Либерализм: контр-история - Википедия - Liberalism: A Counter-History

Либерализм: контр-история
АвторДоменико Лосурдо
Оригинальное названиеControstoria del liberalismo
СтранаИталия
ПредметПолитическая теория
Дата публикации
2005
Опубликовано на английском языке
2011

Либерализм: контр-история (Итальянский: Controstoria del liberalismo) - это книга итальянского философа 2005 г. Доменико Лосурдо, впервые опубликовано на английском языке в 2011 году. В книге Лосурдо исследует внутренние противоречия влиятельных людей. история либерализма и его политическая традиция. Ключ либеральные мыслители которые обсуждаются, включают Джон Локк, Алексис де Токвиль и Эдмунд Берк.

Лосурдо утверждает, что либеральная традиция часто оправдывала и даже поощряла расизм, рабство, эксплуатация и геноцид. Среди злодеяний, которые обнаруживает Лосурдо либерализм допускается включать Ирландский картофельный голод, рабство движимого имущества в Соединенных Штатах, то Геноцид индейцев в Северной Америке, то Опиумные войны, Британские преступления в Индии и реализация Законы Джима Кроу в Американский Юг.

Резюме

В книге Лосурдо характеризует доминирующее повествование о либерализме как агиография, представляющий собой постепенный процесс расширения свободы для всех людей. Скорее, Лосурдо исследует не только «концептуальные разработки, но также, в первую очередь, политические и социальные отношения, в которых оно нашло свое выражение», которые проявили себя через различные противоречия.[1] Процесс не только противоречив, но также отмечен эпизодами, когда группа, получившая права, может лишиться этих прав. Один из таких примеров - когда черные американцы потеряли многие из своих вновь обретенных прав в конце Эра Реконструкции уступил место возникновению Законы Джима Кроу.

По словам Лосурдо, либерализм лег в основу Херренфольк демократия, где одна этническая группа имела права над другими бесправными и эксплуатируемыми группами. Лосурдо считает, что первые Соединенные Штаты были расовым государством с четкими различиями в правах, предоставляемых между белые и даже бесплатные негры, чтобы быть одним из таких народовластной демократии.[2] Кроме того, влиятельные либеральный консерватор Эдмунд Берк приписывают создание «первой органической теории революции как Еврейский заговор ", антисемитская теория заговора это было необходимо для разжигания геноцидных аспектов Нацистская идеология.[3]

По словам Лосурдо, белое превосходство это было типично для либеральных мыслителей того времени, оказало формирующее влияние на фашизм а также дегуманизацию тех, кого он считал ниже крайних. Например, Лосурдо отмечает, что правило одной капли найденный на юге Америки, был более строгим, чем Нюрнбергские законы (гражданство не предоставляется, если обнаружено 3⁄4 еврея) осуществляется нацистская Германия.[4]

Прием и влияние

Либерализм: контр-история получил ряд положительных отзывов критиков. Питер Кларк писал в Financial Times который Либерализм: контр-история это «блестящее упражнение в разоблачении либеральных претензий, проведенное на протяжении трех столетий с авторитетным знанием источников».[5] Эссеист Панкадж Мишра написал в Хранитель который Либерализм: контр-история «стимулирующе раскрывает противоречия слишком самодовольной идеологии».[6]

Примечания и ссылки

  1. ^ Либерализм: контр-история. Вступление. п. viii.
  2. ^ Либерализм: контр-история. п. 150.
  3. ^ Либерализм: контр-история. п. 276.
  4. ^ Либерализм: контр-история. п. 338.
  5. ^ Питер Кларк (13 мая 2011 г.). «Локк, ложа и ствол». Financial Times. Получено 5 мая 2017.
  6. ^ Панкадж Мишра (25 ноября 2011 г.). «Книги 2011 года». Хранитель. Получено 5 мая 2017.

внешняя ссылка