Лев из Флиуса - Leo of Phlius
Лео был тиран древнегреческого города Флий. Он наиболее известен своим участием в рассказе, в котором слово философ впервые был придуман в 518 году до нашей эры.[1]
История
В соответствии с Цицерон (Tusculanae Disputationes V-III), Пифагор был при дворе Льва, когда он (Лев) спросил Пифагора, какое его любимое искусство. Пифагор сказал, что у него их нет, но что он философ:
«Отсюда все, кто занимался созерцанием природы, считались и назывались мудрыми людьми; и это их имя продолжалось до эпохи Пифагора, который, как сообщается, отправился на Флиус, как мы находим, это заявляет Гераклид Понтийский: он был очень образованным человеком и учеником Платона, и очень образованно и обильно беседовал на определенные темы с Леоном, принцем Флиасии; и когда Леон, восхищаясь его изобретательностью и красноречием, спросил его, какое искусство он особенно исповедует, его ответ состоял в том, что он не был знаком с искусством, но что он был философ. Леон, удивленный новизной имени, спросил, что он имел в виду под именем философа и чем философы отличались от других людей, на что Пифагор ответил «Что жизнь человека казалась ему похожей на те игры, которые отмечались величайшим разнообразием видов спорта и общим собранием всей Греции. Ибо, как и в этих играх, были некоторые люди, целью которых была игра. истина и честь короны должны быть достигнуты выполнением телесных упражнений, так что другие были увлечены туда выгода от покупки и продажи, и просто соображения прибыли; но был также один класс людей, и они были безусловно лучшими, чьей целью не было ни аплодисментов, ни выгоды, но которые приходили просто в качестве зрителей из любопытства, чтобы понаблюдать за тем, что было сделано, и посмотреть, как все происходит. там. И таким образом, сказал он, мы пришли из другой жизни и природы в эту, точно так же, как люди выходят из какого-то другого города на какой-нибудь часто посещаемый рынок; одни рабы славы, другие - денег; и есть некоторые, которые, не принимая во внимание ничего другого, серьезно вглядываются в природу вещей; и эти люди называют себя исследователями мудрости, то есть философами: и поскольку там самое уважаемое занятие - быть наблюдателем, не совершая каких-либо приобретений, так и в жизни созерцание вещей и знакомство с ними , намного превосходит любые другие жизненные цели ".[2]