Линда Хатчон - Linda Hutcheon

Линда Хатчон
Линда Хатчон
Родившийся	24 августа 1947 г. (возраст 73)
Академическое образование
Образование	Кандидат медицинских наук, 1975 г. Университет Торонто
Тезис	Нарциссический нарратив: парадоксальный статус самосознательной фантастики (1975)
Академическая работа
Учреждения	Университет Торонто
Известные студенты	Сьюзан Беннетт

Линда Хатчон, FRSC, O.C. (родился 24 августа 1947 г.) - канадский ученый, работающий в области теория литературы и критика, опера, и Канадские исследования. Она является почетным профессором факультета английского языка и Центра сравнительной литературы Университет Торонто, где преподает с 1988 года. В 2000 году она была избрана 117-м президентом Ассоциация современного языка, третья канадская женщина, занимающая этот пост, и первая канадская женщина. Она особенно известна своими влиятельными теориями постмодернизм.

Работает

Постмодернизм

Публикации Хатчона отражают интерес к эстетическим микропрактикам, таким как ирония в Край иронии (Рутледж, 1994), пародия в Теория пародии (Meuthen, 1985), и адаптация в Теория адаптации (Рутледж, 2006). Хатчеон также является автором текстов, которые синтезируют и контекстуализируют эти практики в отношении более широких дебатов о постмодернизме, таких как Политика постмодернизма (Рутледж, 1989), Поэтика постмодернизма (Routledge, 1988), и Переосмысление истории литературы (ОУП, 2002). Она также редактировала влиятельные тексты о постмодерне, главный из которых Читатель постмодерна (SUNY, 1993), в соавторстве с Джозеф П. Натоли.

Версия Хатчона постмодернизм часто противопоставляется Фредрик Джеймсон в Северной Америке: в то время как последний сетует на отсутствие критических способностей, к которым имеют доступ постмодернистские субъекты, и анализирует современное капиталистическое культурное производство с точки зрения деисторизованной пространственной стилизации, Хатчон подчеркивает способы, которыми постмодернистские модальности действительно помогают в процессе критики.

В частности, Хатчон предполагает, что постмодернизм работает через пародию, чтобы «узаконить и ниспровергнуть то, что он пародирует» (Politics, 101). «Посредством двойного процесса установки и иронизации, пародия сигнализирует, как настоящие представления исходят из прошлых и какие идеологические последствия проистекают из непрерывности и различия» (Политика, 93). Таким образом, постмодернизм далек от деисторизации настоящего или организации истории в бессвязную и обособленную стилизацию, он может переосмыслить историю и предложить новые критические способности.

Хатчеон придумал термин историографическая метафора для описания тех литературных текстов, которые утверждают интерпретацию прошлого, но также являются сильно рефлексивными (т.е. критикуют свою собственную версию истины как частичную, предвзятую, неполную и т. д.) (Poetics, 122-123). Историографическая метафизика, таким образом, позволяет нам конструктивно говорить о прошлом, признавая ложность и жестокость прошлого «объективного» историка, не оставляя нас в полностью сбитом с толку и изолированном настоящем (как это говорит Джеймсон).

Канадские исследования

Многие из работ Хатчона о постмодернизме отражены в серии книг, которые она написала и отредактировала о Канаде. Канадский постмодерн представляет собой обсуждение постмодернистских текстовых практик, используемых канадскими авторами конца двадцатого века, такими как Маргарет Этвуд и Роберт Крётч. В большей степени, чем другие обсуждаемые ею формы, Хатчен считает иронию особенно важной для Канадская идентичность.

Хатчон утверждает, что ирония - это «... семантически сложный процесс соотнесения, дифференциации и комбинирования сказанных и невысказанных значений - и при этом с оценочной гранью», который обеспечивается членством в том, что она описывает как «дискурсивные сообщества». Именно благодаря членству в общем дискурсивном сообществе слушатель может распознать, что говорящий может попытаться предложить недосказанную оценку.^[1] Она утверждает, что у канадцев нет явного националиста. метанарратив а международные влияния, такие как история британской колонии, близость к Соединенным Штатам Америки и иммиграция, склонны рассматривать свою идентичность как иронию - захваченную множеством дискурсивных сообществ.^[2] Для работы Хатчона о письменности этнических меньшинств см. Другие уединения: канадская мультикультурная фантастика. Ред. Линда Хатчон и Мэрион Ричмонд. (Оксфорд, США, 1990).

Опера

С середины 1990-х годов Линда Хатчон вместе с мужем опубликовала ряд книг по опере. Майкл Хатчон. Эти работы часто отражают ее интересы как литературного критика в сочетании с его интересами как практикующего врача и медицинского исследователя.

Избранные публикации

Теория адаптации. (Нью-Йорк и Лондон: Рутледж, 2006).
Опера: Искусство умирать. Издательство Гарвардского университета, 2004 г. (с Майклом Хатчеоном).
Переосмысление истории литературы: форум по теории. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2002 (с Марио Дж. Вальдесом).
«Постмодернистские мысли». Обзор современной поэзии и короткометражных произведений Wascana 37.1 (2002): 5-12. [Ссылка на статью]
Телесное очарование: Живая опера. Линкольн: Университет Небраски Press, 2000 (с Майклом Хатчоном).
«Криптоэтническое признание». Антология итало-канадской письменности. Эд. Джозеф Пивато. Торонто: Издания Герники, 1998.
Хатчон, Линда (1998). «Криптоэтничность» (PDF). PMLA: публикации Американской ассоциации современного языка. 113 (1): 28–51.CS1 maint: ref = harv (связь)
Опера: Желание, болезнь и смерть. Линкольн: Университет Небраски Press, 1996 (с Майклом Хатчоном).
«Пост всегда звонит дважды: постмодерн и постколониализм». Обзор истории материалов 41 (1995): 4-23. [Ссылка на статью]
Край иронии: теория и политика иронии. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, 1994. Перевод на португальский (Белу-Оризонти, Бразилия: Editora UFMG, 2000); последняя глава перепечатана в New Contexts of Canadian Criticism (Peterborough: Broadview Press, 2001).
«Неверие к метанарративу: переговоры о постмодернизме и феминизмах». Сотрудничество в женском: труды Тессеры о женщинах и культуре. Эд. Барбара Годар. Торонто: История вторая, 1994. 186–192. [Ссылка на статью]
Канадский постмодерн: исследование современной англо-канадской художественной литературы. Торонто: Издательство Оксфордского университета, 1992.
Разделение изображений: современные канадские иронии. Торонто: Издательство Оксфордского университета, 1991.
«Историографическая метафистика: пародия и интертекстуальность истории». Интертекстуальность и современная американская художественная литература. Эд. П. О'Доннелл и Роберт Кон Дэвис. Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, 1989. 3-32. [Ссылка на статью]
Политика постмодернизма. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, 1989.
«Постмодернистская проблематизация истории». Английский язык в Канаде 14.4 (1988): 365-382. [Ссылка на статью]
Поэтика постмодернизма: история, теория, художественная литература. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, 1988.
Теория пародии: учения художественных форм двадцатого века. 1984; rpt с новым введением; Шампейн и Урбана: Университет Иллинойса, 2001.
Леонард Коэн и его работы. Торонто; ECW Press; два разных эссе о его стихах и художественной литературе, вероятно, 1992 и 1994 гг.[Ссылка на статью]
Нарциссический рассказ 1980, 1985, 2013.

Награды

2016, Медаль Лорна Пирса
2010 г., инвестировано как Офицер Ордена Канады
2005 г. награжден Приз Киллама, посредством Канадский совет по искусству
1990, член Королевского общества Канады