Лукаса (Люба) - Lukasa (Luba)

Доска памяти Лукаса, из собрания Бруклинского музея.
Вышитый бисером головной убор для чиновника Мбудье из собрания Бруклинского музея.

Лукаса, «длинная рука» (или коготь) - это запоминающее устройство, созданное, управляемое и защищенное Бамбудье, некогда могущественным секретным обществом Люба. Лукаса являются примерами Люба арт.

История создания Лукаса

История о Лукаса тесно связан с историей Люба королевство, который доминировал над большей частью северной части Шаба в восемнадцатом и первой половине девятнадцатого века. Ни один кандидат на политическую должность не мог получить свой титул, не став сначала членом общества Бамбудье, а правитель королевства Луба имел самый высокий титул Бамбудье. Риф заявляет, что, хотя датировать происхождение Лукасавысокая степень интеграции лукаса в структуру общества Бамбудье и устное предание царства Луба убедительно свидетельствует о том, что этот вид искусства имеет значительную древность.

Устройство памяти Любы

Центральное место в артистизме Любы, Лукаса помогает запоминать и создавать истории. Табуреты, посохи, фигуры и сложная хореография дополняют Лукаса как культуру Любы вспоминают, производят и трансформируют.

Лукаса Доски памяти представляют собой деревянные таблички в форме песочных часов, покрытые разноцветными бусинами, раковинами и кусочками металла, или на которых вырезаны или выбиты резные символы.[1] Цвета и конфигурация бусин или идеограмм служат для стимулирования воспоминаний о важных людях, местах, вещах, отношениях и событиях, поскольку придворные историки рассказывают об истоках власти Любы. А Лукаса служит архивом для топографического и хронологического картирования политических историй и других наборов данных.[2]

Лукасы примерно одинакового размера (20-25 сантиметров в длину и около 13 сантиметров в ширину) и имеют такую ​​же форму прямоугольной тарелки. Ряд резных курганов называется Лукала проходит по их вогнутой поверхности, разделяя ее пополам. Бусины и ракушки прикрепляются к доске с помощью небольших деревянных щепок или сделанных вручную железных клиньев, проходящих через их центры, а ракушки каури часто прикрепляются сверху и снизу. Бусины расположены тремя способами: большая бусина, окруженная бусинками меньшего размера, ряд бусинок и одна отдельная бусинка. Каждая конфигурация позволяет передавать определенные виды информации. Поверхности доски также имеют отверстия и прорезанные линии.[1]

использование

Придворные историки, известные как Bana Balute («люди памяти») водят кончиками пальцев по поверхности Лукаса или укажите на его особенности, читая генеалогии, списки царей, карты протокола, рассказы о миграции и великий эпос о Любе, выдающееся устное повествование, в котором рассказывается, как культурные герои, Мбиди Килуве и его сын Калала Илунга, представили королевские политические практики и этикет .[2] Для Любы внешний вид объекта определяет, насколько хорошо он работает.[3]

Культурных героев можно узнать по бусам, цвета которых имеют веер коннотаций, вызывающих воспоминания об их деяниях и подвигах, а также об их качествах и внешнем виде. Например, Нконголо Мвамба, тиранический антигерой хартии Лубы, всегда изображается красной бусиной, поскольку он - краснокожий радужный змей, связанный с кровавым насилием. Синие бусы (считающиеся «черными») символизируют Мбиди Килуве, главного героя и носителя королевской власти, чья кожа сияет черной, как у быка-буйволицы, символом амбивалентной силы и тайного потенциала.[4] Пути миграции Любы, важные события и взаимосвязи обозначены линиями и пучками бусинок. Вожди и их советники, священные ограды и определенные места показаны кружками из бус.[5]

Мбудье

Мбудье - это совет мужчин и женщин, которому поручено поддерживать и интерпретировать политические и исторические принципы государства Люба. Будучи авторитетами, придерживающимися принципов общества Люба, Мбудье служит противовесом власти королей и вождей, сдерживая или усиливая ее по мере необходимости. Члены Мбудье проходят ряд этапов в обществе, осваивая последовательные уровни тайных знаний. Только те, кто находится на вершине ассоциации, могут расшифровать и интерпретировать Лукаса замысловатые узоры и мотивы. Участники Мбудье называют двойные выступы, прорастающие по внешнему краю доски, «головой» и «хвостом» Лукаса, зооморфные элементы, напоминающие крокодила. Животное одинаково хорошо себя чувствует на суше и в воде, двойная природа крокодила наводит на мысль о политической организации Любы, существование которой основано на взаимозависимости кикунгулу (глава Мбудье) и калоба («хозяин земли», или начальник).[6]

Виды Лукаса

В Лукаса выполняла множество мнемонических функций, поскольку могла быть интерпретирована по-разному, и хотя все платы памяти разделяли определенную общую информацию, определенные типы плат памяти передавали специализированные данные. Было три различных категории лукаши, каждая из которых подчеркивала определенный вид знания. Во-первых, Лукаса Ива Нкунда, «длинная рука голубя», несет информацию о мифических героях и первых правителях, а также о мифических путях миграции Любы. Во-вторых, Лукаса Ива Кабемба, «длинная рука ястреба» связана с организацией общества Мбудье. Доска памяти третьего типа была создана для использования отдельными правителями Любы и содержала секретную информацию о божественном вождении. Нет примеров этого типа, называемых Лукаса Ива Китента«длинная рука священного водоема» все еще существуют.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c Реф, Томас (июль 1978 г.). «Лукаса: Запоминающее устройство Любы». Африканское искусство. 10 (4): 48–50, 88. Дои:10.2307/3335144. JSTOR  3335144.
  2. ^ а б Робертс, Мэри Ноутер Робертс и Аллен Ф. (2007). Люба. Милан: 5 континентов. ISBN  8874392974.
  3. ^ Лофран, Кристин (2006). Т. Селигман и К. Лофран (ред.). Искусство быть туарегами: кочевники Сахары в современном мире. Сиэтл: Издательство Вашингтонского университета для Кантонского центра визуальных искусств, Стэнфордский университет и Музей истории культуры UCLA Fowler. С. 194–201.
  4. ^ Робертс, Аллен (1995). Животные в африканском искусстве: от знакомого к чудесному. Мюнхен: Престель для Музея африканского искусства.
  5. ^ Робертс, Мэри Нутер; Аллен Ф. Робертс (зима 1996 г.). «Память: искусство Любы и создание истории». Африканское искусство. UCLA Центр африканских исследований Джеймса С. Коулмана. 29 (1).
  6. ^ «Доска памяти (Лукаса) [Демократическая Республика Конго; Люба] (1977.467.3)». Хейльбрунн Хронология истории искусств. Метрополитен-музей. Получено 22 апреля 2013.