Пещерный храм Куннандаркойл - Kunnandarkoil Cave Temple

Пещерный храм Куннандаркойл
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругПудукоттай
БожествоШива
Место расположения
Место расположенияКуннандаркойл
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Пещерный храм Куннандаркойл находится в Тамил Наду.
Пещерный храм Куннандаркойл
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты10 ° 34′56 ″ с.ш. 78 ° 53′50 ″ в.д. / 10,58222 ° с. Ш. 78,89722 ° в. / 10.58222; 78.89722Координаты: 10 ° 34′56 ″ с.ш. 78 ° 53′50 ″ в.д. / 10,58222 ° с. Ш. 78,89722 ° в. / 10.58222; 78.89722
Архитектура
ТипСкальная архитектура
Завершенный8 век

Пещерный храм Куннандаркойл в Куннандаркойл, деревня в Пудукоттайский район в южно-индийском штате Тамил Наду, посвящен индуистскому богу Шива. Построен в Скальная архитектура, храм, как полагают, был построен в 8 веке Муттарайяр короли, кардиналы Паллав, с более поздним расширением из Виджаянагарская империя. Архитектура храма, высеченная в скалах, является образцом позднего искусства Паллава и ранним образцом искусства Чола. На храме есть различные надписи из Чолас, Чалукьяс, Пандий и Виджаянагарская империя. Храм считается одним из старейших каменных храмов Южной Индии. Храм обслуживается и управляется Департаментом Археологические исследования Индии как охраняемый памятник.

История

Образ Шивы и Винаяга в храме

Куннандаркойл получил свое название от Кундру-Андан-Койл имеется в виду Хозяин холма в храме. Куннандаркойл и регион вокруг него управлялись Mutharaiyars в 7-9 веках, где были лейтенанты под командованием Паллав. Позже регион был захвачен Средневековый Чолас. Пещерный храм был первоначально построен Муттарайяр король, который был лейтенантом Паллава король Нандиварман II (710-775 гг.), Которого также звали Нандиварман Паллава Малла. Самая ранняя надпись относится к периоду Нандивармана и его сына Дантивармана, что указывает на щедрый вклад в ведический народ (ученый) во время фестиваля Тирувадирай.[1] Саундара Раджан отождествляет храм с пристройкой в ​​начале половины 8-го века.[2] Есть более поздние надписи из Чолас, Чалукьяс, Пандий и Виджаянагарская империя. В 14 веке в деревне было два подразделения для Каллар сообщество.[3] Некоторые из эпиграфических исследований показывают, что к грабителям в отдаленных деревнях, таких как Куннандаркойл, применялись строгие наказания.[4]

В наше время храм поддерживается и управляется Департаментом Археологические исследования Индии как охраняемый памятник.[5]

Архитектура

Зал ста колонн

Храм расположен в Куннандаркойл, каменистый холм в Пудукоттайский район на юге Тамил Наду. В пещере находятся три скульптуры Шивы в натуральную величину, изображающие различные формы.[6] Главная святыня обращена на восток, а в святилище находится изображение Лингам, культовое изображение Шивы. Шиве поклоняются как Парватагирисварару. Стены святилища простые, в отличие от более поздних храмов Чола, в которых есть ниши для размещения различных изображений. К святилищу можно попасть через Arthamandapa, зал, поддерживаемый колоннами. Святилище охраняется Дварапалас с обеих сторон. Надписи сделаны на основании Дварапала. Есть два портретных изображения, одно из которых обозначено как Мутарайяр начальник, построивший храм, и другие его помощники.[3]

Значимость

Храм в каменной архитектуре является ранним примером чоланского искусства, продолжающим традиции Паллавов. Отдельные изображения, извлеченные из этого места, хранятся в Государственном музее Пудукоттиа. Стоколонный Нрита Мандапа имеет скульптурные колонны, типичные для искусства Виджаянаагара. Бронзовые изображения в храме - самые ранние образцы изысканных скульптурных изображений в искусстве Южной Индии. В Сомасканда бронза с Шивой и Парвати, с их ребенком Сканда - самая заметная среди бронзовых изделий в храме.[3]

Рекомендации

  1. ^ Р., Тирумалай (1994). Сборник статей: исследования по южноиндийской эпиграфии и истории землеустройства, развития и счетов, а также избранных поселков Чола и Пандьян. Департамент археологии правительства штата Тамилнад.
  2. ^ К.В., Саундара Раджан (1998). Стили высеченных в скале храмов: искусство раннего панди и святилища Эллора. Somaiya Publications. п. 41. ISBN  9788170392187.
  3. ^ а б c Рао, А.В. Шанкаранараяна (2012). Храмы Тамил Наду. Васан Публикации. С. 152–53. ISBN  978-81-8468-112-3.
  4. ^ Эпиграфическое общество Индии (2003). Исследования по индийской эпиграфике, Том 29. Книжный дом Гиты. п. 58.
  5. ^ «Алфавитный список памятников - Тамил Наду». Археологические исследования Индии. 2011 г.. Получено 14 ноября 2015.
  6. ^ Брэднок, Роберт; Брэднок, Рома (2000). Справочник по Индии. Публикации о торговле и путешествиях. п.821. ISBN  978-1-900949-81-1.

внешняя ссылка