Храм Кужантхай Велаппар (Пумбараи, храм Кодайканал Муруган) - Kuzhanthai Velappar Temple (Poombarai, Kodaikanal Murugan Temple)
| Храм Кудхантай Велаппар | |
|---|---|
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Диндигул |
| Божество | Муруган |
| Место расположения | |
| Место расположения | Кодайканал |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду, Индия | |
| Географические координаты | 10 ° 15′23 ″ с.ш. 77 ° 24′26 ″ в.д. / 10,25639 ° с. Ш. 77,40722 ° в.Координаты: 10 ° 15′23 ″ с.ш. 77 ° 24′26 ″ в.д. / 10,25639 ° с. Ш. 77,40722 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Тамильская архитектура |
| Интернет сайт | |
| www | |
Храм Кужантай Велаппар индуистский храм в деревне Пумбараи возле Кодайканал в Диндигул.
В 10/12 веках, когда Богар вернулся из Китая (т.е. после завершения статуи Палани и андавара перед визитом в Китай), он построил еще одну статую Дхаса Бхашанам в середине Палани и Пумбараи (в настоящее время называемые западными воротами), это место называется Янаи Геджам (Богар Каду). Согласно надписям в храме, храм был построен королем династии Чера.
Легенда
Есть песня-поэма (Poombarai Velan) Аруны гири натара, жившего в 15 веке. Именно этот Муруган спас Арунагири Натара от дьявола, приняв облик ребенка (Кулантай). Следовательно, главное божество этого храма называется «Кужантхай Велаппар».
История
Идол Муруга в Пумбараи был создан и освящен мудрецом Богаром, одним из восемнадцати великих представителей аасеевахама (древней тамильской культуры). сиддхи из смеси девяти ядов или навапашанам. Легенда также гласит, что скульптор должен был работать очень быстро, чтобы завершить его черты, но что он потратил так много времени на создание лица, у него не было времени наделить, кроме грубой грации на остальную часть тела, таким образом объясняя контраст между художественным совершенством лица и чуть менее совершенной работой над телом. Святилище Бхогара находится в юго-западном коридоре храма, который, как говорят легенды, соединен туннелем с пещерой в центре холма, где Бхогар продолжает медитировать и поддерживать свое бдение с восемью идолами Муруга.[1]
Божество после столетий поклонения пришло в запустение и попало в лес. Однажды ночью Перумал, король Chera Dynastys, который контролировал эту местность между вторым и пятым веками нашей эры, покинул свою охотничью группу и был вынужден укрыться у подножия холма. Так случилось, что Муруган явился ему во сне и приказал вернуть идола в прежнее состояние. Царь начал поиски идола и, найдя его, построил храм, в котором он сейчас находится, и возобновил поклонение ему.
Архитектура
Говорят, что идол божества сделан из смеси девяти ядовитых веществ, которая при смешивании в определенном соотношении образует вечное лекарство. Он расположен на каменном пьедестале с аркой, обрамляющей его, и представляет бога. Кужантай Велаппар в образе, который он принял в Пумбаре, - в образе очень молодого отшельника, лишенного замков и всех своих нарядов.
Храм построен в типичном для Южной Индии храмовом архитектурном стиле. Башни нет. Sanctum sanctorum обращен на восток. Главный идол, Куландай Велаппан, присутствует в статуе в святилище. Его верховой павлин (ваханам) находится рядом с балийским питамом, а флагшток обращен к главному святилищу. Есть дополнительный святилище, где помещены металлические идолы Утсавы Ганеши и Субраманьи с его супругами. Он находится недалеко от святилища. На стене вокруг главного святилища изображены Натараджа и Даттатрея как идолы Кошта. Очень редко можно встретить Натараджу и Даттатрейю в форме фигурок в качестве идолов Кошта. Более того, также редко можно найти резьбу или идола Даттатрейи. В храме также находится множество святынь различных божеств, таких как Шива Линга, Ганеша, Наваграха, Бхайрава, Идумбан, Дакшинамурти и Наги.
В святилище храма раннего Chera архитектура
Религиозные практики
Одна из главных традиций храма - это постриг преданных, которые клянутся сбрасывать волосы, подражая Господу Пумбараи. Другой пример - помазание головы идола председательствующего божества сандаловой пастой ночью, перед закрытием храма на день. Говорят, что паста, оставленная на ночь, приобретает лечебные свойства, пользуется большим спросом и распространяется среди преданных. раккала чанданам.
Фестивали и религиозные обряды
Каждый год Пумбарай празднует Тер Тирувижа (автомобильный фестиваль) в честь Господа Муруги. Он падает на накшатру Кеттай, которая следует за тайским пусамом. Обычно это месяц тайский или маасийский.
Религиозное значение
Есть песня-поэма (Пумбараи Велан) Аруна гири натара, который жил в 15 веке, когда посетил этот храм, этот бог спас Арунагири натара от одного дьявола, действуя как младенец (Кулантай), народ доверяет из-за этого инцидента только Пумбараи Муруган называл Кужантай Велаппар. Также некоторые из других, кто доверяет этому идолу, состоит из Дасафхасанам, который представляет собой Десять различных трав. И эта абхишегам излечивает больше болезней, таких как рак, сахар и т. Д. С научной точки зрения, больше Сиддхары жили вокруг западных ворот, поэтому это место Храма также находится в середине западных ворот, только чтобы мы могли подтвердить истории об идолах Бхогаров
Примечания
- ^ В., Мина. Храмы в Южной Индии. Канниякумари: Искусство Харикумара. С. 19–20.
Рекомендации
- Бхуталингам, Матхурам (2011). С. Манджула (ред.). Храмы Индии - мифы и легенды. Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, правительство Индии. ISBN 978-81-230-1661-0.
- Звелебил, Камиль В. (1991). Тамильские традиции на Субраманье - Муругане (1-е изд.). Ченнаи, Индия: Институт азиатских исследований.