Мадхавдев - Madhavdev

Мадхавдев
Личное
Родившийся1489
Летеку Пухури, Нараянпур
Умер1596
Бхела Саттра, Кох Бихар
Религияиндуизм
ФилософияВайшнавизм
Религиозная карьера
ГуруШриманта Санкардев
Интернет сайтwww.madhabdevjanmasthanletekupukhuri.в
ПочестиПочитается как Махапуруша

Мадхавдев (Ассамский: শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ; 1489–1596) (произносится: ˈʃrɪ ˈʃrɪ ˈmɑ: dəbˌdeɪv) является важным наставник из Экашарана Дхарма известен своей преданностью своему гуру, Шриманта Санкардев а также его художественный талант. Первоначально сакта почитатель, он был обращен в Экашарана Дхарму Санкардевом и стал его самым выдающимся учеником. Он стал религиозным и художественным преемником Санкардева после его смерти в 1568 году. Он особенно известен своей книгой гимнов, Наам Гхоса, а также большой выбор песен под названием Borgeets.

биография

Ранняя жизнь в невзгодах

Мадхавдев родился в мае 1489 года в Балиграме в Лахимпурский район из Ассам Говиндагири Бхуяну и Манораме.[1] Говиндагири был потомком Хари Бхуяна, одного из Бхуян, который сопровождал Чандивару (праотца Санкардева) в 14 веке в рамках обмена между Дхарманараяной Гауды и Дурлабхараяном из Камарупа-Камата. Говиндагири стал маджиндером в Бандуке (в Рангпурский район, в настоящее время Бангладеш ) и основал там свою семью (жену и сына). После смерти жены он переехал в Бардову. Район Нагаон, нынешний Ассам, и женился на Манораме из Баро-Бхуян клан. Но из-за войны между Бара Бхуянами и Качарис он стал бездомным, и Харасинга Бора, офицер Чутское царство, дал ему убежище в Летекупухури, где родился Мадхавдев. Харисинга Бора организовал раннее обучение Мадхавдева в Нараянпуре.

Голод побудил семью снова переехать, и лодочник по имени Гагари Маджи приютил семью в Habung, местечко возле Дакуакхана в районе Лакхимпур. Здесь родилась сестра Мадхабдева Урваши. Примерно через 10 лет в Хабунге семья гребла по Река Брахмапутра в Раута-Тембувани (современная Бордова), где Урваси была выдана замуж за Гаяпани, бхуянца. Вскоре после этого Мадхабдев сопровождал своего отца обратно в Бандуку (оставив мать с сестрой и зятем), где он продолжил свое образование под руководством учителя по имени Раджендра Адхьяпак. Здесь Мадхабдев хорошо разбирался в Тантрас, Тарка-шастра, Пурана и другая литература, связанная с Сактизм. Вскоре умер его отец Говиндагири.

Оставив своего сводного брата (которого звали Дамодара или Рупчандра), Мадхавдев вернулся к своему зятю Гаяпани с новостями и продолжил заниматься торговлей листом бетеля и орехом арека. Когда его сводный брат, который был Маджиндером в Бандуке, заболел, Мадхабдев вернулся туда, чтобы выполнить свои обязанности. В Бандуке он получил известие о слабом здоровье своей матери и поспешил обратно в Дхувахат, куда Гаяпани переехал вместе со своей женой и свекровью после того, как качари изгнали с корней Бара Бхуян.

Встреча с Санкардевым

Мадхавдев превратился в стойкую сакту в своем обучении и практике, и, получив известие о болезни своей матери в Бандуке, он решил принести в жертву двух коз, чтобы умилостивить богиню. Тем временем его зять Гаяпани обратился в Эхкасарана и отказался достать козлов для жертвоприношения. Последовали дебаты, и Гаяпани, которого теперь зовут Рамадас, взял Мадхабдева на встречу с Санкардевым для обсуждения конфликтов. Дебаты продолжались четыре с половиной часа, когда Санкардев произнес шлока от Бхагавата Пурана.[2] Мадхабдев был убежден, и он принял Санкардев как своего гуру. В возрасте тридцати двух лет он соединил свои знания, литературный и музыкальный гений с целью Экашарана дхармы. Санкардев принял его как своего прана бандхава (друг души), а позже помазал его как своего преемника. Обращение Мадхабдева произошло в 1532 году.

После обращения Мадхабдев расторг помолвку.[3] и решили никогда не жениться.

Святой скончался в 1596 г. Мадхупур Сатра, Кох Бихар.

Литературные произведения

Как писатель и святой поэт, Мадхавдев внес огромный вклад в религию своего Гуру. Он автор святого Наам Гхоса, (книга имени Господа), которая является таким же великим произведением, как и Санкардев. Киртан гхоша. Эта работа также известна как Хазари Гхоса (книга тысяч двустиший). Английская версия этой книги с субтитрами Божественные стихи перевел Сорож Кумар Дутта в 1997 году ясными стихами. Еще одна его значительная работа - Бхакти Ратнавали. Он также является автором многих Borgeet s (благородные числа) (191 из них) кроме девяти Джумурас (одноактные пьесы). Его первое литературное произведение Джанма Рахасья, основанный на создании и разрушении мира. Среди других его выдающихся вкладов: Наам Малика и Ассамский рендеринг Ади Канды Рамаяны Валмики. Его Гуру Бхаттима Длинное стихотворение, восхваляющее его Гуру, Шриманта Санкардев, также очень популярно. Он также составил третью главу об утере двух глав, составленных Санкардевым, из Киртан-Гоши под названием «Дхьяна Варнана».

Примечания

  1. ^ Неог, Махешвар, Ранняя история вайшнавской веры и движения в Ассаме, стр. 123.
  2. ^ йатха тарор мала-нишечанена трипйанти тат-скандха-бхуджопашакхах।
    праṇопахарач ча йатхендрийṇ татхаива сарвархṇам ачйутеджйа (Neog 1980, п. 110)
  3. ^ (Neog 1980, п. 110)

Рекомендации

  • Неог, Махешвар (1980). Ранняя история вайшнавской веры и движения в Ассаме. Дели: Мотилал Банарасидасс.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка