Лауфаканаа - Википедия - Laufakanaa

в Полинезийская мифология из Тонга, Laufakanaʻa (говорить в тишине; то есть: приказывать [ветрам] успокоиться) был изначальным богом-творцом. Хотя его домом называли Тонган, его домом был Ата, и коренные жители Тонги знали его больше. Острова Лау чем в собственно королевстве Тонга.

В космогонии Тонги небо, море и земля Пулоту (темный подземный мир, дом душ ушедших вождей) существовал с древнейших времен. Все остальные земли были созданы позже. Либо они были сброшены с неба Havea Hikuleʻo или впоследствии они были выловлены Мауи со дна океана. Все Макафонуа (наземные камни) Хикулео были полны неровностей и имели тенденцию прыгать (то есть они были источником землетрясений) и были полны дыр и ям (то есть вулканов), в то время как земли Мауи были гладкими (коралловые острова и атоллы ). ʻAta и ʻEua, острова, которые выловили первыми, были довольно холмистыми, так как Мауи, очевидно, еще не был опытным рыбаком. Его следующий улов, (Тонгатапу ) он держался намного ровнее.

Первые люди Аты произошли прямо из того же уанга (личинка мухи, личинка) как Кохай, Коау, Мо Момо, и были предками всех других людей. В то время бог Tamapoʻuliʻalamafoa был царем неба, и он командовал некоторыми из Тангалоа боги сказать Fa'ahikehe (подчиненный бог) Лауфаканаа, чтобы спуститься в царство света (то есть на землю, а не Пулоту), чтобы стать правителем Аты, а также правителем ветров. Всякий раз, когда лодка приходила в Ату в штормовую погоду, Лауфакана должен был прислушиваться к молитвам экипажа и подавать им хороший ветер, чтобы плыть дальше. Молитва должна состоять из приношения ма (хлеб) приготовленный на натертом масле кокос.

Лауфаканаа также привез с собой специальную рыболовную сеть. Эта типичная атта-сеть использовалась островитянами в особых случаях, например, когда они ловили рыбу Туи Тонга. Также путалинга (типа подорожник ), си (ти (растение) ), нгу-ата и Туа-ата батат были сброшены с неба Лауфаканой и сначала выросли на Ате, а затем распространились на другие острова.

Рекомендации

  • Традиции языка, легенды, собранные отцом П. Рейтером, первоначально опубликованные в немецко-швейцарском антропологическом журнале Антропос, 1907
  • Э. В. Гиффорд; Тонганские мифы и сказки, BPB Bulletin 8; 1924 г.