Джьоти
  • Инженерный колледж Св. Иосифа, Ваманджур
  • Каравалиский фармацевтический колледж

использованная литература

  1. ^ "ಕುಡುಪು: ಷಷ್ಠಿ ಉತ್ಸವ ಸಂಪನ್ನ". Удаявани -. Получено 17 февраля 2018.
  2. ^ «ಕುಡುಪು ದೇವಳದಲ್ಲಿ ಷಷ್ಠಿ ಮಹೋತ್ಸವ - Виджайкарнатака». Виджайкарнатака (на каннаде). 8 декабря 2013 г.. Получено 17 февраля 2018.
  3. ^ "ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕುಡುಪು: ಕಿರು ಷಷ್ಠಿ ರಥೋತ್ಸವ ಸಂಪನ್ನ". Удаявани -. Получено 17 февраля 2018.
  4. ^ "Тысячи нагов кшетров поклонятся Нагам в округе". Индуистский. Специальный корреспондент. 28 июля 2017. ISSN  0971-751X. Получено 17 февраля 2018.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  5. ^ "ಫೆ. 18-25: ಕುಡುಪು ದೇಗುಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಕಲಶೋತ್ಸವ". Удаявани -. Получено 17 февраля 2018.
  6. ^ "ಫೆ .18 ರಿಂದ ಕುಡುಪು ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ದೇವಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಕಲಶೋತ್ಸವ - Каравали Мунгару". karavalimungaru.com. Получено 17 февраля 2018.
  7. ^ «Христиане предложат Хореканике в храме Кудупу - Times of India». Таймс оф Индия. Получено 17 февраля 2018.
  8. ^ «Храм Кудупу Шри анантападманабха - О нас». kuduputemple.com. Получено 17 февраля 2018.
  9. ^ «Храм Кудупу Шри анантападманабха - Фестивали». kuduputemple.com. Получено 17 февраля 2018.
  10. ^ «Храм Кудупу Шри Анантападманабха - История». kuduputemple.com. Получено 17 февраля 2018.
  11. ^ КУДУПУ - Аджина Сана - Нема 11 апреля 2009 г., 12 сентября 2009 г., получено 18 февраля 2018
  12. ^ «Добро пожаловать в Пиликула Нисарга Дхаму». www.pilikula.com. Получено 17 февраля 2018.
  13. ^ «ИНТЕГРИРОВАННАЯ ШКОЛА SDM MANGALAJYOTHI, ВАМАНДЖУР». sdmmangalajyothi.in. Получено 17 февраля 2018.

внешние ссылки