Манчан из Леманагана - Manchán of Lemanaghan

Святой Manchán mac Silláin (умер 664), Manchianus в латинских источниках это название раннего Ирландский святой, покровитель Лиат Манчейн, сейчас Lemanaghan, в графстве Оффали.[1][2] Его не следует путать с ученым Маньчан или Манчен, аббат Мин Дроичит (Ко Оффали).[2]Существуют различные предания, касающиеся происхождения святого, возможно, из-за путаницы с одним из нескольких церковников по имени Маньчжан или Mainchín.[2] Согласно самой надежной генеалогии, он был сыном Силлана, сына Коналла, который, как говорят, был потомком Рудрейдж Мор из Ольстера и называет свою мать Меллой.[2]

Основание монастыря

Dúthracar, Maic Dé bí,«Я желаю, сын живого Бога,
а Ри сутейн сен,вечный древний король
Bothán deirrit díthrabaдля скрытой маленькой хижины в пустыне
команда sí mo treb,чтобы это могло быть моим жилищем ",
(Первая строфа анонимногостихотворение, приписываемое святому Манчану)[3]

Церковь Маньчжана, Лиат Манчейн, находилась в королевстве Delbnae Bethra[1] и его останки сейчас лежат примерно в двух километрах от Pollagh. Фонд никогда не мог составить конкуренцию фонду Св. Чиаран в Clonmacnoise, к западу от Леманагана.[1]

Говорят, что Маньчан основал свою монастырь в с. 645 г. н.э. после предоставления земли Чиараном. В 644 г. Диармуид, верховный король Ирландии, остановился в Клонмакнойсе, когда шел на битву. Guaire, король Коннахт. Там он попросил молитву монаха, и когда тот вышел из битвы победителем, Диармуид пожаловал святому Чирану землю «острова в болоте», ныне известного как Лимонаган. Единственным условием было то, что святой Киаран должен был послать одного из своих монахов христианизировать землю, то есть святого Манчана. Святой Маньчан пошел вперед в обращении людей и основал монастырь.

Примерно в 500 метрах от монастыря находится небольшой каменный дом, построенный Манчаном для своей матери Меллы. Строение известно в местном масштабе как Келл, и его руины все еще можно посетить. Легенда гласит, что однажды святой захотел пить, а в монастыре не было воды. При ударе о скалу из источника закипел колодец, и эта местность теперь известна как колодец Святого Манахана. Его посещают люди со всего мира, обычно 24 января каждого года. Говорят, что многие люди излечились от болезней после посещения колодца. Святому также приписывают стихотворение в Гэльский, который описывает желание ирландских мучеников. Он умер от желтая чума в 664 году. Он был известен своей щедростью, мудростью и знанием священных писаний.

An Старый или же Средний ирландский стихотворение о природе, описанное как комад и начало «Я желаю, о Сын Бога живого… потайной хижины в пустыне» приписывается ему. Язык по-разному датируется концом 8 или началом 9 века,[2] или даже десятый.[4]

Смерть и почитание

Святыня Маньчжана, рисунок из могил "Церковь и святыня святого Маньчжана" (1874 г.)

Несколько источников, в частности ирландские летописи, сообщают, что Маньчан был одним из церковников, собравшихся в 664 году для совместной молитвы и поста Богу, в которых они настаивали, что Бог пошлет чуму на Ирландию. Цель заключалась в том, чтобы принести смерть значительной части низших классов ирландского населения (см. Также Фечин из Фор ). Маньчан был одним из святых, погибших в результате этого события.[2] Согласно ирландским мартирологам, его праздник отмечается 20 января.[1][2] То, что осталось от основания Манчана в Леманагане, - это руины монастыря и кладбище.[1]

Святыня святого Маньчжана

Возможно, святой Маньчан наиболее известен святыней с его реликвиями, которая сейчас хранится в католической церкви в Бохере. Графство Оффали. Храм был построен в 1130 году в Клонмакнойсе и до сих пор хранит некоторые останки святого. Считается шедевром Романский металлоконструкции.[5]

Примечания

  1. ^ а б c d е Стальманс и Чарльз-Эдвардс, "Мит, святые (акт. c.400–c.900)". Оксфордский национальный биографический словарь.
  2. ^ а б c d е ж грамм Брин, «Маньчжан, маньчжэнь, маньчжин». Словарь ирландской биографии.
  3. ^ Отредактировано и переведено Джерардом Мерфи
  4. ^ Мерфи, "Manchán's Wish", стр. 184–5.
  5. ^ Харбисон, Поттертон, Шихи. Ирландское искусство и архитектура, п. 55.

Рекомендации

Основные источники

  • Ирландские анналы:
  • Ирландские мартирологи:
  • Анонимное начало стихотворения Дутракар, Maic De bí («Я желаю, о Сын Бога живого»), хранится в рукописи XVI века, РИА MS 23 N 10, с. 95.
    • Мерфи, Джерард (изд. И др.) (1998) [1956]. «Желание Маньчжана». Ранние ирландские тексты. С. 29–31.
    • Джексон, Кеннет Херлстон. Ранняя кельтская поэзия о природе. С. 4–5.
    • Мейер, Куно (изд. И тр.) (1904). "Комад Манчин Лейт". Эриу. 1.

Вторичные источники

  • Брин, Эйдан (2010). "Manchán, Manchianus, Manchíne". Словарь ирландской биографии. Издательство Кембриджского университета. Проверено 6 февраля 2010 года.
  • Грейвс, Джеймс (1874). «Церковь и святыня святого Маньчжана». Журнал Королевской историко-археологической ассоциации Ирландии. 3: 134–50.
  • Харбисон, Питер; Х. Поттертон; Дж. Шихи, ред. (1978). Ирландское искусство и архитектура: от доисторических времен до наших дней. Лондон: Thames and Hudson Ltd. Проверено 30 апреля 2008 года.
  • Стальманс, Натали и Т. Чарльз-Эдвардс (сентябрь 2004 г.). "Мит, святые (акт. c.400–c.900)". Оксфордский национальный биографический словарь (Интернет-издание, май 2007 г. ред.). Издательство Оксфордского университета. Доступ: 14 декабря 2008 г.

дальнейшее чтение

  • Коркери, Джон (1970). Святой Манчан и его святыня. Лонгфорд.
  • Де Паор, Лиам (1998). «Монашеский идеал; стихотворение, приписываемое святому Манчану». В Лиам де Паор (ред.). Ирландия и ранняя Европа: очерки и отдельные статьи об искусстве и культуре. Дублин. С. 163–9. ISBN  1-85182-298-4.
  • Мейер, Куно (1904). "Комад Манчин Лейт". Эриу. 1.
  • Куинлан, Маргарет; Мосс, Рэйчел (2007). План сохранения, округ Леманаган Оффали (PDF) (серия ред.). Совет по наследию.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

внешняя ссылка