Лигия Папе - Lygia Pape

Лигия Папе
Лигия Папе, sem data.tif
Лигия Папе, Arquivo Nacional Коллекция
Родившийся(1927-04-07)7 апреля 1927 г.
Нова Фрибурго, Бразилия
Умер3 мая 2004 г.(2004-05-03) (77 лет)
Рио де Жанейро, Бразилия
НациональностьБразильский
ИзвестенСкульптура, гравюра, пленка
Известная работа
Tecelares [Ткачество] (1959), Ливро да Криакао [Книга творения] (1959), Ttéias [Интернет] (1979)
ДвижениеБетонное искусство и Необетонное движение
Интернет сайтwww.lygiapape.org.br

Лигия Папе (7 апреля 1927 - 3 мая 2004) был видным бразильским художник, скульптор, гравер и кинорежиссер, который был ключевой фигурой в Конкретный движения и более поздний соучредитель Необетонное движение в Бразилии в 1950-х и 1960-х годах.[1] Вместе с Элио Ойтисика и Лигия Кларк, она была творческим художником в расширении современное искусство в Бразилии и подтолкнул геометрическое искусство к включению аспектов взаимодействия и вовлечению в этические и политические темы.[2]

Ранняя жизнь и карьера

Лигия Папе родилась 7 апреля 1927 года в г. Нова Фрибурго, Бразилия.[1] Она получила неформальное образование в области изящных искусств и училась у Файги Островер в Музей современного искусства, Рио-де-Жанейро.[3]

Бетонное искусство

К 20 годам Лигия Папе присоединилась к бетонное искусство движение. Термин «конкретное искусство» был придуман голландским художником. Тео ван Дусбург в 1930 г.[4] Конкретное искусство предназначалось для защиты объективности искусства с помощью картин, которые «не имеют другого значения, кроме [самих себя]».[5] Запрещалось использование естественных форм, лиризма и сантиментов.[5]

В Бразилии движение бетонного искусства впервые появилось после Сан-Паулу Биеналь в 1951 г.[2] Биеннал вдохновила на создание двух бразильских арт-групп по бетону: Руптура, основанный в Сан-Паулу, а Grupo Frente, основанный в Рио де Жанейро.[2] Папе был членом Grupo Frente, основанный художником Иван Серпа в 1954 г.[6] Хотя художники Grupo Frente были слабо объединены своим интересом к геометрическому стилю, их объединял отказ от фигурации и более раннего националистического бразильского искусства.[6] Среди других художников, участвовавших в движении, Лигия Кларк и Элио Ойтисика.[6]

Серия Tecelares

В 1950-х годах Пейп создала свою серию Tecelares. В Tecelares Деревянные гравюры изначально рассматривались исключительно как произведения бетонного искусства из-за их точной и геометрической эстетики. Отпечатки на дереве минималистичны; На них изображены плоскости черных чернил и тонкие линии, открывающие под ними белую рисовую бумагу. Создание серии кажется простым: папа прорезал всю поверхность ксилографии тонкими линиями, добавив несколько неортогональных линий, чтобы создать видимость отдельных плоскостей и намек на движение и пространство в работе, которая в противном случае была бы плоской и статичной. .[7] В Теселаресе Лигия Папе использовала слово «ткачество» как метафору для обозначения ручной работы и связи с традиционной и местной культурой Бразилии.[7] Папе рассказал о том, как коренные бразильские культуры использовали геометрию для выражения фундаментальных концепций, таких как концепция коллективной идентичности.[7] Таким образом, для Лигии Папе геометрия не представляет собой промышленность или механизацию, а скорее выражает трансцендентную идиому.[7] Вместо того, чтобы использовать сетчатую и жесткую композицию, Pape смешала естественные и органические узоры с прорезанными линиями, которые переплетаются между собой, образуя «основу и уток».[7] Пэйп использовала простые материалы, минимально созданные ее собственными руками, чтобы придать выразительность работе, которая не является экспрессионистской. При этом проявляется жизнеспособность материалов, а также «отношения открытого и закрытого пространства, чувствительной и недискурсивной вещи».[7]

Сем Титуло [Без названия] (1959)

Это произведение 1959 года в Tecelares серия, использует ту же технику резьбы по дереву и разрезается тонкими параллельными линиями, которые прерываются неортогональными линиями, пересекающими отпечаток. Две горизонтально ориентированные линии, пересекающие отпечаток, нарушают непрерывность параллельных линий, создавая иллюзию отдельной плоскости и, следовательно, пространства.

Хотя Папе использовал линейчатый край и циркуль, чтобы нарисовать линии в Сем Титуло [Без названия] (1959), есть небольшие вариации в ширине линий, показывая, что формы создавала рука, а не машина. Кроме того, тонкая рисовая бумага впитала чернила, создавая неточные края. Черные чернила на фоне гравюры также раскрывают естественную древесную текстуру блочной печати, поскольку можно увидеть пористые следы дерева между надрезанными линиями на отпечатке. Таким образом, несмотря на изначальную идентичность гравюры на Бетон, Сем Титуло [Без названия] (1959), теперь понимается как переходная часть от механизма Concrete к Neo-Concrete, поскольку он пронизан немеханическими и «ручными» качествами, которые кажутся более выразительными, чем механистическими.[7]

Сем Титуло [Без названия] (1960)

Версия 1960-х годов Tecelares даже более органична и выразительна, чем более ранняя версия 1959 года. Отпечаток показывает текстуру ксилографии еще более явно в нижней части отпечатка, в то время как верхняя часть остается относительно приглушенной. Как и в других гравюрах этой серии, Сем Титуло [Без названия] (1960) разрезан диагональными линиями, которые нарушают непрерывность горизонтального рисунка текстуры древесины, создавая движение и четкие плоскости в произведениях искусства, хотя они значительно более тонкие, чем в 1959 году. Сем Титуло [Без названия] печать из той же серии. Также как и гравюра 1959 года, гравюра 1960 года имеет такое же неточное качество, создаваемое растушевкой чернил на рисовой бумаге. Он также обладает очень органичным качеством, что достигается за счет узоров и завитков текстуры древесины. Из-за этого органического рисунка этот принт, кажется, открыто противоречит механическим свойствам, связанным с искусством бетона.[7]

Необетонное движение

После ее участия в Grupo Frente Художники по бетону Лигия Пап перешла на короткую волну нео-бетонного искусства. В 1959 году Папе подписал Необетонный манифест, вместе с Лигия Кларк и Helio Oiticica.[8] Неокретисты считали, что искусство представляет собой нечто большее, чем материалы, используемые для создания, но что оно также выходит за рамки этих «механических отношений».[9] В манифесте утверждалось, что искусство не просто занимает механическое пространство, но «выходит за его пределы, чтобы стать чем-то новым».[9] Художники нео-бетона стремились создать новое выразительное пространство, в котором произведение искусства - это живое существо, с которым можно вступать в отношения и испытывать через чувства. Таким образом, нео-бетонные работы обычно требовали активного участия зрителя. Именно благодаря присутствию и участию зрителя произведение становится законченным.

Художники-необетонисты не отказались полностью от бетонного искусства. Конкретное искусство оставалось основой необетонного искусства, но оно было переформулировано. Художники Neo-Concrete адаптировали геометрические формы конкретного искусства и преобразовали их в органические трехмерные объекты, которыми участники могли манипулировать и воспринимать их чувственно.[10] Работы направлены на противодействие городской отчужденности, созданной современным обществом, и объединение интеллекта и физического тела для медитативных переживаний.[10]

Объясняя свой подход, Лигия Папе сказала:

Меня всегда беспокоит изобретение. Я всегда хочу изобрести новый язык, который будет отличаться для меня и для других ... Я хочу открывать для себя новые вещи. Потому что для меня искусство - это способ познать мир ... увидеть, каков мир ... познать мир.[11]

Пейп, особенно в период ее неоконкретности, интересовался «предложением« жить телом »».[12] Эта фраза указывает на интерес Папе к тому, как физическое тело действует как посредник во всех чувственных переживаниях. Пэйп стремилась исследовать эту идею отношения тела в пространстве, создавая мультисенсорные переживания в своих произведениях искусства.[12]

Ливро да Криакао [Книга творения], (1959)

Скульптура / книга / стихотворение Ливро да Криакао [Книга творения] является символом ранних нео-бетонных работ. Работа состоит из шестнадцати несвязанных картонных «страниц». Каждая страница размером 12 х 12 дюймов содержит абстрактные изображения, которые должны обозначать важный момент в сотворении мира, такой как падение воды, открытие огня и земледелия, охоты и навигации.[7] Каждая страница дополнительно сопровождается заголовком, который дает последовательность и смысл книги. Однако многие из этих названий больше похожи на поэтические тексты, что затрудняет интерпретацию каждой страницы и усложняет упорядочивание.

Зритель предназначен для участия в работе с произведениями искусства, манипулирования книгой и взаимодействия со страницами вблизи. Когда зритель обрабатывает и собирает каждую страницу, он или она должны интерпретировать тексты песен и проецировать их интерпретацию на абстрактную страницу. Восприятие участниками абстрактной страницы должно измениться после того, как он или она прочитает сопровождающую лирику и спроецирует ее на абстрактную страницу. Таким образом, идея творения двояка: сама книга является повествованием о сотворении мира, но она также повествует о творческом процессе участника, раскрывающего смысл произведения.[7]

Как нео-бетонный художник Лигия Папе Ливро да Криакао [Книга творения] синтезирует разум и эмоции. Участник должен получить феноменологический опыт, работая с книгой. Каждое прочтение произведения может отличаться в зависимости от личного опыта. Как отметила Лигия Папе: «Важно сказать, что есть два правдоподобных толкования: для меня это книга сотворения мира, но для других она может быть книгой« творения ». процесс открытой структуры, посредством которого каждая структура может генерировать свое собственное чтение ».[7]

Более поздняя карьера

Позже, в 1960-х и 1970-х, Pape выпустил больше видео и установки используя саркастические и критические метафоры против бразильской диктатуры. С 1980-х годов эти метафоры стали более тонкими.[13]

Ее работы послужили средством для экзистенциальный, чувственный и психологический жизненный опыт, большая часть которого основана на геометрия и полагаться как на интеллектуальное, так и на физическое участие зрителя. Работа 1967 года, O Ovo, участники инсталляции заползали внутрь кубической конструкции из деревянных досок, покрытых пластиковой пленкой, а затем проталкивали пленку, чтобы имитировать акт рождения.[14]

С 1972 по 1985 годы Папе преподавал семиотику в Школе архитектуры при Universidade Santa rsula в Рио-де-Жанейро, а также был назначен профессором Школы изящных искусств Федерального университета Рио-де-Жанейро в 1983 году. В 1980 г. получила степень магистра философии Федеральный университет Рио-де-Жанейро.[1]

Серия Ttéias

Из всех работ Папе, Ttéias (1979), пожалуй, самый символичный ее творческий процесс.[2] В Ttéias был впервые задуман в 1979 году, но только в 1990-х годах он был произведен в полном объеме.[2] Папе изобрел слово «Ttéias», которое представляет собой каламбур, основанный на португальском слове «паутина» («teia») и «человек или предмет благодати» («teteia»).[15] Эта серия состоит из иммерсивной постановки полупрозрачных призм, созданных с помощью золотой нити.[16] Некоторые из них Основанием каждой призмы служит квадратная платформа, просверленная гвоздями. Затем золотая нить оборачивается вокруг каждого выступающего гвоздя от пола до потолка, чтобы создать призму. Свет падает на призмы под разными углами, подчеркивая металлический блеск нити. В остальном выставочное пространство темное, что создает иллюзию бесконечного движения призм вверх.

Пространственная диаграмма, созданная Ttéias (1979) очень похоже на созданное ею ранее чувство пространства и движения. Tecelares серия ксилографии. Нравиться Tecelares, строки Ttéias (1979) сделаны из простых материалов, включают геометрические формы и создают движение за счет пересечения линий и создания пространства. Точно так же есть человеческий фактор в использовании материалов и производстве работ, когда каждая нить натягивается вручную от пола до потолка.

В Ttéias (1979) были предназначены не только для создания объема, но и для рисования почти невидимых линий.[2] Как и в случае с необетонным искусством, существует связь между зрителем и искусством, поскольку освещение призм изменяется в зависимости от положения зрителя в выставочном пространстве, подчеркивая пространственные отношения между зрителем и самой работой. Эффектные мерцающие линии Ttéias(1979), и эффект, который они производят на зрителей, сравнивают по легкости и весу с соборами.[2]

Смерть

Папе умер 3 мая 2004 г. Рио де Жанейро в 77 лет.[1]

Выберите выставки

Арт-рынок и недвижимость

Папе не работал с коммерческой галереей до более поздних лет.[23]

Projeto Lygia Pape, поместье художника, было основано художницей перед ее смертью в 2004 году и находится в ведении ее дочери Паулы Папе.[24] Галерея Элисон Жак представляла поместье с 2010 по 2016 год.[25] С 2016 года работает с Хаузер и Вирт.[26] В 2017 году Паула Папе подала иск в Окружной суд США Южного округа Нью-Йорка против LG Electronics, несколько поставщиков мобильных телефонов и Getty Images Корея заявляя о нарушении авторских прав на скульптуру ее матери 2003 года TtEia 1, C в упаковочных материалах, рекламе и акциях для K20 V мобильный телефон.[27]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Джонсон, Кен (16 мая 2004 г.). «Лигия Папе, бразильская художница, специализирующаяся на конкретной реальности, умерла в возрасте 77 лет». Нью-Йорк Таймс.
  2. ^ а б c d е ж грамм Коккиарале, Фернандо. «Между оком и духом: Лигия Пап и возрождение бразильского искусства». Projeto Lygia Pape. Архивировано из оригинал 16 марта 2019 г.. Получено 15 апреля 2012.
  3. ^ "Художник - Лигия Папе", Serpentine Galleries, проверено онлайн 21 октября 2018.
  4. ^ Рамирес, Мари Кармен (2004). Перевернутые утопии: авангардное искусство в Латинской Америке. Хьюстон: Музей изящных искусств. п. 204. ISBN  0300102690.
  5. ^ а б «Бетонное искусство». Оксфордское искусство онлайн. Получено 20 апреля 2012.
  6. ^ а б c "Grupo Frente", Tate, проверено онлайн 21 октября 2018 г.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j k Перес-Баррейро, Габриэль (2007). Геометрия надежды. Остин, Техас: Художественный музей Блэнтона и Фонд Сиснерос. ISBN  9780977145362.
  8. ^ Базилио, Мириам (2004). Латиноамериканское и карибское искусство: Музей современного искусства в Эль-музее. Нью-Йорк: Музей современного искусства. стр.103–117. ISBN  0870704605.
  9. ^ а б Гуллар, Феррейра (1959). Необетонный манифест.
  10. ^ а б Барниц, Жаклин (2001). Искусство Латинской Америки ХХ века. Остин: Техасский университет Press. стр.215–220. ISBN  0292708572.
  11. ^ а б Реболло Гонсалвез, Лисбет. «Поэтическое пространство Лигии Папе». «Art Nexus» 10.81 (2011): 44-48.
  12. ^ Боурон, Астрид (2001). Эксперимент: Искусство в Бразилии 1958-2000 гг.. Оксфорд: Музей современного искусства. С. 92–99. ISBN  1901352137.
  13. ^ Фахардо-Хилл, Сесилия; Джунта, Андреа (2017). Радикальные женщины: латиноамериканское искусство, 1960–1985. Prestel. ISBN  9783791356808.
  14. ^ "Лигия Папе", Moderna Museet, проверено онлайн 21 октября 2018 г.
  15. ^ "Лигия Папе", Hauser & Wirth, проверено онлайн 22 октября 2018 г.
  16. ^ "Артур Баррио, Антонио Мануэль, Лигия Папе", Fundação de Serralves, дата обращения 24 октября 2018.
  17. ^ «Бразилия: тело и душа», Музей Соломона Р. Гуггенхайма, проверено 24 октября 2018 г.
  18. ^ «Создание миров», Проверено онлайн 24 октября 2018 г.
  19. ^ Лигия Пап: намагниченное пространство в галереях Serpentine 2011
  20. ^ «Лигия Папе: множество форм», Музей Метрополитен, последнее обращение 24 октября 2018.
  21. ^ «Лигия Папе: Ттейя 1, С», Moderna Museet, дата обращения 24 октября 2018.
  22. ^ Крис Долметч и Катя Казакина (19 июля 2017 г.), Дочь бразильского художника утверждает, что LG украла изображения для телефонной рекламы Новости Bloomberg.
  23. ^ Сара П. Хэнсон (21 июля 2017 г.), Дочь Лигии Папе подала в суд на LG Electronics из-за обоев для мобильного телефона The Art Newspaper.
  24. ^ Джейн Моррис (13 сентября 2016 г.), Могут ли иностранные коллекционеры и музеи поддерживать рынок искусства Бразилии? The Art Newspaper.
  25. ^ Hauser & Wirth объявляет о представительстве Lygia Pape во всем мире (1927 - 2004) Хаузер и Вирт.
  26. ^ Сара П. Хэнсон (21 июля 2017 г.), Дочь Лигии Папе подала в суд на LG Electronics из-за обоев для мобильного телефона The Art Newspaper.

внешняя ссылка