Лю Ин (принц) - Liu Ying (prince)

Эта статья о принце Хань из династии Восточная Хань. О императорах династии Западная Хань, имена которых имеют ту же транслитерацию, но разные символы, см. Император Хуэй Хань и Рузи Инь.
В этом китайское имя, то фамилия является Лю.

Лю Ин (упрощенный китайский : 刘英; традиционный китайский : 劉英; пиньинь : Лю Инь) (умер 71 год) был сыном Император Guangwu Хань, и сводный брат Император Мин Хань. Став принцем Чу, он был известным сторонником многих религий. В частности, его спонсорство буддизм в 65 г. н.э. - это первый документально подтвержденный случай буддийских практик в Китай.[1]

Родился у леди Сюй (Китайский : 許 氏), младшая супруга императора Гуанву, Лю Ин был удостоен чина герцог в 39 г. н.э. и принц (Ван) в 41 г. н.э. В следующем году он получил Чу как его наследственная вотчина со столицей в Пэнчэне (современный Сюйчжоу, Цзянсу ). Молодой Лю Ин, похоже, был близок со своим сводным братом Лю Чжуаном, будущим императором Мином. Говорят также, что он много путешествовал и заинтересовался Хуан-лаосский даосизм (Китайский : 黃老) и буддизм (Китайский : 浮屠, в прямом смысле "Будда "). После того как Лю Ин стал принцем, он активно поддерживал обе религии в надежде найти лекарство от долголетие или же бессмертие.

Из-за этих действий Лю Ин был заподозрен в предательских интригах и стал предметом императорского указа императора Мин. Указ, сохранившийся в Книга Поздней Хань показывает, что в то время Будда, по мнению китайского императорского двора, ассоциировался с Даосизм. С ним обращались как с богом, которому жертвы и посты были проведены. Буддизм был охарактеризован как «гуманный» и общепринятый среди элиты. Ссылаясь на поддержку Лю Инь даосизма и буддизма, Анри Масперо отметил: «Это очень любопытный факт, что на протяжении всей династии Хань даосизм и буддизм постоянно смешивались и выступали как единая религия».[2]

Пять лет спустя, в 70-м, деятельность Лю Инь снова была осуждена высокопоставленными чиновниками, и его обвинили в заговоре против престола, преступлении, караемом смертью. Среди его предполагаемых преступлений было самое ужасное из преступлений ханьского права: узурпация прерогатив императора, а также большое непристойность и безнравственность в его отношении к престолу (Китайский : 大逆不道). Тем не менее, император Мин отказался казнить Лю Иня, вместо этого низведя его в ранг простолюдинца и сослав в Даньян в нижнем Янцзы. Лю Ин покончил жизнь самоубийством по прибытии в пункт назначения в следующем году. Он был похороненный с отличием полного маркиз (Китайский : 侯).

В рамках чисток после падения Лю Ина тысячи его предполагаемых сторонников были арестованы и причастны друг к другу. пытка. Тем не менее буддийская община в Пэнчэне выжила. Более века спустя он все еще процветал под покровительством Ze Rong, уроженец Даньяна. Некоторые последователи Лю Ина, возможно, также последовали за ним в нижнюю часть Янцзы и основали там буддийские общины.

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ "Жизнь Лаоцзы". taoism.org. Архивировано из оригинал на 2008-01-31. Получено 2008-04-17. См. Также Zürcher 1972, p. 26.
  2. ^ Анри Масперо, 1981, Даосизм и китайская религия, тр. Фрэнк А. Кирман младший, Массачусетский университет Press, п. 405.

Источники

Цюрхер, Эрик. 1972 г. Буддийское завоевание Китая: распространение и адаптация буддизма в раннесредневековом Китае. Перепечатка с дополнениями и исправлениями. 2 тт. Sinica Leidensia. Лейден: Э.Дж. Брилл. Издание первое, 1959 г.