Макарий (имперский легат) - Википедия - Macarius (imperial legate)

Маркариус был имперским нотариус отправлен в 340, чтобы обеспечить выполнение императорского указа[1][2] против Донатист сообщество,[3] в Багай, Нумидия, Римская Северная Африка.

Миссия Макария

Его первоначальная миссия заключалась в раздаче пожертвований от императора. Констанс, в церквях Северной Африки в попытке положить конец расколу между донатистами и католиками.[4] Однако местные донатисты сопротивлялись легатам и при поддержке Обрезание групп из окрестностей, произошел бунт. Распространился слух, что он разместил имперские изображения на Евхаристия стол и крик мятежников был: «При чем тут император?»[5][6]

Optatus записывает, что донатисты нанесли удар первыми, а ответные действия солдат привели к резне,[7] местных церковных групп.

Был созван митинг с донатистами, но легаты заковали епископов цепями и поркой, а через несколько дней епископы были убиты. Донатус брошенный колодец[8] и Маркулус со скалы.[9][10] Есть предположения, что это было совершено солдатом без приказа Макария, но в любом случае Маркарий разбил лагерь в соседнем императорском имении и подавил восстание в течение следующих месяцев. В этом "Макарий не делал различий между умеренным донатистом и крайним циркумцеллионистом."[11]

После событий в Багае раскол между католиками и донатистами стал неразрешимым.[12] и никогда не забывается. Донатисты никогда больше не доверяли католическим фракциям, и в последующие десятилетия спор обострился.

Донат Багайский донатисты считали Мученик и святыня ему и другим убитым в это время была недавно раскопана в Багай.

Наследие

Святой Августин спорит с донатистами

Фраза [13]Macarian Times стал звуковой фрагмент чтобы выразить идею католико-имперского преследования со стороны проповедников-донатистов ". Маркарианская миссия, далекая от обеспечения единства, оставила горько разделенные воспоминания полвека спустя.[14]

Августин последний признал, что Макарий действовал чрезмерно, в то время как Optatus охладили тех, кто бежал от приближения Макария.[15]

Рекомендации

  1. ^ Лесли Досси, крестьянин и империя в христианской Северной Африке (Калифорнийский университет Press, 2010) с190.
  2. ^ Джесси Гувер, Контуры донатизма: теологическое и идеологическое разнообразие в Северной Африке четвертого века (ProQuest, 2008), стр. 215.
  3. ^ Рональд Д. Баррис, Где находится Церковь? Мученичество, гонения и крещение в Северной Африке. (Wipf and Stock Publishers, 2012) стр. 83
  4. ^ Шиндлер, Альфред (Гейдельберг) "Макарий ", в: New Pauly Брилла, отредактированные: Hubert Cancik, Helmuth Schneider (Antiquity), Manfred Landfester (History of Recollection and Science). Консультация онлайн 23 января 2017 г.
  5. ^ Майкл Гэддис, Для тех, кто имеет Христа, нет преступления (Калифорнийский университет Press, 2005).p106.
  6. ^ Лесли Досси, крестьянин и империя в христианской Северной Африке (University of California Press, 2010) p185.
  7. ^ Optatus 3.12.
  8. ^ Эдвард Амвросий Берджис, Анналы церкви [Э.А. Берджис (Эдвард Амвросий Берджис, 1738) p203.
  9. ^ Рональд Д. Беррис, «Где находится церковь?»: Мученичество, гонения и крещение в Северной Африке. (Wipf and Stock Publishers, 2012) стр. 84.
  10. ^ Майкл Гэддис, Для тех, кто имеет Христа, нет преступления (University of California Press, 2005), стр. 109.
  11. ^ Донатус и донатизм в словаре христианской биографии и литературы до конца шестого века.
  12. ^ Рональд Д. Беррис, «Где находится церковь?»: Мученичество, гонения и крещение в Северной Африке. (Wipf and Stock Publishers, 2012) стр. 85.
  13. ^ Шиндлер, Альфред (Гейдельберг) "Макарий ", в: New Pauly Брилла, отредактированные: Hubert Cancik, Helmuth Schneider (Antiquity), Manfred Landfester (History of Recollection and Science). Консультация онлайн 23 января 2017 г.
  14. ^ Майкл Гэддис, Для тех, кто имеет Христа, нет преступления: религиозное насилие в Северной Африке четвертого века] (University of California Press, 14 октября 2005 г.), стр. 136.
  15. ^ Майкл Гэддис, Для тех, кто имеет Христа, нет преступления: религиозное насилие в Северной Африке четвертого века] (University of California Press, 14 октября 2005 г.), стр. 136.