Кви (Либерия) - Kwi (Liberia)
Kwi это Либерийский термин, используемый для обозначения Вестернизация, соблюдение христианство (в отличие от местных религий), прозападные имя и фамилия, грамотность через образование в западном стиле и приверженность денежной экономике вместо натуральное хозяйство независимо от этнического происхождения человека.[1] Однако исторически это означало твердую приверженность Американо-либерийский культурные нормы, хотя не обязательно идентифицировать себя как этнически американо-либерийский, чтобы быть кви.[2]
Этимология
Термин kwi имеет корни в Kpelle слово Кви-нуу (иностранец или цивилизованный человек).[3] Члены племени кпелле определяли кви как человека, который свободно говорил по-английски и носил западную одежду. Они также связывали статус kwi с Монровия, Столица Либерии, которую они назвали кви-таа (иностранный город или цивилизованный город).
В Kru племя также использовало термин kwi для обозначения американо-либерийских поселенцев, многие из которых были мулаты - и это было то же слово, которое Крус использовал для описания белых.[4]
Эволюция термина
Этот термин был впервые использован в 1800-х годах коренными африканцами для обозначения американо-либерийских поселенцев и любых других иностранцев как посторонних, не являющихся коренными жителями этого района. Однако этот термин был принят американо-либерийцами как синоним цивилизованного.[5][6] Коренные африканцы позже приняли новое определение в результате миссионерского образования и трудовой миграции вдоль побережья Либерии.[7]
Перед Гражданская война в Либерии, наиболее важной чертой социального расслоения Либерии была цивилизация, определяющим фактором которой был статус кви.[8]
Статус кви определялся американо-либерийцами по семейному происхождению, образованию, членству в церкви (особенно в основной среде). Протестантский деноминация) и другие социальные отношения.[9] Статус кви стал предпосылкой для привилегированного положения среди американо-либерийской элиты, где коренные африканцы часто спонсировались американо-либерийскими семьями для приобретения статуса кви и продвижения в либерийском обществе.
Религиозное использование
В религиозном контексте термин kwi означает стиль поклонения определенной христианской церкви, который отмечен формальностью и приличием.[10] Службы в церквях, которые считаются не-кви, имеют более внешнее спиритуалистическое выражение, с танцами и даже уличными шествиями в красочных костюмах в качестве ключевых элементов. В церквях, не принадлежащих к кви, также есть самопровозглашенные пророки, которые толкуют сны и видения и отдают приоритет непосредственному опыту со Святым Духом. Образованная элита Либерии исторически считала апостольские церкви церквами необразованных и, следовательно, неверующих.[11]
Рекомендации
- ^ "Культура Либерии", EveryCulture.com
- ^ Лоуренс Барт Брейтборд, Разговорная речь и социальная идентичность: английский язык в жизни городских африканцев, стр. 193–194
- ^ Айодеджи Олукоджу, Культура и обычаи Либерии, 2006, стр. 112
- ^ Говард Темперли, После рабства: эмансипация и ее недовольство, стр. 81 год
- ^ Страновое исследование Либерии, «Америко-либерийцы и коренные жители», GlobalSecurity.org
- ^ Стивен Эллис, Маска анархии: разрушение Либерии и религиозное измерение гражданской войны в Африке, 2001, стр. 305
- ^ "Культура Либерии", EveryCulture.com
- ^ Лоуренс Барт Брейтборд, Разговорная речь и социальная идентичность: английский язык в жизни городских африканцев, стр. 193
- ^ Страновое исследование Либерии, «Америко-либерийцы и коренные жители», GlobalSecurity.org
- ^ Страновое исследование Либерии, «Христианство коренных африканцев», GlobalSecurity.org
- ^ Страновое исследование Либерии, «Христианство коренных африканцев», GlobalSecurity.org