Люси Н. Колман - Lucy N. Colman

Люси Н. Колман

Люси Н. Колман (26 июля 1817 - 18 января 1906) вольнодумцем, аболиционист и феминистка участник кампании. Она выступала за расовая справедливость и для образования афро-американцы.

Колман написал автобиографию под названием Воспоминания в 1891 году, освещая ее воспоминания об аболиционистском движении.^[1]^[2]^[3]

Личная жизнь

Колман - также называемая Люси Дэвис и Люси Ньюхолл Данфорт Колман в разные периоды ее жизни - родилась в Стербридж, Массачусетс родителям Ханне Ньюхолл (умершей в 1824 г.) и Эрастусу Данфорту (род. кузнец ). Впервые она вышла замуж за Джона Мобри Дэвиса (также универсалиста) в 1835 году, но он умер шесть лет спустя от туберкулез. Восемь лет спустя она вышла замуж за Лютера Коулмана, который погиб всего через 12 месяцев после их свадьбы в результате несчастного случая на работе на заводе. Нью-Йорк Сентрал железная дорога. Она утверждала, что это было халатность, из-за того, что компания не потратила деньги, необходимые на ремонт. Компания оплатила похороны, но когда Колман посоветовал ей оказать финансовую поддержку, отказался.

У Колмана был один ребенок, дочь по имени Гертруда. Ее присутствие заставило ее задуматься о том, почему замужние женщины и матери имели так мало прав и, казалось, полностью зависели от «доброй воли своих мужей» в отношении любых свобод. Когда Гертруда умерла в 1862 году, она выбрала светский мемориал, проводимый Фредерик Дуглас в отличие от традиционных похорон.

Первые стремления к справедливости

В самом начале своей жизни Колман беспокоила несправедливость в мире. В шесть лет она «ужаснулась», обнаружив, что рабство существовала и часто спрашивала об этом маму.^[4] К 35 годам она отказалась от христианства «скорее из-за соучастия [церкви] в рабстве, чем из-за полного понимания глупости ее вероучений».

Учитель

После смерти ее второго мужа в 1854 году Колман стал учителем в сегрегированный школа цветных в Рочестере. Однако она была так напугана этим, что лоббировал чтобы родители забрали своих детей, что привело к закрытию школы. Вместе с Сьюзан Б. Энтони, она выступила на Государственном съезде учителей против телесное наказание в школах и несправедливость разной заработной платы учителей-мужчин и женщин-учителей. Именно в это время Колман заработала репутацию борца за либеральные взгляды, «заставляя замолчать христианских хулиганов», когда она отбрасывала их принципы. Но через два года Рочестер начал предлагать образование как белым, так и черным детям.

Достижения

Колман посетил Президент Авраам Линкольн (вместе с Соджорнер Трут ). В 1878 году на съезде Ассоциации вольнодумцев штата Нью-Йорк в Уоткинс-Глене она организовала залог для одного из сотрудников Д. М. Беннетт которые продавали реформу брака и трактат о контроле над рождаемостью и были арестованы. Затем она сняла с них все обвинения. В 1880 году она выступала на том же съезде вместе с Роберт Грин Ингерсолл.

Карьера

Между 1856 и 1860 годами Колман работал с Западным Общество борьбы с рабством и Американское общество борьбы с рабством. В 1859 году она участвовала в подаче петиций за право голоса женщин в Нью-Йорке. В 1863 году она была назначена секретарем в Женская национальная лояльная лига. В ходе крупнейшей на сегодняшний день кампании петиций в Америке Лига представила почти 400 000 подписей перед Конгресс. Это существенно облегчило принятие Тринадцатой поправки, устранившей рабство в Америке.

В 1864 году Колман стал матрона в Национальном приюте для сирот в Вашингтон, округ Колумбия. Этой организацией руководила Национальная ассоциация помощи нуждающимся цветным женщинам и детям. В то же время она преподавала и работала заведующим в школах Вашингтона и Арлингтон, Вирджиния для Национальной ассоциации помощи вольноотпущенникам, учреждения, основанного для помощи бывшим рабам.

Национальная конвенция о правах женщин

Эта ежегодная серия встреч была организована для того, чтобы «увеличить заметность раннего движения за права женщин» в Америке. Люси Колман присутствовала на первой встрече в Worcester в 1850 году. Обсуждались следующие темы: права женщин на собственность, реформа брака, возможности карьерного роста и более широкий доступ к образованию. Ободренный своим другом Эми Кирби Пост, которая позже напишет предисловие к своей автобиографии, Колман также выступила на этом съезде на тему движения против рабства.^[3]

Публикации

Работы Колмана иногда появлялись в газете, направленной против рабства, Освободитель, а также Искатель правды, например, в 1858 году во время выступления Дугласа на конференции.^[5]

Признание

В 1898 году Сэмюэл Портер Патнэм в своей книге «400 лет свободы мысли» описал Колмана следующим образом: «Люси Н. Колман, в которой пыл юности не находит пепла в снежный век, а серебряное утро всегда сияет ... Миссис Колман. радикальна во всех направлениях. Она выступает против белого и черного рабства, и посвятила себя правам женщин, а также правам мужчин. Она радикальный свободомыслящий человек, переросший всякие суеверия. потеряла интерес к любому живому вопросу. У нее была напряженная и насыщенная событиями карьера; она слилась с миром, среди его персонажей и великих движений, и внесла свою лепту в достижение великих достижений настоящего времени. Она показала, что может сделать женщина, у которой есть уверенность в себе, энергия и преданность истине и правде. Ее имя сияет в анналах прогресса ».^[6]

Колмана вспоминают Международный женский день и «Месяц женской истории» как «один из самых активных вольнодумцев Америки девятнадцатого века с лучшими связями». Ее называли «Зелиг Золотого Века Свободы мысли».^[7]