Кура Каупапа Маори - Kura Kaupapa Māori

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: "Кура Каупапа маори"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Апрель 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Те Кура Каупапа Маори или Нга Мокопуна

Кура Каупапа Маори находятся Язык маори школы погружения (кура) в Новая Зеландия где философия и практика отражают Маори культурные ценности с целью оживление языка маори, знания и культура. Термин Каупапа Маори широко используется маори для обозначения любого конкретного плана действий, созданного маори для выражения устремлений, ценностей и принципов маори.^[1]

История

Создание школ для маори Кура-Каупапа последовало за отчетом 1971 года исследователя Ричарда Бентона о том, что язык маори находится на критической стадии, близкой к смерти. К 80-м годам прошлого века общины маори «были настолько озабочены потерей языка, знаний и культуры маори, что взяли дело в свои руки и создали свои собственные учебные заведения в дошкольных учреждениях, начальной школе, средней школе и высших учебных заведениях» (G Смит 2003: 6-7)

Создание Коханга Рео, Дошкольные учреждения на языке маори послужили толчком к реализации ряда инициатив маори в области школьного обучения и образования, первоначально выходивших за рамки основной системы образования. Потребность в языке маори начальные школы Возникла, когда родители были обеспокоены тем, что их дети, окончившие Коханга Рео, быстро теряли язык, когда они поступали в обычные начальные школы. Эти маори Кура Каупапа являются частью серии инициатив маори, направленных на укрепление языка, подтверждая культурные особенности, и поощрение участия сообщества (G Smith 2003: 8-11).

Те Кура Каупапа Маори о Хоани Вайтити, Хендерсон, Западный Окленд обычно считается первым Kura Kaupapa Māori, основанным в 1985 году. Кура Каупапа движение маори - термин, обычно используемый для описания родителей и сторонников Кура Каупапы маори. Термин появился, когда была основана первая кура.^[2][3][4][5]

В 1987 году была создана рабочая группа для изучения альтернативной модели школьного образования, которая лучше отвечала бы чаяниям общин маори в Новой Зеландии. В рабочую группу входили д-р. Катерина Матайра, Доктор Пита Шарплз, Доктор Грэм Смит, Доктор Линда Смит, Доктор Кэти Дьюис, Туки Непе, Рахера Шортленд, Пем Берд и Тони Вахо. Рабочая группа приняла Те Ахо Матуа как фундаментальный набор принципов, которыми руководствуются маори Кура Каупапа.^[2]

Кура Каупапа Маори происходят из скромных людей. С момента основания первого маори Кура Каупапа для правительство начать финансирование кура каупапа маори. В первые годы, с 1985 по 1995 год, почти все маори Кура Каупапа были размещены на каком-то этапе в месте или заведении, где размещались дети за небольшую плату или бесплатно. Родители собирали средства на ресурс Kura Kaupapa Māori, пока правительство официально не признало и не финансировало школу. Кура отмечает две юбилейные даты. Дата, когда кура впервые обосновалась, и дата, когда она стала государственной школой в соответствии с Закон об образовании 1989 года.

Законодательство

В 1987 году одна из рекомендаций пилотного отчета завтрашних школ, реформа образования затронув все школы Новой Зеландии, рекомендовал правительству, чтобы общины маори могли создавать собственные школы и управлять ими. Поэтому в Закон об образовании 1989 г. были внесены поправки, включившие раздел 155, который предусматривает Министр образования обозначить государственную школу маори Кура Каупапа путем уведомления в New Zealand Gazette. Несмотря на то, что в Закон были внесены поправки, многие общины кура были недовольны тем, что поправка неадекватно определяла уникальный характер маори кура-каупапа.

16 июля 1999 года Закон 1999 года о внесении поправок в Закон об образовании (Те Ахо Матуа) внес поправки в раздел 155 Закона об образовании 1989 года. Общины маори хотели, чтобы уникальный характер маори Кура Каупапа был защищен законом. По просьбе Те Рунанга Нуи Министр по делам маори и заместитель министра образования Тау Хенаре был министром, ответственным за внесение поправок в Закон об образовании (Те Ахо Матуа), который стал статутом в Новой Зеландии. Поправка Те Ахо Матуа требует, чтобы Кура Каупапа Маори придерживалась принципов Те Ахо Матуа. Поправка признала Маори Те Рунанга Нуи онга Кура Каупапа каитиаки (опекуны, смотрители и архитекторы), наиболее подходящим органом, ответственным за определение содержания Те Ахо Матуа и за обеспечение того, чтобы оно не изменялось в ущерб маори.^[6][7][8]

По словам Грэма Смита, хартия «содержит руководящие принципы для достижения совершенства в маори, то есть того, что должно предполагать хорошее образование маори. В ней также признается Пакея культура и навыки, необходимые детям маори для полноценного участия на всех уровнях современного новозеландского общества »(G Smith 2003: 10).

Те Ахо Матуа - руководящие принципы

Написано в Язык маори, Те Ахо Матуа онга Кура Каупапа Маори^[2][9] вот принципы, которых должны придерживаться маори Кура Каупапа. В основе этих принципов лежат ценности, верования и обычаи маори. В четверг, 21 января 2008 г., «Те Ахо Матуа» вместе с объяснением на английском языке было опубликовано в New Zealand Gazette покойным Парекура Хоромия. Когда Те Ахо Матуа был внесен в парламент, чтобы стать законодателем, доктор Катерина Матайра написала объяснение на английском языке.^[2][9]

Те Ахо Матуа состоит из шести разделов:

1. Те Ира Тангата (человеческая сущность), подтверждает природу ребенка как человека с духовными, физическими и эмоциональными потребностями
2. Те Рео (язык), касается языковой политики и того, как школы могут «лучше всего продвигать изучение языка своими детьми»
3. Нга Иви (люди), фокусируется на «социальных агентствах, которые влияют на развитие детей, короче говоря, на всех тех людях, с которыми они взаимодействуют, поскольку они осмысливают свой мир и находят в нем свое законное место»
4. Те Ао (мир) имеет дело с «миром, который окружает детей и о котором существуют фундаментальные истины, влияющие на их жизнь»
5. Ахуатанга Ако (обстоятельства обучения), «предусматривает все аспекты хорошего обучения, которые, по мнению ванау, важны для их детей, а также требования национальной учебной программы»
6. Нга Тино Уаратанга (основные ценности), «фокусируется на том, каким может быть результат для детей, окончивших школу Kura Kaupapa Māori», и «определяет характеристики, которые Kura Kaupapa Māori стремятся развить в своих детях».^[9]

Те Рунанга Нуи (национальная организация)

В 1993 году Уру Гардинер, директор Te Kura Kaupapa Māori o Te Ati Hau Nui A Paparangi попросил ключевых архитекторов Kura Kaupapa Māori посетить Вангануи. Ее кура ванау (родители и большая семья школьного сообщества) хотела получить совет о передовой практике создания маори кура каупапа. Когда общины маори со всей Новой Зеландии узнали об этом хуэй (собрании), они спросили, могут ли они приехать. Следовательно, Те Рунанга Нуи о Нга Кура Каупапа Маори о Аотеароа, широко известная как Те Рунанга Нуи, была основана в 1993 году в Кавайки Мараэ на Whanganui река. В этом доме доктор Пита Шарплс стал первым Тумуаки (президентом) Те Рунанга Нуи.

Те Рунанга Нуи - национальный коллективный орган общин Кура Каупапа Маори Те Ахо Матуа. Инкорпорированное общество, организация проводит свои ежегодные собрания в разных местах по всей Новой Зеландии, обычно в последние выходные марта. Встречи в основном проводятся на маори. Цель организации - поддержать Kura Kaupapa Māori whānau (общины) в реализации их стремлений к своим школам. Они участвуют в обсуждениях и переговорах с правительством, Министерство образования, то Управление по анализу образования и другие организации, которые заинтересованы в Кура Каупапа Маори.

Организация разделена на десять географических регионов, и маори кура каупапа относятся к определенному региону. На ежегодном собрании каждый регион избирает мангаи (представителя), который становится членом Te Rūnanga Whāiti (исполнительного комитета). Два региона, такие как Тамаки Макаурау (Окленд ) и Te poko o te Ika (нижний северный остров) имеют два мангаи. Те Рунанга Вайти встречается несколько раз в году, обычно в Окленде, для обсуждения вопросов, касающихся маори кура каупапа. Проблемы могут быть разными. На собрании организация также выбирает Тумуаки (президента), нынешним Хоне Муту. У организации есть небольшой секретариат, а нынешний кайтакаваенга (координатор) - Арапин Уолкер.^[10] при поддержке Те Тари Таутоко (группа поддержки).

Девять географических регионов Те Рунанга Нуи - это Те Хику (Northland ), Тамаки-макау-рау (Окленд), Тайнуи (Вайкато ), Матаатуа (Залив Изобилия ), Те Пуку (Центральная часть Северного острова), Тай-Равити (Восточное побережье ), Таранаки, Те Ати Хау Нуи А Папаранги (Южный Таранаки ), Те Упоко о те Ика (Веллингтон ) и Те Вака (Южный остров).

Бывшими тумуаки (президентами или председателями) Рунанга Нуи были доктор Пита Шарплс,^[11] Берт МакЛин, доктор Кэти Дьюис, Арни Вайнуи, Хохепа Кэмпбелл^[12] Хон Муту и ​​Равири Райт. Нынешний Тумуаки - доктор Кэти Дьюис, избранная в марте 2018 года.^{[13][нужен лучший источник ]}

Типы Кура Каупапа Маори

Различные типы маори Кура Каупапа возникли из-за договоренностей о ресурсах, используемых Министерством образования для финансирования и укомплектования штата кура. Все маори Кура Каупапа учатся совместно и являются частью обязательное школьное образование сектор государственных школ Новой Зеландии. Центры раннего детства, kohanga Reo и университеты, технические институты или whare wananga в Новой Зеландии не входят в систему обязательного школьного образования.

Кура Туатахи (Начальные школы)

В Новой Зеландии есть три типа начальных школ. Различные типы: полные первичные, дополнительные первичные и ограниченные первичные. В полноценных начальных школах обучаются дети с 1 по 8 год, в начальных школах - с 7 по 8, а в начальных школах с ограничениями обучаются дети с 1 по 6 или с 7 по 8. Право на зачисление имеют только дети, которым исполняется 5 лет. школы и возраст детей от 5 до 13 лет. Большинство детей, которые поступают в kura tuatahi (начальную школу), поступают в kura после того, как им исполнилось 5 лет и закончили Kohanga Reo (детский центр для изучения языка маори).

Кура Аронгатахи (Композитные школы)

Практически вся кура начиналась как полноценная начальная школа. Кура Аронгатахи преподает с 1 по 13 год. Возраст детей колеблется от 5 до 18 лет, хотя в Новой Зеландии возраст обязательного окончания школы составляет 16. Учащиеся, обучающиеся с 11 по 13 год, проходят NCEA (Национальный сертификат об образовании ). Однако, прежде чем объединенная школа сможет присвоить квалификации NCEA, школа должна быть аккредитованным поставщиком с Квалификационное управление Новой Зеландии. Кура может стать составной только после того, как министр образования утвердит заявление о смене класса. Утверждение, чтобы стать кура аронгатахи, обычно занимает два года.^{[нужна цитата ]}. Финансирование и укомплектование кадрами кура отличается от кура туатахи. В 2008 году было 15 Кура Каупапа Маори Те Ахо Матуа композитные школы. Комбинированную школу в Новой Зеландии также можно отнести к региональной школе. В знак признания того, что вы стали региональной или комбинированной школой, Te Kura Kaupapa Māori o Māngere, в Mangere, Окленд, изменил свое название на Те Кура Каупапа Māori ā rohe o Māngere. Иногда министр образования не одобряет заявление о смене класса, чтобы стать полноценной смешанной школой, вместо этого министр утверждает заявление, чтобы кура могла стать ограниченной смешанной школой. Ограниченная комбинированная школа обычно позволяет кура обучать детей от 1 до 10-го класса. Получение ограниченного смешанного школьного статуса не ограничивает кура от получения в конечном итоге полного комбинированного статуса в будущем, в результате чего кура может преподавать до 15-го класса.

Wharekura (Средние школы)

Вхарекура - это средняя школа погружения (кура), в которой философия и практика отражают культурные ценности маори с целью возрождения языка, знаний и культуры маори. Термин «каупапа маори» широко используется маори для обозначения любого конкретного плана действий, созданного маори для выражения устремлений, ценностей и принципов маори для обучения детей от 9 до 15 лет. Все эти кура являются смешанными школами. В знак признания получения статуса варекура - одна кура.

Кура Туакана (школы наставничества)

Некоторые начальные и составные кура-каупапа-маори становятся кура-туаканой (школой наставничества). До того, как правительство утвердит официальный процесс создания, Kura Kaupapa Māori будет поддерживать Kura Teina (Mentored School) - еще одну негосударственную школу для Kura Kaupapa Māori. Эта договоренность не требовала одобрения Министерства образования и была механизмом, используемым движением маори Кура-Каупапа для увеличения численности кура в Новой Зеландии. Спутниковая договоренность позволила Kura Tuakana предоставить финансирование и персонал для Kura Teina.

В 2001 году Министерство образования согласовало официальный процесс создания новой Куры с Те Рунанга Нуи. Теперь процесс требует подачи заявки от заявителя Куры Ванау. Как только министр образования удовлетворен заявкой, ему назначается Кура Туакана для поддержки и наставничества заявителя. Только избранные Кура Каупапа Маори могут стать Кура Туаканой и должны быть в состоянии продемонстрировать свою способность наставлять Кура тейна.

Кура Тейна (школы с менторингом)

Кура Тейна - это соискатели школьных общин Кура Каупапа маори, которые подали в Министерство образования заявку на превращение в отдельную начальную школу. Кура тейна работает и обучает детей либо на уровне начального учебного года (классы с 1 по 8), либо на уровне учебного года варекура (классы 9-15), либо иногда на уровне начальной школы и учебного года варекура. Те wharekura o Manurewa, Окленд, - единственная школа Kura Kaupapa Māori, которая не превратилась в начальную школу. Школа является спутником Te Kura Kaupapa Māori a rohe o Mangere, расположенного в Mangere, Окленд.

Организация школы

Механизмы управления

Каждый маори кура-каупапа, учрежденный в соответствии с Законом об образовании, имеет руководящий орган. В Кура есть Попечительский совет, в который избираются пять представителей родителей, и это определено в его конституции, когда школа публикуется в новозеландском вестнике. Директор и избранный представитель персонала автоматически становятся членами Совета. Для многих кура все родители становятся руководящим органом. Грэха Смитс говорит, что «ключевым принципом каупапа маори является участие ванау (всех родителей)». Такой тип управления требует от всех родителей активного участия на всех уровнях школьной деятельности. Kura, которые используют систему управления ванау, не поддерживают модель попечительского совета.

Как и в других государственных школах, руководящий орган должен разработать и принять школьный устав, стратегический план и годовой план. Также разрабатываются правила для поддержки управления школой и ее руководства повседневными делами школы.

Персонал и финансирование

Директор и весь персонал являются сотрудниками руководящего органа. Количество учителей зависит от количества зачисленных детей. Для всех школ Новой Зеландии существуют две даты расчета списков, которые используются для расчета численности персонала и учителей. Даты известны как 1 марта и 1 июля.

Время и дни открытия

Кура Каупапа Маори обязаны соблюдать установленное количество дней, в течение которых школа должна быть открыта в соответствии с руководящими принципами Министерства образования. Начальная школа Начальные школы маори Кура-Каупапа открыты для обучения с 9:00 до 15:00. Школы имеют право менять времена. Составные школы Кура Каупапа Маори должны быть открыты в течение более длительного периода в течение дня, потому что комбинированные школы открыты меньше дней в году, чем начальные школы. Время и даты открытия куры варьируются от куры до куры.

Финансирование Те Рео Маори

Кура Каупапа Маори получают дополнительное финансирование, чтобы помочь им в разработке и поддержании среды погружения маори Те Рео. Система уровней погружения - это механизм, используемый для расчета финансирования. Кура находится на уровне 1. Это означает, что язык обучения, основной язык, используемый учителями, Те Рео Маори в классе должен быть от 81% до 100%. Учителя обычно не говорят со своими детьми по-английски в куре. Дополнительная надбавка к заработной плате (MITA - Māori Immersion Teacher Viewing) также выплачивается штатным учителям, преподающим на Уровне 1.

английский

Некоторые начальные кура преподают английский язык (Te Reo Pākehā), а все составные кура преподают английский язык ученикам 9–13 классов. В противном случае на английском говорят только на основании кура в специально отведенном месте.

Классная организация

Из-за небольшого количества рулонов большинство кура организовывают классы для разных уровней обучения. Учащиеся 1-го и 2-го классов группируются отдельно: от 2-го до 5-го классов, а студенты 6-8-го класса - отдельно. Кура может гибко организовывать классы в соответствии со своими приоритетами. Большинство кура имеют однокамерный класс, в котором дети обучаются в одном классе одним учителем. В трех курах есть учебная система с открытой планировкой, где много учителей обучают детей разного уровня сложности в большом открытом учебном пространстве. Эти кура - Мана Тамарики, Руамата и Те Котуку.

Каракия (молитва)

Каракия занимает центральное место в кура каупапа маори и духовном благополучии маори. Встречи начнутся с молитвы. Дети в начале и в конце дня будут выполнять каракию со своим каяко. В особых случаях, когда открываются новые школы или проводятся специальные школьные мероприятия, кауматуа (старейшины) общины выполняют особые каракии. Детей учат уважать и практиковать каракию. В куре практикуются две распространенные формы молитвы: христианская и каупапа-маори.

Учебный план

Те Ахо Матуа требует, чтобы учебная программа кура была целостной. Стратегический план кура определит стратегическое направление, в котором ванау (родители, директор школы, учителя) учатся своих детей. Учебные программы носят тематический характер, учитывают культурные аспекты маори, уважают обычаи и традиции маори и подтверждают знания маори. Учебная программа ориентирована на результат. Цели успеваемости учащихся устанавливаются для поддержки планирования учебных программ и практики оценивания.

Список Кура Каупапа Маори

Рекомендации

Эта статья не хватает ISBN для книг, перечисленных в нем. Пожалуйста облегчить проведение исследований путем перечисления ISBN. Если {{Цитировать книгу}} или же {{цитата}} шаблоны используются, вы можете добавлять ISBN автоматически, или обсудите этот вопрос на страница обсуждения. (Март 2009 г.)

• Смит, Грэм Х. (2003). "Теория Каупапа Маори: Теоретические основы трансформации образования и обучения коренных народов" (PDF). Симпозиум маори в Каупапе: совместная конференция NZARE / AARE. Австралийская ассоциация исследований в области образования. Получено 2008-05-25.
• Новая Зеландия. Департамент образования (1988 г.). Администрирование для достижения совершенства: эффективное управление в образовании (Отчет Пико). Веллингтон: правительственная типография. ISBN  978-0-477-04863-7.

• Te Runanga Nui o Nga Kura Kaupapa Māori o Aotearoa (1998). «Включение Те Ахо Матуа в статью 155 Закона об образовании 1989 года. Представление заместителю министра образования». Те Рунанга Нуи о Нга Кура Каупапа Маори о Аотеароа. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)

Рекомендации

внешняя ссылка

• Веллингтон, Новая Зеландия, Национальный фонд Те Коханга Рео, История Те Коханга Рео получено 8 июня 2008 г.
• Веллингтон, Новая Зеландия, Департамент внутренних дел Официальная версия Те Ахо Матуа онга Кура Каупапа Маори и объяснение на английском языке получено 8 июня 2008 г.
• Веллингтон, Новая Зеландия, Офис парламентского советника Раздел 155 Закона об образовании 1989 г. получено 8 июня 2008 г.
• Гавайи, США 'Аха Пунана Лев получено 8 июня 2008 г.